Alexander Zinoviev: biografi dan buku penulis

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Alexander Zinoviev ialah seorang penulis dan ahli falsafah terkenal Rusia. Beliau menerima ijazah Doktor Falsafah dan gelaran profesor. Buku dan penerbitan beliau adalah unik kerana ia tidak tergolong dalam satu arah, ia berbilang muka. Selain itu, penulis membangunkan genre uniknya sendiri yang dipanggil "novel sosiologi". Beliau juga merupakan pengarang beberapa karya ilmiah.

Tahun muda

Alexander Alexandrovich Zinoviev dilahirkan pada 29 Oktober 1922 di wilayah Kostroma. Dia adalah anak keenam dalam keluarga petani miskin. Di sekolah, dia menunjukkan kebolehan yang hebat, yang juga membezakannya selepas berpindah bersama keluarganya ke Moscow pada tahun 1930-an.

Pengajian cemerlang membolehkannya memasuki Institut Falsafah, Kesusasteraan dan Sejarah Moscow secara umum, tetapi selain belajar di universiti, dia mengadakan pidato anti-Soviet yang berapi-api di kalangan rakan-rakan pelajar. Cukup pro-komunis di zaman kanak-kanak dan remajanya, di masa dewasa dia menghadapi kekecewaan dalam bentuk kekecewaan. Ternyata masih ada tempat untuk ketidaksamaan di dunia, dan pengorbanan yang dilakukan oleh negara terhadap cita-cita keadilan ternyatasia-sia.

Akibatnya, ahli falsafah itu membuat kesimpulan bahawa dunia sosial tidak boleh diperbaiki, dan penjelmaan walaupun cita-cita terbaik di dalamnya, disebabkan oleh fenomena yang tidak dijangka, membawa kepada realiti yang tidak dapat dielakkan yang suram.

Menyediakan percubaan membunuh ketua

Kekecewaan dalam masyarakat ini tidak terhad kepada perbincangan tentang tatanan sosial dan Stalin. Ia telah dirancang untuk menembak ketua dari ruangan pada 1 Mei di Dataran Merah. Zinoviev tahu cara membawa senjata, dan mengharapkan nasib untuk sekurang-kurangnya membuat pukulan. Peluang untuk memukul, apatah lagi membunuh, adalah minimum, dan dia tahu betul bahawa dia akan membunuh diri. Tetapi pada masa yang sama, dia mengharapkan perbicaraan di mana dia boleh mengucapkan kata putus.

Tidak diketahui bagaimana kisah itu boleh berakhir, tetapi Alexander dikecam tentang "menyediakan percubaan membunuh pemimpin itu." Sudah tentu, pelajar itu segera dibuang dengan larangan untuk terus mendaftar di universiti, dan kemudian ditangkap. Dia terlepas daripada hukuman mati hanya kerana mereka mahu mengambil rakan sejenayahnya.

Alexander Zinoviev menghabiskan masa di Lubyanka, tetapi berjaya melarikan diri terus dari pintu penjara. Dia bersembunyi dari penganiayaan untuk masa yang lama, dari ketakutan, kekurangan wang dan kekacauan, bahkan beberapa kali dia akan menyerah kepada Chekist. Jalan keluar ditemui dalam bentuk sukarelawan untuk pasukan berkuda Tentera Merah. Di pejabat pendaftaran dan pendaftaran tentera, dia berkata bahawa dokumennya hilang.

Waktu Perang

Dalam Perang Patriotik Besar, Zinoviev adalah seorang kapal tangki, dan kemudian belajar di sekolah penerbangan dan menjadi juruterbang pesawat penyerang. Juruterbang itu dianggap pengebom berani mati, kerana secara purata mereka membuat 10sorties dan meninggal dunia. Mereka tidak pernah ditawan. Untuk ini, mereka mempunyai keistimewaan tertentu - makanan yang lebih lazat, vodka, pakaian seragam yang kemas, tiada kerja fizikal yang sukar.

