"Air mata tikus akan tumpah kepada kucing": petikan tentang balas dendam

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Pakar psikologi mengatakan bahawa anda tidak boleh menyimpan dendam dalam diri anda untuk masa yang lama. Perasaan ketidakadilan yang dialami seseorang apabila seseorang tidak melihat pencapaiannya, tidak menghargai meritnya, menyesuaikan kerjanya, mempunyai kesan buruk terhadap kesihatannya. Yang lebih berbahaya adalah keadaan orang yang dikhianati oleh orang yang dekat, dari siapa yang dicintai pergi, yang, kerana pengkhianatan orang lain, ditinggalkan tanpa apa-apa. Orang yang telah merosakkan atau merosakkan kehidupan seseorang terus hidup dan menikmati kehidupan sendiri. Dan kemudian idea untuk menghukum pesalah lahir. Petikan tentang balas dendam daripada karya pengarang Rusia dan asing, dari memoir orang terkenal menunjukkan betapa berbeza dalam budaya yang berbeza dan dalam tempoh sejarah yang berbeza mereka memperlakukan kesedaran tentang kemungkinan membayar dengan kejahatan untuk kejahatan yang dilakukan.

Mata ganti mata, gigi ganti gigi

Sejak zaman dahulu, manusia telah memikirkan sama ada dia berhak atau tidak untuk bertahankeputusan orang yang bersalah dan mengadili secara bebas. Kehausan untuk keadilan mendorong ramai orang yang layak ke laluan jenayah, memaksa mereka untuk merancang untuk membalas dendam berdarah. Sejak zaman Perjanjian Lama, prinsip "mata ganti mata, gigi ganti gigi" telah membimbing sejak sekian lama bahkan di kalangan orang-orang yang kemudiannya menganut agama Kristian, tidak perlu bercakap tentang pagan: pada zaman itu. hanya orang yang menjawab pukulan demi pukulan dianggap kuat.

Apabila masyarakat bertamadun belum berkembang, dalam sistem nilai patriarki, di mana seorang lelaki berada di hadapan, kekuatannya, khususnya, diukur dengan keupayaan untuk membela dirinya dalam memerangi pesalah. Imejnya sebagai pejuang, pahlawan, pembela kepentingan klan boleh terjejas dengan ketara apabila dia tidak menghukum pesalah. Bagi sesetengah orang yang pembangunannya berada pada tahap primitif, undang-undang dendam berdarah masih berkuat kuasa. Dalam masyarakat bertamadun, hanya wakil beberapa subkultur dan budaya balas yang terus bermati-matian mempertahankan hak asasi ini. Bagi budaya yang berdasarkan penegasan prinsip agonal, dendam sentiasa dibenarkan. Jadi dalam karya pengarang Jerman, imej penuntut dendam yang mulia sering dijumpai - orang yang memulihkan keadilan dengan senjata di tangan mereka.

Pada Tahun-Tahun Matang Raja Henry IV, Heinrich Mann menulis:

Musuh mesti dibalas: semua orang menunggu ini, mustahil tanpanya. Tidak ada rasa hormat bagi mereka yang tidak membalas dendam.

Rasa kemenangan

Petikan balas dendam mencerminkan kecenderungan yang difikirkan oleh penulis hebat untuk mencari jalan untuk memadamkan keinginan merekamenyelesaikan markah. Alternatif utama untuk membalas dendam dipanggil pengampunan, yang, walaupun ramai pengarang kelihatan mulia dan soleh, tetapi rasanya agak hambar. Malangnya, pengampunan pesalah tidak dapat dibandingkan dengan keseronokan yang diterima seseorang yang entah bagaimana berjaya mengalahkan musuhnya. Oleh itu, balas dendam dipanggil manis, berbanding dengan hidangan gourmet. Pendendam itu diibaratkan seperti seorang gourmet yang membayangkan penyediaannya, mencampurkan terlebih dahulu semua bahan untuk kegagalan musuhnya yang akan datang. Dosa yang diambil oleh seseorang ke atas jiwanya dalam kes ini dibenarkan. Orang berdosa, menyedari bahawa dia telah melakukan jenayah dengan menghukum pesalah, sering mula diseksa oleh penyesalan, apabila mabuk kemenangan berlalu, dia cuba menebus dosa ini.

