Voloshin Maximilian Alexandrovich: biografi, warisan kreatif, kehidupan peribadi

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Voloshin Maximilian (tahun hidup - 1877 - 1932) - penyair, artis, pengkritik seni, pengkritik sastera. Voloshin ialah nama samaran. Nama sebenarnya ialah Kiriyenko-Voloshin.

Zaman kanak-kanak, tahun pelajar

Penyair masa depan dilahirkan di Kyiv pada tahun 1877, pada 16 Mei (28). Nenek moyang bapanya ialah Zaporozhye Cossack. Di sebelah ibu, terdapat orang Jerman dalam keluarga, Russified pada abad ke-17. Maximilian ditinggalkan tanpa bapa pada usia 3 tahun. Masa kanak-kanak dan remaja penyair masa depan berlalu di Moscow. Ibunya pada tahun 1893 memperoleh sebidang tanah yang terletak berhampiran Feodosia Koktebel. Di sini pada tahun 1897 Voloshin Maximilian lulus dari gimnasium. Dia memasuki Universiti Moscow (fakulti - undang-undang). Maximilian dalam tahun-tahun pelajarnya telah ditarik ke dalam aktiviti revolusioner. Dia terlibat dalam mogok pelajar All-Russian yang berlaku pada Februari 1900. Akibat daripada ini, serta kecenderungan kepada pergolakan dan "pandangan negatif", Maximilian Voloshin telah digantung daripada sekolah.

Permulaan perjalanan

Untukuntuk mengelakkan akibat yang lebih buruk, dia pergi membina landasan kereta api pada musim luruh tahun 1900. Voloshin kemudiannya memanggil tempoh ini sebagai "saat yang menentukan" yang menentukan kehidupan rohaninya yang lebih lanjut. Semasa pembinaan, dia merasakan zaman purba, Timur, Asia, relativiti budaya Eropah.

Namun, pembiasaan aktif Maximilian dengan pencapaian budaya intelektual dan seni Eropah Barat dari pengembaraan pertamanya yang menjadi matlamat hidup penyair. Beliau melawat Itali, Perancis, Greece, Switzerland, Jerman, Austria-Hungary pada 1899-1900. Maximilian sangat tertarik dengan Paris. Di dalamnya dia melihat pusat Eropah, dan dengan itu kehidupan rohani sejagat. Maximilian Alexandrovich, setelah kembali dari Asia kerana takut akan penganiayaan selanjutnya, memutuskan untuk pergi ke Barat.

Kehidupan di Paris, mengembara lebih jauh, "rumah penyair" di Koktebel

Voloshin Maximilian (fotonya dibentangkan dalam artikel ini) berulang kali melawat Paris dalam tempoh dari 1901 hingga 1916, tinggal di sini untuk masa yang lama. Di antaranya, penyair mengembara melalui "dunia Mediterranean kuno". Di samping itu, beliau melawat kedua-dua ibu negara Rusia dalam lawatan singkat. Voloshin pada masa itu juga tinggal di "rumah penyair"nya di Koktebel, yang bertukar menjadi sejenis pusat kebudayaan, tempat berehat dan syurga bagi elit penulis. G. Shengeli, penterjemah dan penyair, memanggilnya "Cimmerian Athens". Pada masa yang berlainan, rumah ini dikunjungi oleh Andrei Bely, Vyacheslav Bryusov, Alexei Tolstoy, Maxim Gorky, Nikolai Gumilyov, Osip Mandelstam, MarinaTsvetaeva, V. Khodasevich, E. Zamyatin, Vs. Ivanov, K. Chukovsky, M. Bulgakov dan ramai lagi penulis, artis, artis, saintis.

Voloshin ialah pengkritik sastera

Voloshin Maximilian membuat debutnya sebagai pengkritik sastera pada tahun 1899. Dalam jurnal "Russian Thought" ulasan kecilnya muncul tanpa tandatangan. Pada Mei 1900, jurnal yang sama menerbitkan artikel besar bertajuk "Dalam Pertahanan Hauptmann." Ia telah ditandatangani "Max. Voloshin". Artikel ini adalah salah satu manifesto pertama estetika modenis di Rusia. Sejak itu, artikel lain telah muncul. Secara keseluruhan, Voloshin menulis 36 daripadanya - tentang kesusasteraan Rusia, 35 - tentang teater Perancis dan Rusia, 28 - tentang kesusasteraan Perancis, serta 49 artikel tentang peristiwa kehidupan budaya Perancis. Mereka meluluskan dan mengisytiharkan prinsip seni modenisme. Voloshin memperkenalkan fenomena baharu dalam kesusasteraan negara kita (pertama sekali, karya simbolis junior) ke dalam konteks budaya Eropah moden.

