Sikap Chatsky terhadap perkhidmatan, pangkat dan kekayaan. Watak protagonis drama "Woe from Wit" A.S. Griboyedov

2025 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2025-01-24 21:15

Komedi terkenal "Woe from Wit" oleh A. S. Griboyedov dicipta selepas Perang Patriotik 1812, apabila tempoh kebangkitan rohani bermula di Rusia. Oleh itu, karya ini membincangkan topik sosial yang paling menyakitkan dan isu perkhidmatan awam, perhambaan, didikan dan pendidikan, meniru segala-galanya asing dan penghinaan terhadap negara sendiri.

Watak Chatsky

Watak salah satu watak utama karya ini - Chatsky - agak mudah, tetapi potret emosinya sangat pelbagai, tetapi secara umum dia menggambarkan Chatsky sebagai seorang yang positif yang menunjukkan kemaksimaan dalam semua tindakan dan perasaannya.. Dia mempunyai fikiran yang luar biasa, mencari ilmu dan kesempurnaan, dan mempunyai watak yang sangat bercita-cita tinggi. Sikap Chatsky terhadap perkhidmatan mesti dilihat melalui prisma fakta bahawa dia seorang yang tercerahkan dan boleh menilai masalah politik dengan bijak. Dia tidak kekal acuh tak acuh apabila mereka menindas budaya Rusia dansoal kebanggaan dan kehormatan manusia disentuh. Bagaimanapun, Chatsky sama sekali tidak memahami hal ehwal cinta, dia sentiasa bersemangat untuk berperang dan tidak lama kemudian, seperti biasa, dia kecewa.

biografi Chatsky

Untuk mendedahkan dengan lebih terperinci topik seperti sikap Chatsky terhadap perkhidmatan itu, pertama anda perlu mengetahui siapa dia. Jadi, Alexander Andreevich adalah seorang bangsawan muda, yang mendiang bapanya adalah kawan Famusov. Dia kembali dari luar negara ke Moscow untuk melihat kekasihnya Sofia Famusova, yang tidak pernah dilihatnya selama tiga tahun penuh. Sebagai kanak-kanak, mereka berkawan dan saling menyayangi, tetapi Sophia tidak dapat memaafkan Chatsky kerana pemergiannya yang tidak dijangka di luar negara, yang pergi tanpa memberitahunya mengenainya. Maka pertemuan mereka diadakan dalam suasana dingin dan acuh tak acuh kerana Sophia.

Prototaip Chatsky dalam karya Griboyedov ialah Pyotr Chaadaev, yang mengkritik secara tajam sistem politik Rusia dan diisytiharkan gila kerana tulisannya. Karya-karyanya diharamkan di Empayar Rusia dan tidak diterbitkan.

Sikap Chatsky terhadap perkhidmatan

Mengapa seluruh konflik Chatsky dengan masyarakat memuncak? Semuanya bermula dengan perbualan dengan Molchalin. Chatsky tidak dapat memahami bagaimana Sophia boleh jatuh cinta dengan orang seperti itu. Apabila tetamu datang ke rumah Famusov, Chatsky berjaya berkomunikasi dengan semua orang, dan dengan setiap perbualan sedemikian, konfrontasi akan meningkat.

Chatsky secara terbuka menentang perhambaan dan menentang orang-orang yang dianggap "tonggak" masyarakat mulia, seperti Famusov, misalnya. Dia juga bencipesanan abad Catherine.

Chatsky menganggap dirinya seorang yang bebas dan merdeka yang asing daripada perhambaan. Tetapi Famusov dan seluruh masyarakatnya adalah bangsawan abad Catherine dan "pemburu yang kejam."

Sikap Chatsky terhadap perkhidmatan adalah negatif, dan oleh itu dia meninggalkan perkhidmatan itu. Chatsky dengan keinginan yang besar boleh berkhidmat kepada Tanah Air, tetapi dia tidak mahu berkhidmat kepada pihak berkuasa sama sekali, manakala dalam masyarakat sekular Famusov ada pendapat bahawa perkhidmatan kepada orang, dan bukan kepada punca, adalah sumber faedah peribadi.

Sikap terhadap kekayaan, pangkat, dsb

Sikap Chatsky terhadap pangkat dan kekayaan adalah berbeza kerana dia mahu seseorang dinilai oleh kualiti dan jasa peribadinya. Dia mengiktiraf kebebasan berfikir setiap orang dalam kenyataan dan kepercayaannya. Sebaliknya, masyarakat sekular tidak menganggap pandangan progresif pahlawan ini, ia menilai orang berdasarkan asal usul yang mulia dan bilangan hamba. Dan pendapat masyarakat tinggi adalah suci dan maksum. Chatsky menyokong pencerahan negara dalam kesusasteraan dan seni melalui karya saintifik, untuk perpaduan golongan cerdik pandai sekular dengan rakyat biasa dan menentang peniruan orang asing.

Tetapi masyarakat Famus lebih selesa tanpa buku dan ajaran, ia meniru segala sesuatu yang asing, terutamanya bahasa Perancis.

Dalam cinta, Chatsky sedang mencari keikhlasan perasaan, dan dalam masyarakat tinggi di mana-mana terdapat kepura-puraan dan perkahwinan untuk pengiraan yang menguntungkan.