Lukisan Caravaggio "The Kiss of Judas": sejarah penulisan dan makna kanvas

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Michelangelo Caravaggio - Pelukis barok. Kemahirannya dalam beroperasi dengan cahaya dan menggunakan bayang-bayang, serta realisme maksimum yang digabungkan dengan ekspresi tragis watak-watak, membawa tuannya ke hadapan. Caravaggio menerima pengiktirafan semasa hayatnya. Artis popular itu dijemput melukis kanvas oleh keluarga kaya dan berkuasa di Itali. Dia mempunyai pelajar dan pengikutnya yang cuba melukis dengan cara yang sama. Mereka dipanggil "caravagists". Warisan sedemikian menimbulkan sejumlah besar "salinan pengarang". Dan lukisan "Kiss of Judas" tidak terkecuali. Satu kisah menarik berlaku kepada salah seorang daripada mereka di Odessa. Baca tentangnya, serta tentang lukisan asal dalam artikel ini.

Tema Penahanan Kristus

Pada Zaman Pertengahan, lukisan dinding dan lukisan gereja adalah "Alkitab untuk yang buta huruf". Tetapi mengenai hari-hari terakhir Kristus, huraian Injil berbeza. Yohanes menyatakan bahawa Yesus sendiri keluar menemui kumpulan bersenjata dan bertanya, "Siapa yang kamu cari?" Dan apabila Dia memperkenalkan diri-Nya, mereka yang datang untuk menangkap Dia "jatuh ke tanah" (Yoh. 18:6). Tiga penginjil lain menceritakan kisah yang sangat berbeza. DetasmenAskar itu membawa Yudas ke Taman Getsemani. Tiada dokumen dengan gambar ketika itu, dan Kristus kelihatan seperti James the Younger (dalam Injil dia juga dipanggil saudara Yesus). Oleh itu, perjanjiannya adalah ini: sesiapa yang dicium oleh Yudas, orang itu mesti ditangkap. Tema pengkhianatan ini telah ditangani oleh ramai artis, bermula dengan Giotto. Lukisan lukisan tuan di Padua ini telah menjadi contoh Christopher. Maka timbullah tradisi menggambarkan Yudas sentiasa dalam profil dan dengan lingkaran hitam. Tetapi gambar Caravaggio membuatkan kita melihat secara berbeza peristiwa yang berlaku dua ribu tahun yang lalu.

Sejarah penulisan

Kira-kira pada tahun 1602, keluarga bangsawan Rom Mattei menjemput seorang artis yang bergaya pada masa itu. Keluarga itu memiliki galeri seni kecil. Para peniaga mahu dengan apa cara sekalipun untuk mendapatkan ciptaan seorang tuan yang popular. Caravaggio menetap di istana Mattei dan menerima deposit untuk kerjanya. Tema untuk gambar itu, mungkin, telah ditempah oleh salah seorang ahli keluarga - Cardinal Girolamo. Dan ia ditulis dalam masa yang singkat - dalam masa tiga puluh hari sahaja. Tetapi tuan menerima bayaran yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk kerja itu - seratus dua puluh lima skudo. Lukisan Caravaggio "The Kiss of Judas" telah lama menjadi permata dalam koleksi keluarga Mattei. Adalah diketahui bahawa tuan membuat salinan sendiri karyanya yang berjaya. Selain itu, dia digemakan oleh pelajar sekolahnya. Kini terdapat dua belas kanvas yang mengulangi yang asal.

Komposisi kanvas "Kiss of Judas"

Gambar Caravaggio ditulis pada memanjangkanvas. Inovasi artis ditunjukkan dalam fakta bahawa angka orang tidak digambarkan dalam pertumbuhan penuh, tetapi dalam tiga perempat. Caravaggio tetap setia kepada dirinya sendiri dalam permainannya dengan cahaya. Sinaran utama datang dari sumber yang tidak dapat dilihat oleh penonton, yang terletak di sudut kiri atas. Tetapi terdapat juga lampu yang lebih kecil - tanglung, yang dipegang oleh seorang lelaki muda di sebelah kanan. Dua sumber, bergema antara satu sama lain dalam kegelapan malam, memberikan seluruh aksi tragedi istimewa. Satu lengan Yudas agak dipendekkan. Ini serta-merta menarik perhatian, kerana angka-angka yang lain dibuat dengan realisme yang menakjubkan. Kemahiran artis tidak mencukupi? Pengkritik seni percaya bahawa ini adalah langkah sedar. Jadi artis itu ingin menunjukkan kecacatan akhlak seseorang yang mengangkat tangan kepada Gurunya. Oleh itu, kanvas itu tidak dipanggil "Pengambilan Kristus ke dalam Tahanan", tetapi "Cium Yudas". Lukisan Caravaggio memfokuskan pada tema pengkhianatan. Hari-hari terakhir Yesus memudar ke latar belakang.

Lukisan Caravaggio: hilang dan ditemui semula

Keluarga Mattei memiliki lukisan itu selama kira-kira dua ratus tahun. Lama kelamaan, fesyen berubah, realisme kejam dan keghairahan barok memberi laluan kepada gubahan idealistik yang meniru zaman klasikisme. Lukisan oleh Caravaggio telah kehilangan kepengarangannya dalam dokumen keluarga Mattei. Apabila keturunan keluarga ini mula mengalami masalah kewangan, mereka memutuskan untuk menjual lukisan ini. Lukisan itu dibeli oleh ahli Parlimen Inggeris, Hamilton Nisbet, sebagai hasil karya seniman Belanda Gerard van Honthorst. Pada tahun 1921, wakil terakhir warga Scotland inibaik, dan kanvas di bawah kepengarangan yang sama telah dibeli di lelongan oleh John Kemp. Dia menjualnya semula kepada Irish Mary Leigh-Wilson, yang pada tahun 1934 mendermakan lukisan itu kepada Jesuit Consistory di Dublin. Memandangkan kanvas memerlukan pemulihan, sami menjemput pakar Sergio Benedetti dari Galeri Nasional Ireland untuk kerja ini. Dia mengenal pasti penulis sebenar. Kini kanvas itu boleh dilihat di Dublin, di Galeri Nasional.

Salinan Odessa

Apabila ada fesyen untuk Michelangelo Caravaggio, lukisan tuan ini disalin oleh dirinya sendiri dan oleh pelajar dan pengikutnya. Sampel itu, yang disimpan dalam koleksi Muzium Seni Eropah Barat dan Oriental di Odessa, telah ditugaskan oleh abang kepada pemilik asal, Asdrubal Mattei. Ini terbukti dengan catatan dalam dokumen perakaunannya. Sudah sepuluh tahun selepas kematian tuan terkenal, dia membayar penyalinan ciptaannya kepada artis Itali Giovanni di Atilli. Muzium Odessa, setelah memperoleh lukisan itu daripada keluarga Mattei, menegaskan bahawa ia adalah yang asli. Ini mungkin yang menyebabkan kecurian. Kanvas Odessa telah dicuri pada Julai 2008. Bagaimanapun, dua tahun kemudian, lukisan itu telah dirampas daripada tangan penjenayah di Berlin.

Misteri lukisan

Karya Caravaggio penuh dengan banyak rahsia yang masih belum didedahkan oleh penyelidik. Dan The Judas Kiss tidak terkecuali. Adalah dipercayai bahawa dalam salah satu watak, seorang lelaki dengan tanglung di tangannya, artis itu menangkap dirinya sendiri. Dan dalam potret diri ini tidak ada yang sia-sia. Sebaliknya, sebaliknya: artismempromosikan idea bahawa semua manusia, dan dia juga, bersalah atas Sengsara Kristus.