Moral dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylova I. A

Isi kandungan:

Moral dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylova I. A
Moral dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylova I. A

Video: Moral dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylova I. A

Video: Moral dongeng
Video: Наследники 2024, Jun
Anonim

Fabel ialah naratif pendek, paling kerap ditulis dalam gaya satira dan membawa muatan semantik tertentu. Dalam dunia moden, apabila maksiat sering dipuji, dan kebaikan, sebaliknya, tidak dihormati, kreativiti jenis ini sangat relevan dan paling berharga. Ivan Andreevich Krylov ialah salah seorang pengarang cemerlang yang bekerja dalam genre ini.

dongeng burung gagak dan musang Krylov
dongeng burung gagak dan musang Krylov

Fable "Crow and Fox"

Krylov sentiasa membezakan dirinya daripada fabulist lain dengan fakta bahawa dia benar-benar boleh mendedahkan plot yang benar-benar dramatik dalam 20-50 baris yang sama. Wira-wira karyanya kelihatan hidup kepada pembaca, watak mereka diingati untuk masa yang lama.

Dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylov pertama kali diterbitkan dalam majalah sastera "Dramatic Bulletin" pada tahun 1908. Walau bagaimanapun, plot yang diambil sebagai asasnya telah diketahui sejak zaman purba. Burung gagak bodoh dan musang yang menyanjung sekarang dan kemudian muncul dalam kesusasteraan pelbagai bangsa. Dalam semua karya tersebut, satu moral yang sama dapat dikesan,menunjukkan segala keburukan sanjungan dan fikiran sempit seseorang yang menghargainya. Cerita dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylov sangat berbeza kerana bukan penyanjung sendiri yang dikutuk, tetapi orang yang mempercayai kata-katanya. Itulah sebabnya Gagak kehilangan segala-galanya, manakala Musang telah memperoleh "sekeping keju."

Fabel Aesop dan Lessing

analisis cerita dongeng burung gagak dan musang
analisis cerita dongeng burung gagak dan musang

Seperti yang dinyatakan di atas, kisah pengajaran tentang burung bersayap hitam dan curang ekor merah tidak boleh dipanggil baharu. Sebelum Krylov, ia digunakan oleh ramai pengarang, tetapi dua yang paling terkenal ialah Aesop dan Lessing.

Aesop, yang hidup pada abad ke-6-5 SM, percaya bahawa dongengnya "The Raven and the Fox" boleh digunakan untuk "lelaki bodoh." Malah musangnya, tidak seperti Krylov, tidak segera melarikan diri, tetapi mula-mula mengejek burung yang kehilangan makanan. Satu lagi perbezaan yang tidak ketara antara kedua-dua karya terletak pada pilihan gastronomi burung gagak. Kata-kata dongeng "The Crow and the Fox" oleh Krylov: "Di suatu tempat Tuhan menghantar sekeping keju kepada Gagak." Di Aesop, dewa keju tidak menghantar Gagak, dan burung itu sendiri mencuri sekeping daging daripada seseorang.

Lessing, yang sezaman dengan Krylov, pergi sedikit lebih jauh daripada Aesop dan meracuni daging yang dicuri oleh burung itu. Oleh itu, dia mahu menghukum musang itu, yang akhirnya mati dengan kematian yang mengerikan, kerana sifat jijik dan sanjungannya.

Identiti kebangsaan I. A. Krylova

Ramai penyelidik karya Krylov, selepas menganalisis dongeng "The Crow and the Fox", perhatikan betapa berjayanya dia berjaya mencerminkan watak-watak tipikal era yang digambarkan. Ciri ini, walaupun semua kehebatannya,ciri karya beliau yang lain. Atas sebab ini, Ivan Andreevich digelar bapa realisme Rusia.

perkataan dongeng gagak dan musang
perkataan dongeng gagak dan musang

Plot dongeng yang ringkas dan sangat mudah difahami tidak kehilangan kaitannya untuk beberapa generasi. Ini disebabkan oleh fakta bahawa Krylov mengambil maksiat dan kelemahan utama manusia sebagai asas kerjanya, dan mereka tetap sama seperti orang sezamannya.

Bahasa Rusia yang hidup, di mana semua dongeng Ivan Andreevich ditulis, tidak mempunyai penghalusan yang berlebihan. Ia boleh difahami oleh semua orang tanpa pengecualian. Agar pembaca dapat mempelajari dengan lebih baik pelajaran yang terkandung dalam dongeng tersebut, pengarang selalu mengutip moralnya di akhir karya. Salah satu daripada beberapa pengecualian ialah dongeng "The Crow and the Fox". Krylova lebih berminat dengan proses bagaimana Gagak, di bawah pengaruh sanjungan, mula merasakan kepentingan dan keunggulannya.

Kesimpulan

Legasi kaya yang ditinggalkan oleh Ivan Andreevich Krylov akan sentiasa kekal sebagai khazanah kebangsaan Rusia rohani. Dongeng-dongengnya sah dimasukkan ke dalam tabung sastera emas negara kita dan dipelajari dalam kurikulum sekolah. Selagi ada kerja-kerja sedemikian, ada harapan bahawa orang akan dapat menyingkirkan maksiat dan bangkit mengatasi komponen kehidupan yang material.

Disyorkan: