Keindahan jiwa: petikan dan puisi orang hebat

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Apakah itu kecantikan? Mengenai apa yang tersembunyi di bawah konsep ini, terdapat pertikaian yang tidak berkesudahan sejak awal penciptaan dunia. Oscar Wilde berkata bahawa kecantikan mempunyai banyak makna seperti seseorang mempunyai mood. Tetapi ini mengenai yang boleh dilihat, tentang hujung gunung ais yang indah. Dan yang tersembunyi di bawah tiang air yang gelap ialah keindahan jiwa manusia. Terdapat lebih banyak perbincangan tentang dia. Kita akan bercakap tentang itu.

Intipati dunia

Ada pendapat bahawa pada zaman kita mereka semakin kurang bercakap tentang kerohanian, tentang keindahan jiwa yang sebenar, dan semakin banyak memberi perhatian kepada luaran, kepada apa yang anda boleh lihat, rasa, beli. atau jual. Adakah begitu? Mungkin ini benar. Tetapi sebaliknya, intipati dunia tidak berubah. Selalu ada dan akan ada kaya dan miskin, kebenaran dan kebohongan, keikhlasan dan kemunafikan, cinta dan benci, hitam dan putih. Semuanya. Intipati tidak berubah, hanya cara baru yang muncul. Ini bermakna bahawa perbualan tentang apa itu keindahan jiwa tidak kehilangan kaitannya. Dan sudah tiba masanya untuk mengingati kata-kata penulis yang cemerlang,penyair, ahli falsafah hebat, tokoh agama dan ramai lagi.

Di manakah jiwa itu tinggal?

Setiap orang mempunyai jiwa. Sukar untuk tidak bersetuju dengan kenyataan ini. Tiada sesiapa pun yang mencuba. Satu-satunya perkara yang masih dipertikaikan ialah di mana ia tinggal, di bahagian tubuh yang mana dan sama ada ia terus hidup selepas kematian jasmani.

Di satu pihak, dari sudut pandangan saintifik, ini adalah soalan yang sangat menarik. Sebaliknya, adakah ia benar-benar penting di mana? Ia boleh berada di plexus solar, dan di dalam hati, dan di kepala. Perkara utama ialah ia benar, unik dan tidak dapat ditiru, seperti lukisan di hujung jari. Penulis Brazil Paulo Coelho berpendapat bahawa setiap daripada kita bukanlah tubuh yang dikurniakan jiwa, tetapi jiwa, sebahagian daripadanya boleh dilihat dan dipanggil badan.

Penulis prosa Lubnan dan ahli falsafah Gibran Khalil Gibran berpendapat bahawa semangat adalah yang utama. Dia menulis bahawa keindahan jiwa adalah seperti akar yang tidak kelihatan yang masuk jauh ke dalam bumi, tetapi menyuburkan bunga, memberikan warna dan keharuman.

Ahli falsafah Yunani Purba

Sejak Aristotle, ramai ahli falsafah berpendapat bahawa kecantikan adalah konsep dua kali ganda. Ada keindahan jasad dan keindahan jiwa. Di bawah yang pertama memahami perkadaran bahagian, daya tarikan, rahmat. Aristotle yang sama mengatakan bahawa kecantikan itu difahami dan dihargai oleh orang biasa, yang biasa melihat dan merasai dunia hanya dengan lima deria asas. Orang yang mengagumi keindahan seperti itu "hanya berbeza sedikit daripada haiwan" hanya bergantung pada naluri mereka.

Jika tidakperkara itu adalah dengan dunia dalaman manusia. Undang-undang lain beroperasi di sana, yang bermaksud bahawa semua yang berlaku di antara garis lintangnya yang luas ditangkap oleh perasaan lain. Plato berhujah bahawa keindahan jiwa hanya dapat dilihat oleh orang yang berbudi, kerana yang indah dan yang buruk tidak boleh wujud bersama, satu mengecualikan yang lain.

Echoes dia dan kontemporari kita - Paulo Coelho, yang mengatakan bahawa jika seseorang dapat melihat yang cantik, itu hanya kerana dia memakainya di dalam. Dunia adalah cermin yang mencerminkan kebenaran kita.

Keindahan jiwa: petikan daripada penulis dan penyair

Fakta bahawa kecantikan dan jiwa adalah konsep yang sama, bukan sahaja ahli falsafah Yunani kuno bercakap. Kesusasteraan dunia klasik menulis tentang ini dan orang sezaman kita terus membincangkannya. Mari kita berikan beberapa contoh. Penyair dan penulis drama Jerman abad ke-18, Gotthold Ephraim Lessing yakin bahawa badan yang kelihatan paling biasa diubah oleh kecantikan rohani. Begitu juga sebaliknya, kemiskinan roh meninggalkan kesan istimewa yang tidak dapat digambarkan pada "perlembagaan yang paling hebat" dan menyebabkan rasa jijik yang tidak dapat difahami.

