Pencirian Mtsyra berdasarkan cita-cita romantis Lermontov

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Puisi "Mtsyri" tidak sia-sia dipanggil oleh pengkritik idea kegemaran Belinsky Lermontov, menekankan bahawa penyair hebat mencerminkan impian dan cita-citanya yang dihargai di dalamnya. Puisi itu bersifat autobiografi, mengandungi kiasan halus tentang keperibadian dan nasib penyair itu sendiri.

Penulis dan wira

Ya, pengarang dan heronya rapat secara rohani antara satu sama lain. Ciri-ciri Mtsyri, sejarah hidupnya membolehkan kita melihat analogi langsung. Seperti Lermontov, Mtsyri adalah orang yang cemerlang, luar biasa, bersedia untuk mencabar seluruh dunia dan bergegas ke pertempuran atas nama kebebasan dan demi mencari Tanah Air. Kehidupan yang tenang dan terukur di dinding biara, puasa dan doa yang tidak berkesudahan, kerendahan hati yang lengkap dan penolakan terhadap sebarang rintangan bukanlah untuk seorang pemula muda. Dengan cara yang sama, Lermontov enggan mengheret kewujudan sengsara seorang penyair mahkamah yang jinak, seorang yang suka bermain bola dan ruang tamu masyarakat tinggi. Mikhail Yuryevich membenci negara hamba dan tuan pada tahap yang sama seperti sel tersumbat Mtsyrinya dan seluruh cara hidup monastik. Dan kedua-duanya - pengarang dan buah ciptaannya - sangat kesepian, kehilangan kebahagiaan menjadisaksi, untuk dekat dengan jiwa yang dekat, sayang, tercinta. Kegembiraan persahabatan sejati, kemanisan cinta sejati, berbakti, bersama, peluang untuk hidup di mana hati hancur - semua ini berlalu, meracuni jiwa dengan kepahitan kekecewaan dan kesakitan harapan yang tidak tercapai.

Ciri romantik puisi

Wira puisi itu adalah penjelmaan jelas pandangan dunia romantis Lermontov. Sehubungan dengan ini, pencirian Mtsyra, serta keseluruhan karya, mencerminkan ciri utama arah sastera dan artistik ini. Tempat beraksi dalam karya romantis adalah negara eksotik, jauh dari belenggu tamadun dan pengaruhnya yang merosakkan. Bagi Lermontov, ini adalah Caucasus, yang dalam karyanya telah menjadi simbol kebebasan. Kehidupan dan adat resam orang-orang dataran tinggi, kadang-kadang liar, tidak dapat difahami oleh kesedaran Eropah, kebanggaan dan militan puak mereka, rasa kehormatan dan maruah yang tinggi, kekuatan dan keindahan murni pergunungan dan seluruh alam Kaukasia memikat penyair pada zaman kanak-kanak awal. dan memenangi hatinya seumur hidup. Dan menurut permainan peluang yang membawa maut, ia adalah Caucasus yang menjadi rumah kedua Mikhail Yuryevich, tempat pembuangannya yang tidak berkesudahan dan sumber kreativiti yang tidak habis-habis. Jadi dalam puisi itu, keseluruhan plot terungkap di Georgia, berhampiran biara, yang terletak di pertemuan Aragva dan Kura.

Perwatakan Mtsyra termasuk motif penolakan, salah faham di satu pihak dan kebanggaan, ketidakpatuhan, cabaran, perjuangan di sisi lain, yang juga tipikal karya romantis. Protagonis puisi itu menganggap tahun-tahun yang dihabiskan di biara itu hilang, hilang, dihapuskan darikehidupan. Mengaku kepada seorang bhikkhu tua yang pernah meninggalkannya, seorang kanak-kanak yang kurus kering, menyelamatkannya dari kematian jasmani, tetapi ditakdirkan dia kepada kematian rohani, kerana dia tidak boleh menjadi bapa atau kawan kepadanya, dan seterusnya, menceritakan tentang apa yang dia lihat dan melakukan di alam liar semasa melarikan diri, Mtsyri menyatakan: dia tidak akan menyesali tiga nyawa di biara demi satu, penuh dengan tindakan, pergerakan, perjuangan dan kebebasan.

