2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44
Komedi "Woe from Wit" - karya terkenal A. S. Griboyedov. Setelah mengarangnya, pengarang serta-merta berdiri setanding dengan penyair terkemuka pada zamannya. Kemunculan drama ini menimbulkan sambutan yang meriah dalam kalangan sastera. Ramai yang tergesa-gesa untuk menyatakan pendapat mereka tentang kebaikan dan keburukan kerja itu. Perdebatan yang sangat hangat disebabkan oleh imej Chatsky, watak utama komedi itu. Artikel ini akan ditumpukan kepada perihalan watak ini.
Prototaip Chatsky
Sezaman AS Griboedov mendapati bahawa imej Chatsky mengingatkan mereka kepada P. Ya. Chaadaev. Ini telah ditunjukkan oleh Pushkin dalam suratnya kepada P. A. Vyazemsky pada tahun 1823. Sesetengah penyelidik melihat pengesahan tidak langsung versi ini dalam fakta bahawa protagonis asal komedi itu mempunyai nama keluarga Chadsky. Namun, ramai yang menyangkal pendapat ini. Menurut teori lain, imej Chatsky adalah cerminan biografi dan watak V. K. Kuchelbecker. memalukan, malang,seseorang yang baru pulang dari luar negara boleh menjadi prototaip watak utama "Woe from Wit".
Mengenai persamaan pengarang dengan Chatsky
Agak jelas bahawa protagonis drama dalam monolognya menyatakan pemikiran dan pandangan yang dianuti oleh Griboyedov sendiri. "Woe from Wit" adalah komedi yang telah menjadi manifesto peribadi pengarang terhadap kejahatan moral dan sosial masyarakat bangsawan Rusia. Ya, dan banyak ciri-ciri watak Chatsky nampaknya dihapuskan daripada pengarang sendiri. Menurut orang sezaman, Alexander Sergeevich adalah tergesa-gesa dan panas, kadang-kadang bebas dan tajam. Pandangan Chatsky tentang meniru orang asing, kezaliman perhambaan, dan birokrasi adalah pemikiran sebenar Griboyedov. Dia berulang kali menyatakannya dalam masyarakat. Malah, penulis pernah benar-benar dipanggil gila apabila pada majlis sosial dia bercakap dengan mesra dan saksama tentang sikap budak Rusia terhadap segala sesuatu yang asing.
Watak pengarang tentang wira
Sebagai tindak balas kepada kenyataan kritis pengarang bersama dan rakan lamanya P. A. Katenin bahawa watak protagonis adalah "keliru", iaitu, sangat tidak konsisten, Griboyedov menulis: "Dalam komedi saya terdapat 25 orang bodoh setiap orang yang waras". Imej Chatsky untuk pengarang adalah potret seorang lelaki muda yang bijak dan berpendidikan yang mendapati dirinya dalam situasi yang sukar. Di satu pihak, dia berada dalam "percanggahan dengan masyarakat", kerana dia "lebih tinggi sedikit daripada yang lain", dia menyedari kelebihannya dan tidak cuba menyembunyikannya. Sebaliknya, AlexanderAndreevich tidak dapat mencapai lokasi bekas gadis tercintanya, mengesyaki kehadiran lawan, dan bahkan secara tidak dijangka jatuh ke dalam kategori orang gila, yang dia pelajari terakhir. Griboyedov menerangkan semangat wiranya yang berlebihan dengan kekecewaan yang kuat dalam cinta. Oleh itu, dalam "Woe from Wit" imej Chatsky ternyata sangat tidak konsisten dan tidak konsisten. Dia "meludah di mata semua orang dan begitu."
Chatsky dalam tafsiran Pushkin
Penyair mengkritik watak utama komedi itu. Pada masa yang sama, Pushkin menghargai Griboyedov: dia suka komedi Woe from Wit. Perwatakan Chatsky dalam tafsiran penyair besar sangat tidak berat sebelah. Dia memanggil Alexander Andreevich sebagai wira penalaran biasa, jurucakap untuk idea satu-satunya orang yang bijak dalam drama itu - Griboyedov sendiri. Dia percaya bahawa watak utama adalah "seorang yang baik hati" yang mengambil pemikiran dan tipu muslihat luar biasa dari orang lain dan mula "melemparkan mutiara" di hadapan Repetilov dan wakil Pengawal Famus yang lain. Menurut Pushkin, tingkah laku sedemikian tidak boleh dimaafkan. Dia percaya bahawa watak Chatsky yang bercanggah dan tidak konsisten adalah cerminan kebodohannya sendiri, yang meletakkan wira itu dalam kedudukan yang tragis.
Watak Chatsky, menurut Belinsky
Seorang pengkritik terkenal pada tahun 1840, seperti Pushkin, menafikan protagonis drama itu fikiran yang praktikal. Dia menafsirkan imej Chatsky sebagai sosok yang benar-benar tidak masuk akal, naif dan termenung dan menggelarnya "Don Quixote yang baharu." Lama kelamaan, Belinsky agak mengubah pandangannyapenglihatan. Perwatakan komedi "Woe from Wit" dalam tafsirannya menjadi sangat positif. Dia menyebutnya sebagai protes terhadap "realiti perkauman yang keji" dan menganggapnya "kerja kemanusiaan yang paling mulia." Pengkritik tidak pernah melihat kerumitan sebenar imej Chatsky.