Saya benci awak…

Petikan tentang balas dendam dan kebencian menggambarkan hubungan sebab akibat antara pengalaman dalaman seseorang dan tindakan yang mereka lakukan. Kebencian adalah api yang membakar seseorang dari dalam, yang masuk ke dalam dirinya pada masa apabila didapati bahawa beberapa kejahatan telah dilakukan terhadapnya. Satu-satunya peluang untuk memadamkan api ini adalah untuk memusnahkan sumber kejahatan. Ia tidak semestinya kemusnahan fizikal: tidak semua orang bersedia untuk melakukan jenayah. Tetapi untuk mengaibkan, memijak lumpur, memusnahkan sumber reputasi - inilah yang diimpikan ramai orang. Dan anda boleh, seperti dalam puisi E. Asadov, hanya tinggal dekat dengan objek perasaan negatif anda, dengan itu merosakkan hidup anda bukan sahaja untuk diri sendiri, tetapi juga untuknya:

– Saya benci suami sayamiliknya!

– Baiklah, jauhi dia secepat mungkin.

– Meninggalkan, tentu saja, mudah. Tetapi kemudian

Dia akan segera gembira. Jangan sekali-kali!

Kucing akan menitiskan air mata tikus

Wakil jantina yang lemah membalas dendam terutamanya secara halus. Petikan tentang dendam wanita menunjukkan betapa indah dan indahnya mereka menghukum seseorang yang tidak menghargai, tidak memahami kebahagiaan mereka - pengkhianat yang berbahaya. Kadang-kadang, seperti dalam lagu yang terkenal, demi membalas dendam, tidak menyelamatkan nyawanya sendiri, tetapi lebih kerap pada sebarang kos cuba menunjukkan bahawa anda boleh bahagia tanpa dia. "Tindak balas" wanita jarang spontan, sebaliknya ia boleh terbang bertahun-tahun dalam bentuk "pisau di belakang." Tetapi, bermula dengan Puteri Olga, wanita telah menunjukkan jenis balas dendam yang lebih kejam dalam menyelesaikan masalah dengan pesalah saudara dan rakan.

Sindrom Mangsa

Perkataan itu juga mencerminkan nuansa psikologi yang ingin tahu: ramai orang tidak berani membalas dendam, bukan kerana bangsawan dan bukan kerana takut dihukum. Sindrom mangsa adalah perkara biasa dalam orang moden: seseorang mengalami keseronokan yang menyakitkan, menikmati pengalamannya dan memberitahu semua orang tentang penghinaan yang ditimbulkannya.

Untuk membalas dendam adalah untuk menghilangkan keseronokan yang kita perolehi daripada mengadu tentang ketidakadilan (Cesare Pavese).

Tidak menentang kejahatan dengan kekerasan

Moral Perjanjian Baru, yang berdasarkan idea tidak menentang kejahatan melalui keganasan, mengagihkan semula pilihan dalam pertikaian antara membalas dendam terhadap pesalah dan pengampunan yang memihak kepada yang terakhir. Dalam era zaman moden, Leo menjadi pembela ideologi ini yang paling serius. Tolstoy. Dialah yang secara gigih menganjurkan penolakan pembalasan, menegaskan bahawa bidang kecekapan manusia tidak termasuk hukuman bagi yang bersalah: kerana ini ada Tuhan. Itulah sebabnya dia memilih epigraf "Saya akan membalas dendam untuk saya" untuk novel "Anna Karenina" (Rom. 12:19).

Jangan jadikan musuh - jangan buang sampah di sungai

Apabila Tolstoy mencipta agama baharunya, dia menemui titik persimpangan dengan idea yang dekat dengannya dalam ajaran Timur. Dalam Taoisme dan Konfusianisme, anda boleh menemui banyak petikan tentang membalas dendam, yang harus ditinggalkan, kerana terdapat mahkamah yang lebih tinggi yang akan menghukum yang bersalah dan menunjukkan kepada mangsa bahawa pembalasan telah menimpa pesalah.

Kebijaksanaan timur berkata:

Jika seseorang menyakiti anda, jangan balas dendam. Duduk di tebing sungai dan tidak lama lagi anda akan melihat mayat musuh anda terapung melepasi anda.

