Walaupun mata melihat, tetapi giginya bisu, atau dongeng "The Fox and the grapes"

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Ivan Andreevich Krylov mengolah semula dongeng yang telah ditulis pada zaman dahulu. Walau bagaimanapun, dia melakukannya dengan sangat mahir, dengan sarkasme tertentu yang wujud dalam dongeng. Begitu juga dengan terjemahan terkenalnya tentang dongeng "The Fox and the Grapes" (1808), yang berkait rapat dengan asal La Fontaine dengan nama yang sama. Biarlah dongeng itu pendek, tetapi makna yang benar sesuai di dalamnya, dan frasa "Walaupun mata melihat, tetapi giginya bisu" telah menjadi frasa yang menarik.

Kandungan kerja

Pernah seekor Musang yang kelaparan (Krylov sendiri mengambil sinonim untuk "kuma") memanjat ke taman orang lain, dan tandan anggur yang besar dan berair tergantung di sana. Musang itu tidak akan menjadi musang jika dia tidak segera mahu mencuba buah yang masak, dan dia mahu mendapatkan sekurang-kurangnya buah beri sehingga bukan sahaja matanya, malah giginya "berkobar" (Dalam kes ini, Ivan Andreevich menggunakan kata kerja yang menarik yang bertindak dalam konteks sebagai tanda keinginan yang kuat). Tidak kira betapa "yakhont" buah beri itu, ia digantung tinggi seperti nasib: musang akan datang kepada mereka ke sana ke sini, tetapi sekurang-kurangnya dia melihat mata, tetapi giginya kebas.

Gosip selama sejam bergaduh, melompat, tetapi ditinggalkan tanpa apa-apa. Musang berjalan meninggalkan taman dan memutuskan bahawa anggur mungkin tidak begitu masak. Ia kelihatan baik, tetapi hijau, anda tidak dapat melihat buah beri yang masak. Dan jika dia masih berjaya mencuba, dia akan segera mengetap giginya (kelikatan dalam mulutnya).

Moral of the fable

Seperti dalam karya lain jenis ini, terdapat moral di sini, dan ia tidak terkandung dalam peribahasa "walaupun mata melihat, tetapi giginya bisu", tetapi pada baris terakhir yang bercakap. tentang kesimpulan musang yang salah. Ini bermakna apabila kita cuba mencapai sesuatu, mencapai matlamat kita, kita tidak selalu keluar dari situasi sebagai pemenang, dan selepas itu kita mengeluh dan marah bukan pada diri sendiri, bukan pada kebodohan, kemalasan dan ketidakmampuan kita, tetapi pada keadaan. atau beberapa atau faktor lain. Sesungguhnya, Krylov dengan tepat menyatakan bahawa kasihan diri adalah ciri semua orang, dan selepas percubaan yang tidak berjaya, kami mula membuat alasan, untuk mengatakan bahawa ia tidak menyakitkan, dan kami mahu, bukannya terus melawan, mengubah taktik. Moral dongeng itu boleh dicerminkan dalam peribahasa lain: “Cari dalam diri, bukan di kampung.”

Terima kasih kepada bahasa yang ringkas yang penulis tulis, pembaca memahami dengan jelas maksud karya ini. Boleh dikatakan bahawa dongeng itu berdasarkan tentangan tertentu, iaitu, pada mulanya musang mengagumi buah-buahan, dan kemudian mula mencari kekurangan di dalamnya, untuk membenarkan kegagalannya.

Maksud peribahasa

Moral yang tepat, plot yang menarik dan cara ekspresi artistik bukan sahaja yang kaya dengan dongeng. "Walaupun mata melihat, tetapi gigi itu bisu" - ungkapan itu bukan sahaja peribahasa, tetapi juga nama kedua bagi keseluruhan karya itu.

Ia menandakan perkara yang kelihatan dekat, boleh dicapai, tetapi sukar dan kadangkala mustahil untuk diperoleh. Ungkapan seperti itu bersamaan dengan penetapan matlamat, impian.

I. A. Krylov membuktikan bahawa karya tidak perlu mengambil beberapa jilid untuk mencerminkan intipati watak manusia. Peribahasa "Walaupun mata melihat, tetapi gigi tetap bisu" dan moral dongeng menyampaikan intipati psikologi manusia.