Alexander bernasib baik dan dia membuat lebih daripada 30 sorti, yang mana dia telah dianugerahkan lencana dan pingat, khususnya Order of the Red Star. Tetapi selepas kemenangan, keadaan dalam tentera menjadi lebih rumit, dan Zinoviev meninggalkannya. Saya terpaksa bekerja dari semasa ke semasa untuk mendapatkan wang, kadangkala saya terpaksa berurusan dengan pemalsuan dokumen dan meterai.

Pelajar dan Pengajian Siswazah

Pada masa yang sama, Alexander Zinoviev menyambung pelajarannya. Dia memintas larangan memasuki universiti dengan memalsukan dokumen untuk dua kotak coklat. Jadi dia sampai ke fakulti falsafah Universiti Negeri Moscow. Pada tahun 1951, beliau menerima diploma merah dan memasuki sekolah siswazah di universiti yang sama. Serentak dengan penyediaan tesis Ph. D., beliau mengasaskan bulatan logik, yang sangat mempengaruhi kerja itu. Pada masa yang sama, penulis masa depan telah berkahwin. Isteri Alexander Zinoviev ialah anak kepada seorang pekerja NKVD, dan perkahwinan itu sebahagiannya diatur.

Selepas 3 tahun, pasangan itu mempunyai seorang anak perempuan, Tamara, tetapi kehidupan keluarga tidak menguntungkan, konflik kepentingan kerap timbul, salah faham bersama semakin meruncing, diperburuk oleh kemabukan berkala Zinoviev.

Bekerja di Universiti Negeri Moscow

Pada tahun 1954 beliau berjaya mempertahankan tesis Ph. D., di mana radas kategori logik kandungan "Capital" Karl Marx telah dianalisis. Selepas ituAlexander menjadi pekerja Akademi Sains, dan pada tahun 1960 dia menerima gelaran profesor selepas mempertahankan disertasi kedoktorannya.

Zinoviev menjadi ketua Jabatan Logik di Universiti Negeri Moscow dan menerbitkan artikel dan buku falsafah. Dia mengambil topik paling hangat dan menulis apa, pada pendapatnya, harus menyentuh rentetan jiwa manusia. Sesetengah karya adalah relevan, yang lain tidak menimbulkan minat.

Pada masa itu, Alexander Alexandrovich juga mempunyai fiksyen yang ditulis semasa perang. Pernah dia berkongsi "The Tale of a Traitor" dengan Konstantin Semyonov, yang memberitahunya bahawa cerita itu boleh membawa kepada pemenjaraan. Semyonov tidak akan mengkhianati rakannya, tetapi masalahnya ialah Alexander berjaya berkongsi teks itu dengan kenalan lain.

Naskhah itu perlu dicuri dan dimusnahkan dengan segera. Ternyata dilakukan tepat pada masanya, pada waktu pagi mereka datang kepada penulis dengan mencari. Selepas itu, Zinoviev berehat panjang dalam menulis karya sastera.

Sementara itu, karya falsafah diterjemahkan ke dalam bahasa asing dan dikenali di luar negara. Penulis mula menerima jemputan ke persidangan asing, tetapi dia tidak mengambil bahagian dalam persidangan itu.

Emigrasi dan pulang

Kerja ketua jabatan tamat apabila Alexander Alexandrovich enggan memecat dua guru. Kemudian dia mula menulis karya untuk penerbitan di Barat, akibatnya pada Ogos 1978 dia terpaksa berpindah bersama keluarganya ke Munich dan mendapatkan wang melalui kerja saintifik dan sastera,tidak mempunyai pekerjaan tetap.

Keluarga Alexander Zinoviev tinggal di sana sehingga musim panas 1999. Apabila kembali ke Rusia, penulis cuba bertanding untuk Duma Negara, tetapi dinafikan pendaftarannya, kerana dia tinggal terlalu sedikit di negara itu selepas berhijrah. Walau bagaimanapun, dia pulih sebagai profesor, dan aktiviti awamnya agak aktif. Dia mengulas tentang acara politik, bercakap di persidangan, memberi temu bual.