Kemarahan sebagai insentif untuk pembangunan diri

Perkataan "balas dendam" biasanya membangkitkan pergaulan yang agak suram, lebih-lebih lagi apabila melibatkan dendam wanita yang ditipu. Walaupun penipuan dan pengkhianatan sama-sama boleh menyebabkan kedua-dua kemusnahan kehidupan sendiri dalam perjalanan ke kemusnahan musuh, dan peningkatan kualitatifnya. Bukan kebetulan bahawa John Maxwell berkata bahawa "hidup anda adalah 10% bergantung pada apa yang berlaku kepada anda, dan 90% pada cara anda bertindak balas terhadap peristiwa ini." Untuk mengatasi musuh, anda boleh menjadi lebih baik, lebih cantik, lebih berjaya, dengan kata lain, bagi kebanyakan wanita, kehausan untuk membalas dendam yang menjadi insentif untuk pembangunan diri.

Contoh klasik pilihan "dendam tanpa darah" sedemikian ialah pelaksanaanimpian Toska Kislitsyna, heroin filem kultus Soviet yang dicintai "Girls":

Jadi saya mahu menjadi cantik! Saya kemudian akan membalas dendam semua gadis yang ditipu! Di sini saya berjalan dengan indah di sepanjang jalan, dan semua lelaki yang saya temui mati rasa, dan mereka yang lebih lemah jatuh, jatuh, jatuh dan bertimbun!

Oh, hidup saya seperti timah

Pesalah boleh bukan sahaja orang tertentu, tetapi kehidupan secara umum. Apabila keadaan tidak memihak kepada seseorang, dia boleh menjadi marah di seluruh dunia, dia boleh mula membalas dendam pada segala-galanya di sekelilingnya, memusnahkan segala-galanya di jalannya. Atau mungkin, seperti seorang wanita, dihina dan dihina, cuba bangkit dari lututnya dan mula membalas dendam, membuktikan bahawa dia berhak mendapat kehidupan yang lebih baik. Dan kemudian pelaksanaan membalas dendam akan menjadi puncak baru, yang akan dapat mendaki. Inilah sebenarnya yang dibicarakan oleh Frank Sinatra:

Balas dendam yang terbaik ialah kejayaan besar.

dendam manis ini

Secara praktikal tidak ada dalam kalangan pengarang tempatan mereka yang akan menyetujui kehausan untuk membalas dendam, tidak kira apa punca kemunculannya. Tiada kekejaman dan ketidakadilan, menurut klasik Rusia, membenarkan perubahan seseorang menjadi pembalas.

Di kalangan penulis Eropah, terdapat ramai daripada mereka yang, dengan pelbagai keraguan, mengiktiraf hak manusia untuk membalas dendam. Petikan yang paling menarik tentang balas dendam, yang memukau imaginasi pembaca dengan metafora yang membolehkan kita menterjemah konsep abstrak "balas dendam" ke dalam imej yang tidak dapat dilupakan khusus, adalah milik pena W alterScott:

Balas dendam adalah minuman duniawi yang terbaik dan harus dinikmati dengan titisan, bukan diteguk dengan rakus.

Balas dendam ialah serigala lapar yang hanya menunggu untuk merobek daging dan menjilat darah.

Balas dendam mesti manis jika ramai lelaki yang dihormati dan berhemah lebih suka daripada semua kesenangan lain yang tersedia untuk pendosa miskin di dunia ini.

Dan saudara-saudara akan memberikan pedang kepada anda…

Bagi kebanyakan pengarang, jelas bahawa, mula membalas dendam, seseorang memulakan mekanisme yang beroperasi berdasarkan prinsip bumerang. Mula-mula dia akan membalas dendam, kemudian mereka akan membalas dendam kepadanya, kemudian mereka mungkin mula membalas dendam untuknya. Jika saudara-saudara tidak melepaskan pedang, rantai kejahatan tidak akan berhenti, dan pembalas itu sendiri mungkin akan jatuh dalam perjuangan ini. Walau apa pun, pembalasan dendam sama merosakkan orang yang dibalas sama seperti orang yang membalas dendam.

Seperti kata Stendhal, "pendendam sentiasa membayar dendamnya."