Para bhikkhu tidak akan memahami seorang lelaki muda. Mereka menghabiskan hidup mereka dengan rendah hati menundukkan kepala mereka dalam doa dan berharap kepada Tuhan. Wira bergantung pada dirinya sendiri, pada kekuatan dan keupayaannya. Ciri yang menunjukkan Mtsyra ialah dia melarikan diri dari penjaranya semasa ribut petir yang dahsyat, dan kemeriahan unsur-unsur menggembirakan dia, baginya ribut itu adalah saudara perempuan, manakala para bhikkhu berdoa dalam ketakutan untuk keselamatan. Dan pertempuran dengan harimau bintang, yang diambil oleh Lermontov dari legenda gunung (juga unsur romantisme - kaitan dengan cerita rakyat) dan Rustaveli "The Knight in the Panther's Skin", dan dengan begitu cemerlang difikirkan semula dan diolah semula, secara mengejutkan sesuai dengan kandungan kerja dan membantu mendedahkan ciri-ciri terbaik keperibadian lelaki muda itu. Di sini adalah keberanian, dan keberanian yang menakjubkan, kawalan diri, kepercayaan pada kekuatan dan keupayaan seseorang dan menguji mereka untuk kekuatan, gabungan lengkap semangat yang sombong dan memberontak dengan sifat memberontak yang sama. Tanpa episod "Fight with the Leopard", perwatakan wira Mtsyri akan menjadi tidak lengkap, dan imejnya sendiri tidak akan didedahkan sepenuhnya.

Apa lagi, selain kebebasan, yang diimpikan oleh seorang lelaki muda? Pertama sekali, cari keluarga anda, peluk saudara anda, cari diri anda di bawah bumbung rumah ayah anda. Dia mengimpikan ayah dan abang-abangnya, dia teringat gema lagu pengantar tidur yang pernah dinyanyikan ibunya. Dalam mimpinya, dia melihat asap di atas kampung asalnya, mendengar ucapan kasar rakyatnya. Sebenarnya, inilah yang menjadi asas, teras rohani setiap orang: keluarga, rumah, bahasa ibunda dan tanah asal. Keluarkan satu perkara dan orang itu akan berasa yatim piatu. Dan Mtsyri telah dilucutkan segala-galanya - dan serta-merta! Tetapi adalah penting bagi Lermontov bahawa dia menyimpan kenangannya, menyimpannya dalam dirinya sebagai yang paling berharga dan intim. Seperti Lermontov sendiri, dia menghargai di lubuk hatinya imej Rusia rakyat dengan hutan yang tidak terbatas, sungai seperti laut dan pokok birch yang memutih di atas bukit.

Wira dan masa

Analisis ayat Lermontov, analisis puisinya memungkinkan untuk memahami: bukan secara kebetulan bahawa pengarang memberi Mtsyri hanya tiga hari kehidupan yang cerah, kaya, penuh darah. Masanya belum tiba untuk pemberontak gudang sedemikian, sama seperti penyair itu sendiri jauh mendahului zamannya. Masyarakat, berada dalam keputusasaan rohani selepas kekalahan Decembrist dan kematian Pushkin, dalam reaksi yang berleluasa tidak dapat bangkit untuk melawan. Dan penyendiri yang jarang berlaku seperti Mtsyri telah ditakdirkan mati. Lagipun, wira pada masa itu, potret seluruh generasi sezaman Lermontov, bukanlah seorang pemuda gunung, tetapi Pechorin, Grushnitsky, Dr. Werner - "orang yang berlebihan", kecewa dalam hidup atau bermain di dalamnya.

Namun, Mtsyrilah yang menjadi penjelmaan cita-cita romantis penyair, simbol keperibadian yang cerah dan bermatlamat yang bersedia untuk terbakar dalam sekejap, tetapi cerah, dan tidak membara seperti orang yang tidak berharga. bahan api selama bertahun-tahun.