Alexander Zinoviev secara negatif melihat perubahan dalam bentuk kebangkitan agama dan nasionalisme Rusia, serta kemusnahan sistem Soviet. Tidak kurang negatifnya, beliau menilai sistem politik Barat. Ini sangat membezakan beliau daripada penentang lain dengan ideologi komunis. Penulis dan ahli falsafah itu meninggal dunia pada 10 Mei 2006 di Moscow.

Buku popular

Biografi Alexander Zinoviev dicirikan dengan sempurna oleh karya-karya yang ditulis olehnya pada peringkat yang berbeza dalam hidupnya. Karya saintifik sangat menarik minat sesiapa sahaja yang terlibat dalam sosiologi, falsafah sosial dan politik, etika atau logik.

Lebih banyak karya sastera hampir tiada jalan cerita. Sebaliknya, pembaca ditawarkan satu siri situasi di mana pengarang menyampaikan fikirannya melalui perbualan dan tindakan watak. Pada masa yang sama, watak-watak itu hampir tidak mempunyai nama, tetapi ditentukan oleh peranan yang mereka laksanakan (“pemikir”, “kotak cerewet”, “abang”, dan sebagainya).

Kertas saintifik

BPada tahun 1960, jilid pertama Ensiklopedia Falsafah Zinoviev diterbitkan. Ia menyediakan badan pengetahuan yang sistematik mengenai materialisme sejarah dan dialektik, persoalan falsafah dan masalah agama dan ateisme. Maklumat saintifik dan istilah secara ketat bersebelahan dengan artikel yang menangani isu bermasalah tertentu, meliputi konsep seperti yang mungkin, yang sebenar dan yang universal. Terdapat juga karya ulasan yang meliputi sejarah, sekolah falsafah dan aliran pelbagai negara, serta biografi pemikir yang telah mendapat kemasyhuran di seluruh dunia.

Banyak karya telah ditumpukan kepada teori dan peralatan formal logik yang bernilai banyak dan kompleks. Dalam rangka kerja saintifik, persoalan falsafah yang menarik sekali lagi dipertimbangkan, serta teori deduksi, syarat untuk kemunculan sistem logik dan ciri-cirinya.

Kajian berasingan ditumpukan kepada salah satu masalah utama logik moden - mengikut logik. Soalan tentang kemungkinan analogi dengan sistem logik klasik dipertimbangkan. Istilah yang digunakan merujuk kepada ruang, masa, hubungan pengalaman dan perubahan.

Ketinggian Menguap

Dari berpuluh-puluh buku sastera oleh Alexander Zinoviev, terdapat beberapa karya yang paling berjaya. Pertama sekali, ini adalah cerita sosiologi satira akut "Dataran Menguap". Ia merupakan karya fiksyen pertama pengarang, walaupun ia juga mengandungi unsur-unsur risalah saintifik.

Ia diterbitkan di Switzerland pada tahun 1976, diterjemahkanlebih daripada 20 bahasa asing dan membawa pengarang kemasyhuran di seluruh dunia yang sensasi, tetapi di tanah airnya dia diiktiraf sebagai anti-Soviet. Secara khusus, ini adalah punca kehilangan kerakyatan Soviet dan pengusiran dari negara itu, selepas itu penulis dapat kembali ke tanah airnya hanya 23 tahun kemudian.

Buku dua jilid yang panjang secara ironis, menarik, jelas dan ikhlas menggambarkan kehidupan sosial di USSR dan keburukannya. Kesatuan Soviet ditunjukkan sebagai dunia genangan lewat, yang sama sekali tidak sepadan dengan norma ideologi negara. Penulis Alexander Zinoviev bukan sahaja dipecat dari pekerjaannya dan terpaksa berhijrah di bawah ancaman pemenjaraan, dia telah dilucutkan gelaran akademik dan anugerah ketenteraan. Ulasan menyatakan bahawa buku itu mudah dibaca, tetapi penuh dengan sindiran. Dengan cara ini, dia menyerupai karya awal Zadornov.