Voloshin Maximilian Alexandrovich, yang biografinya menarik minat kami, juga merupakan ejen sastera, perunding, usahawan, perantara dan pakar rumah penerbitan Grif, Scorpio dan saudara Sabashnikov. Dia sendiri memanggil misi pendidikannya sebagai Buddhisme, sihir, Katolik, teosofi, okultisme, Freemasonry. Maximilian melihat semua ini dalam karyanya melalui prisma seni. Khususnya, beliau menghargai "patos pemikiran" dan "puisi idea", oleh itu artikelpuisinya seperti puisi, dan puisinya seperti artikel (ini telah diperhatikan oleh I. Ehrenburg, yang mendedikasikan esei kepadanya dalam buku "Potret Penyair Moden" yang diterbitkan pada tahun 1923).

Ayat pertama

Pada mulanya, Voloshin Maximilian Aleksandrovich, seorang penyair, tidak menulis banyak puisi. Hampir kesemuanya diletakkan dalam buku yang muncul pada tahun 1910 ("Puisi. 1900-1910"). V. Bryusov melihat tangan "tukang emas", "tuan sebenar" di dalamnya. Voloshin menganggap gurunya sebagai plastik puitis virtuoso J. M. Heredia, Gauthier, dan penyair "Parnassian" lain dari Perancis. Karya mereka bertentangan dengan trend "muzik" Verlaine. Ciri karya Voloshin ini boleh dikaitkan dengan koleksi pertamanya, serta koleksi kedua, yang disusun oleh Maximilian pada awal 1920-an dan tidak diterbitkan. Ia dipanggil "Selva oscura". Ia termasuk puisi yang dicipta antara 1910 dan 1914. Kebanyakan daripada mereka kemudiannya memasuki buku yang dipilih, diterbitkan pada tahun 1916 ("Iverny").

Orientasi Verhaarn

Seseorang boleh bercakap untuk masa yang lama tentang karya penyair seperti Voloshin Maximilian Aleksandrovich. Biografi yang diringkaskan dalam artikel ini hanya mengandungi fakta asas tentangnya. Perlu diingatkan bahawa sejak awal Perang Dunia Pertama, E. Verharn telah menjadi titik rujukan politik yang jelas bagi penyair. Terjemahan Bryusov mengenainya dalam artikel 1907 "Emil Verharn dan Valery Bryusov" telah dikritik oleh Maximilian. Voloshindia sendiri menterjemah Verhaarn "dari sudut pandangan yang berbeza" dan "dalam era yang berbeza." Dia meringkaskan sikapnya terhadapnya dalam buku 1919 "Verhaarn. Fate. Creativity. Translations".

Voloshin Maximilian Alexandrovich - penyair Rusia yang menulis puisi tentang perang. Termasuk dalam koleksi 1916 "Anno mundi ardentis", mereka agak selaras dengan puisi Verkhanov. Mereka memproses imej dan teknik retorik puitis, yang menjadi ciri stabil semua puisi Maximilian semasa zaman revolusi, perang saudara dan tahun-tahun berikutnya. Beberapa puisi yang ditulis pada masa itu diterbitkan dalam buku 1919 Deaf and Dumb Demons, sebahagian lagi diterbitkan di Berlin pada tahun 1923 dengan tajuk Poems about Terror. Walau bagaimanapun, kebanyakan karya ini kekal dalam manuskrip.

Buli rasmi

Pada tahun 1923, penganiayaan terhadap Voloshin oleh kerajaan bermula. Namanya dilupakan. Di USSR, dalam tempoh dari 1928 hingga 1961, tidak ada satu baris pun penyair ini muncul dalam cetakan. Apabila Ehrenburg pada tahun 1961 dengan hormat menyebut Voloshin dalam memoirnya, ini serta-merta mencetuskan teguran daripada A. Dymshits, yang menunjukkan bahawa Maximilian adalah salah satu dekaden yang paling tidak penting dan bertindak balas secara negatif terhadap revolusi.

Kembali ke Crimea, percubaan untuk memasuki cetakan

Pada musim bunga tahun 1917, Voloshin kembali ke Crimea. Dalam autobiografinya pada tahun 1925, dia menulis bahawa dia tidak akan meninggalkannya lagi, tidak akan berhijrah ke mana-mana, dan tidak akan diselamatkan daripada apa-apa. Sebelum ini, beliau menyatakan bahawa beliautidak bertindak pada mana-mana pihak yang bertanding, tetapi hanya tinggal di Rusia dan apa yang berlaku di dalamnya; dan juga menulis bahawa dia perlu tinggal di Rusia sehingga akhir. Rumah Voloshin, yang terletak di Koktebel, kekal mesra semasa perang saudara. Di sini kedua-dua pegawai kulit putih dan pemimpin merah mendapat perlindungan dan bersembunyi daripada penganiayaan. Maximilian menulis tentang ini dalam puisi 1926 "The Poet's House". "Pemimpin Merah" ialah Bela Kun. Selepas Wrangel dikalahkan, dia mengawal ketenangan Crimea melalui kebuluran dan keganasan yang teratur. Nampaknya, sebagai ganjaran untuk menyembunyikan Kun di bawah rejim Soviet, Voloshin disimpan di rumahnya, dan juga memberikan keselamatan relatif. Walau bagaimanapun, baik jasanya, mahupun usaha V. Veresaev, yang berpengaruh pada masa itu, mahupun rayuan yang agak insaf dan merayu kepada L. Kamenev, ahli ideologi yang paling berkuasa (pada tahun 1924), tidak membantu Maximilian menjadi cetakan.