Seabad kemudian, penyair dan penulis prosa Rusia V. Ya. Bryusov bercakap tentang perkara yang sama, tetapi dengan kata lain: Selepas kematian, jiwa manusia terus menjalani kehidupan yang tidak kelihatan dan sukar difahami. Tetapi jika salah seorang daripada kita adalah seorang penyair, artis atau arkitek, maka selepas kematian jasad, keindahan jiwanya hidup di syurga dan di bumi, dicetak dalam bentuk perkataan, warna atau batu.”

Dan ahli falsafah Rusia I. A. Ilyin cuba memahami rahsia lain - apakah keindahan jiwa Rusia. Diamembandingkannya dengan lagu Rusia, di mana "penderitaan manusia, dan doa yang paling dalam, dan cinta yang manis, dan penghiburan yang hebat" secara tidak dapat dijelaskan bergabung bersama.

Puisi tentang keindahan jiwa

Penyair juga menulis tentang fakta bahawa kecantikan mempunyai dua sisi terbalik. Salah satu puisi yang paling luar biasa mengenai subjek ini ialah karya Eduard Asadov "Dua Kecantikan". Penulis, secara serius dan bergurau pada masa yang sama, mencatatkan bahawa dua jelita jarang menemui diri mereka di tempat yang sama. Sebagai peraturan, satu mengganggu yang lain. Tetapi orang sering tidak menyedari ini dan untuk masa yang lama kekal "rabun" kepada keindahan jiwa. Dan hanya apabila antipodenya "secara sopan dan sangat menjengkelkan", "malu" mula memikirkan yang benar.

Di penghujung puisi, penyair membuat satu kesimpulan - menjelang akhir hayat, dua keindahan sentiasa berubah. Satu adalah penuaan, uzur, tunduk kepada pengaruh masa yang kejam. Dan yang lain - keindahan jiwa - tetap sama. Dia tidak tahu apa itu kedutan, umur dan tidak tahu mengira tahun. Apa yang dia boleh lakukan ialah bersemangat dan tersenyum.

Penyair lain tentang yang kekal

Penyair Rusia yang cantik Vasily Kapnist menyesali kelemahan keindahan duniawi. Dia dengan sedih menyatakan bahawa segala-galanya di bumi diberikan satu masa - seketika. Ia hilang, dan dengan itu Aurora yang indah, meteor, dan kecantikan akan tenggelam ke dalam jurang. Tetapi apa yang boleh menakluki kematian? Hanya semangat. Baik masa mahupun kubur tidak boleh "memakan" dia. Dan hanya di dalamnya terdapat warna keindahan yang kekal.

Menyanyikan keindahan abadi cinta, penderitaan dan penolakan danpenyair simbolis Rusia yang berbakat Konstantin Balmont. Dalam puisinya "Hanya ada satu keindahan di dunia", dia menulis bahawa tuhan-tuhan Hellas, dan laut biru, dan air terjun, dan "gunung-gunung yang berat", tidak kira betapa indahnya, tidak dapat dibandingkan dengan keindahan jiwa. Yesus Kristus, yang bersetuju untuk menyiksa secara sukarela untuk manusia.

Kesimpulan

Jadi, jika selama berabad-abad pemikiran yang hebat telah bercakap tentang perkara yang sama - tentang keabadian roh dan kelemahan badan, maka mengapa kita meneruskan perlumbaan yang tidak masuk akal ini untuk kecemerlangan, kemegahan dan keindahan? Ahli Kabbali Israel Michael Laitman mendakwa bahawa jiwa dilahirkan semula dan sekali lagi hanya untuk mengalami keadaan yang berbeza, seolah-olah mencuba pakaian yang berbeza. Dan hanya setelah mengukur segala-galanya dan menyedari bahawa mengejar kemasyhuran, kekayaan, kecantikan luaran dan keremajaan abadi tidak membawa apa-apa selain kekosongan dan kekecewaan, jiwa mengalihkan pandangannya kepada yang benar, melihat ke dalam dirinya dan mencari jawapan kepada semua soalan hanya daripada Tuhan.

Dalam erti kata lain, saintis mengatakan bahawa penanaman kecantikan tubuh badan tidak lain hanyalah peringkat perkembangan yang diperlukan. Lagipun, adalah mustahil di sekolah dari gred pertama untuk segera melompat ke kesepuluh dan memahami apa itu trigonometri, jika anda masih berlatih menulis nombor dan huruf dengan indah dalam kursif. Dan, seperti yang dikatakan oleh ahli falsafah Arab D. H. Gibran, akan tiba saat apabila anda melihat dunia bukan sebagai imej yang anda ingin lihat, dan bukan sebagai lagu yang anda ingin dengar, tetapi sebagai imej dan lagu yang seseorang melihat dan mendengar, walaupun dia menutup mata dan telinganya.