Kitaran "Godaan"

Pada tahun 1982, karya Alexander Zinoviev "Go to Calvary" telah diterbitkan. Ia menghasilkan semula jalan rohani orang Rusia dalam keadaan sistem Soviet, yang tidak mudah bagi jenius pemikiran. Akibatnya, tokoh terbaik terpaksa berhijrah ke Barat dan menyesuaikan diri dengan kehidupan dalam masyarakat yang berbeza.

Nampaknya peristiwa-peristiwa remeh dalam novel itu disertai dengan dunia dalaman watak-wataknya yang tidak dapat diramalkan. Watak utama dalam cerita itu membuat wang dengan mendidik orang di Moscow dan mengajar diplomasi kepada anak seorang pegawai, jatuh cinta dengan ballerina muda dan "menderita secara profesional." Buku ini dipenuhi dengan humor Soviet, realiti sistem Soviet tahun 70-an dan 80-an serta paradoksnya. Dia adalah orang pertama yang memasuki kitaran yang dipanggil "Godaan".

Pada tahun 1984 AlexanderZinoviev menulis buku kedua dalam kitaran, The Gospel for Ivan. Di dalamnya, dia merenung isu-isu teologi dari sudut pandang ateisme "pintar" dan cuba mengarang agama baru dengan jiwa dan disiplin rohani, tetapi tanpa Tuhan. Pada masa yang sama, kerohanian bermakna pendidikan, pembiakan yang baik, kebersihan dan penolakan tabiat buruk.

Karya ketiga yang dipanggil "Live" diterbitkan pada tahun 1987. Dalam buku ini, Alexander Alexandrovich Zinoviev terus meneroka kehidupan seharian orang Soviet. Karya itu ditulis bagi pihak orang kurang upaya tanpa kaki bernama Andrei Ivanovich Gorev, yang tinggal di bandar fiksyen Partgrad. Protagonis menyedari kesia-siaan hidupnya sendiri, tetapi bergembira dengan hakikat kewujudannya.

Buku seterusnya Alexander Zinoviev menulis pada tahun 1989. Ia pada asalnya dipanggil "Perestroika di Partgrad", tetapi diterbitkan di bawah tajuk "Catastroyka". Istilah yang luar biasa dijelaskan oleh fakta bahawa perkataan "perestroika" diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani sebagai "malapetaka". Daripada penggabungan mereka, Malapetaka telah lahir.

Teks itu mengandungi hujah-hujah yang agak pedas bahawa komunisme dicipta di Barat, dan dilaksanakan di Rusia sebagai sistem yang paling sesuai untuk rakyat ahistorical. Barisan beratur ke kedai dengan rak kosong dan perusahaan koperasi dengan pendapatan luar biasa diterangkan. Kempen anti-alkohol, glasnost, kecaman terhadap Stalinisme dan genangan Brezhnev, demonstrasi kebebasan yang bertujuan untuk membuktikan kepada Barat kemanusiaan komunisme.

Kitaran telah selesai pada tahun 1991 dengan buku Troubles.

Remaja kita sedang terbang

Kerjakan"Godaan" tidak menyerap semua perhatian pengarang. Pada tahun 1983, buku "Remaja kita sedang terbang" diterbitkan di luar kitaran. Alexander Zinoviev menulisnya semasa dia dalam buangan, dan kerinduannya terhadap komunisme kolektivis memberi perhatian yang besar kepada nada novel itu.

Dalam karya itu, penulis berkata bahawa dia telah tidak lagi menjadi penentang Stalinisme yang gigih. Dia berhujah bahawa sistem ini lebih merupakan produk orang yang hidup di bawah Stalin daripada pemimpin itu sendiri. Dasar pemimpin yang tidak dapat dipertikaikan tidak dapat dielakkan dan diperlukan dalam keadaan keruntuhan Empayar Rusia. Ini membawa kepada kemunculan kultus personaliti Stalin.