Dua arah pemikiran Voloshin

Voloshin menulis bahawa baginya ayat tetap satu-satunya cara untuk meluahkan fikiran. Dan mereka menyerbunya ke dua arah. Yang pertama adalah historiosophical (nasib Rusia, karya-karya yang dia sering mengambil pewarna agama bersyarat). Yang kedua adalah anti-sejarah. Di sini kita boleh perhatikan kitaran "Jalan Kain", yang mencerminkan idea-idea anarkisme sejagat. Penyair menulis bahawa dalam karya ini dia membentuk hampir semua idea sosialnya, yang kebanyakannya negatif. Nada ironis keseluruhan kitaran ini harus diperhatikan.

Karya yang diiktiraf dan tidak diiktiraf

Pemikiran yang tidak konsisten, ciri Voloshin, sering membawa kepada fakta bahawa ciptaannya kadangkala dianggap sebagai deklamasi melodi yang berbunyi tinggi ("Transubstantiation", "Holy Russia", "Kitezh", "Angel of Times", "Wild Field"), spekulasi estetik ("Cosmos", "Leviathan", "Thanob" dan beberapa karya lain daripada "The Ways of Cain"), penggayaan berlagak ("Dmetrius the Emperor", "Protopope Habakkuk", "Saint Seraphim", "The Legend of Monk Epiphanius"). Walau bagaimanapun, boleh dikatakan bahawa banyak puisi revolusionernya diiktiraf sebagai bukti puitis yang luas dan tepat (contohnya, potret tipologi "Bourgeois", "Speculator", "Red Guard", dll., pengisytiharan lirik "Di bahagian bawah dunia bawah tanah" dan "Kesediaan", karya retorik "Timur Utara" dan karya lain).

Artikel Seni dan Amalan Melukis

Selepas revolusi, aktivitinya sebagai pengkritik seni terhenti. Namun begitu, Maximilian dapat menerbitkan 34 artikel mengenai seni halus Rusia, serta 37 artikel mengenai seni Perancis. Karya monografi pertamanya, yang didedikasikan untuk Surikov, mengekalkan kepentingannya. Buku "The Spirit of the Gothic" masih belum selesai. Maximilian mengusahakannya pada tahun 1912 dan 1913.

Voloshin melukis untuk menilai secara profesionalseni yang bagus. Ternyata, dia seorang artis yang berbakat. Landskap cat air Crimean, dibuat dengan inskripsi puitis, menjadi genre kegemarannya. Pada tahun 1932 (11 Ogos) Maximilian Voloshin meninggal dunia di Koktebel. Biografi ringkasnya boleh ditambah dengan maklumat tentang kehidupan peribadinya, fakta menarik yang kami sampaikan di bawah.

Fakta menarik dari kehidupan peribadi Voloshin

Perlawanan antara Voloshin dan Nikolai Gumilyov berlaku di Sungai Hitam, yang sama ketika Dantes menembak Pushkin. Ia berlaku 72 tahun kemudian dan juga kerana seorang wanita. Bagaimanapun, nasib kemudian menyelamatkan dua penyair terkenal, seperti Gumilyov Nikolai Stepanovich dan Voloshin Maximilian Aleksandrovich. Penyair, yang fotonya dibentangkan di bawah, ialah Nikolai Gumilyov.

Mereka menembak kerana Liza Dmitrieva. Dia belajar dalam kursus kesusasteraan Sepanyol lama dan Perancis lama di Sorbonne. Gumilev adalah orang pertama yang terpikat oleh gadis ini. Dia membawanya melawat Voloshin di Koktebel. Dia menggoda gadis itu. Nikolai Gumilyov pergi kerana dia berasa tidak berguna. Walau bagaimanapun, cerita ini berterusan selepas beberapa lama dan akhirnya membawa kepada pertarungan. Mahkamah menjatuhkan hukuman penjara seminggu kepada Gumilyov, dan Voloshin sehari.

Isteri pertama Maximilian Voloshin - Margarita Sabashnikova. Bersamanya, dia menghadiri kuliah di Sorbonne. Perkahwinan ini, bagaimanapun, tidak lama lagi berpecah - gadis itu jatuh cinta dengan Vyacheslav Ivanov. Isterinya menawarkan Sabashnikova untuk tinggal bersama. Walau bagaimanapun, keluarga "jenis baru" tidak terbentuk. Isteri keduanya ialahparamedik Maria Stepanova (gambar di atas), menjaga ibu Maximilian yang sudah tua.