Keadaan tragis era yang mengubah kehidupan rakyat Soviet dan menjadikan ramai mangsa penindasan, menurut pengarang, mencerminkan impian manusia berabad-abad yang mengerikan, di mana para algojo paling sesuai dengan persekitaran sosial.

Justeru, penulis menganggap era Stalinisme sebagai sejarah komunisme sebenar. Dengan kedatangan Khrushchev, pada pendapatnya, satu tempoh pergolakan bermula, dan Brezhnev membawa komunisme kepada keadaan matang.

Buku manusia global

Di antara idea Zinoviev yang paling penting, konsep seperti "kehidupan manusia" dibezakan. Apakah maksudnya, beliau menerangkan secara terperinci dalam buku yang diterbitkan pada tahun 1997. Dalam karya itu, penulis bimbang tentang fakta bahawa tradisi dan nilai Barat telah menjadi global dan merebak ke seluruh planet ini. Beliau percaya bahawa pada masa hadapan ini boleh membawa budaya lain ke kedudukan bawahan. Tetapi walaupun masyarakat baru menjadi seperti bukit semut, manusia tetap berada di dalamnya.

Realisme dan nilai buku itu ialah banyak ramalan mula menjadi kenyataan, dan ini jelas dilihat dua dekad selepas ia ditulis. Kemusnahan dalaman dan depersonalisasi setiap orang sedang berkembang, dan pada masa hadapan ini mengancam dengan akibat yang teruk. Alexander Alexandrovich meramalkan bahawa ini boleh membawa kepada kemusnahan diri sendiri tamadun, dan menerangkan secara terperinci bagaimana ia akan berlaku.

Kerja yang menjadi hasilnya boleh dikaitkan dengan utopia dan pada masa yang sama dengan dystopia. Kerana dunia masa depan, menurut Zinoviev, adalah taraf hidup yang tinggi, banyak masa lapang, dan industri hiburan yang maju. Tetapi secara agregat, semua ini membawa kepada rutin yang kelabu, membosankan dan membosankan.

Kerja terkini

Tragedi Rusia oleh Alexander Zinoviev, yang ditulis pada tahun 2002, adalah salah satu novel terakhirnya. Ia menganalisis punca keruntuhan dan pembubaran Kesatuan Soviet, serta prospek pembangunan dunia. Penulis menyatakan kebimbangan mengenai globalisme dan membuat spekulasi tentang masa depan Rusia. Yang terakhir ini tidak terlalu optimistik dalam penglihatannya. Dia percaya bahawa masalah yang bermula dengan keruntuhan kapal selam nuklear Kursk akan membawa kepada pengakhiran yang menyedihkan. Walaupun topik yang berat, buku ini sangat mudah dibaca, pengarang di dalamnya mendedahkan dirinya sebagai ahli falsafah yang berbakat.

Alexander Zinoviev menulis tiga lagi buku selepas The Russian Tragedy, tetapi mereka kurang dikenali, begitu banyak sumber mengatakan bahawa pada tahun 2002 dia menerbitkan karya terakhirnya. Malah, pada tahun 2003 "Ideologi Parti Masa Depan" telah diterbitkan, di mana pengarangnya meluahkan perasaan merisaukan.firasat tentang anti-komunisme yang memerintah. Dalam kerja politiknya, beliau mencadangkan penciptaan ideologi berskala besar baru masa depan dan menerangkan pemikirannya mengenainya.

Pada tahun 2005, buku publisiti "Crossroads" diterbitkan, yang merupakan potret Rusia dari pertengahan 1980-an hingga hari ini, dan pada tahun 2006 karya falsafah terakhir "Faktor Pemahaman" diterbitkan. Ia menerangkan maksud "faktor intelek" dan membincangkan masalah yang berkaitan dengannya.

Oleh itu, Alexander Alexandrovich Zinoviev memberikan sumbangan besar kepada dunia sains dan kesusasteraan dan mendapat kemasyhuran sebagai ahli falsafah Rusia yang cemerlang.