Imej Chatsky: tafsiran pada tahun 1860-an
Penerbit dan pengkritik tahun 1860-an mula mengaitkan hanya motif sosial dan sosio-politik yang penting kepada tingkah laku Chatsky. Sebagai contoh, A. I. Herzen melihat dalam watak utama drama itu mencerminkan "pemikiran belakang" Griboyedov. Dia menganggap imej Chatsky sebagai potret revolusioner Decembrist. Pengkritik A. A. Grigoriev melihat dalam Alexander Andreevich seorang lelaki yang bergelut dengan maksiat masyarakat kontemporari. Baginya, watak Woe from Wit adalah watak bukan komedi "tinggi", tetapi tragedi "tinggi". Dalam tafsiran sedemikian, penampilan Chatsky sangat umum dan ditafsirkan secara berat sebelah.
Kemunculan Goncharov di Chatsky
Ivan Alexandrovich dalam kajian kritisnya "A Million of Torments" membentangkan analisis yang paling bernas dan tepat tentang drama "Woe from Wit". Pencirian Chatsky, menurut Goncharov, harus dilakukan dengan mengambil kira keadaan fikirannya. Cinta yang tidak berpuas hati untuk Sophia menjadikan protagonis komedi itu tidak masuk akal dan hampir tidak mencukupi, menjadikannya bermonolog panjang di hadapan orang yang tidak peduli dengan ucapannya yang berapi-api. Oleh itu, tanpa mengambil kira hubungan cinta, adalah mustahil untuk memahami komik dan pada masa yang samasifat tragis imej Chatsky.
Masalah permainan
Wira "Woe from Wit" menghadapi Griboyedov dalam dua konflik yang membentuk plot: cinta (Chatsky dan Sofia) dan sosio-ideologi (masyarakat famus dan watak utama). Sudah tentu, masalah sosial kerja yang menjadi perhatian, tetapi garis cinta dalam drama itu sangat penting. Lagipun, Chatsky tergesa-gesa ke Moscow semata-mata untuk bertemu dengan Sofia. Oleh itu, kedua-dua konflik - sosio-ideologi dan cinta - menguatkan dan melengkapi antara satu sama lain. Mereka berkembang secara selari dan sama-sama diperlukan untuk memahami pandangan dunia, watak, psikologi dan hubungan watak komedi.
Watak utama. Konflik cinta
Dalam sistem watak dalam drama, Chatsky berada di tempat utama. Ia mengikat dua jalan cerita bersama-sama. Bagi Alexander Andreevich, konflik cintalah yang paling penting. Dia sangat memahami masyarakat di mana orang yang dia masuki, dan sama sekali tidak akan terlibat dalam aktiviti pendidikan. Sebab kefasihannya yang bergelora bukan politik, tetapi psikologi. "Ketidaksabaran hati" lelaki muda itu dirasai sepanjang drama itu.
Pada mulanya, "kecakapan bercakap" Chatsky disebabkan oleh kegembiraan bertemu Sophia. Apabila wira menyedari bahawa gadis itu tidak mempunyai kesan bekas perasaannya terhadapnya, dia mula melakukan tindakan yang tidak konsisten dan berani. Dia tinggal di rumah Famusov dengan tujuan semata-mata untuk mengetahui siapa yang menjadi kekasih baru Sofia. Pada masa yang sama, dia telah benar-benarjelas sekali "fikiran tidak selaras dengan hati."
Selepas Chatsky mengetahui tentang hubungan antara Molchalin dan Sofia, dia pergi ke tahap yang melampau. Daripada perasaan cinta, dia dikuasai oleh kemarahan dan kemarahan. Dia menuduh gadis itu "mengikatnya dengan harapan", dengan bangga memberitahunya tentang perpecahan hubungan, bersumpah bahawa dia "sedar … sepenuhnya", tetapi pada masa yang sama dia akan mencurahkan "semua hempedu dan semua kegusaran" di dunia.
Watak utama. Konflik sosio-politik
Pengalaman cinta meningkatkan konfrontasi ideologi antara Alexander Andreevich dan masyarakat Famus. Pada mulanya, Chatsky merujuk kepada golongan bangsawan Moscow dengan ketenangan ironis: "… Saya sipi kepada keajaiban lain / Sebaik sahaja saya ketawa, maka saya akan lupa …" Namun, apabila dia yakin dengan sikap acuh tak acuh Sophia, dia pertuturan menjadi semakin lancang dan tidak terkawal. Segala-galanya di Moscow mula menjengkelkan dia. Chatsky dalam monolognya menyentuh banyak isu topikal era kontemporarinya: persoalan tentang identiti nasional, perhambaan, pendidikan dan pencerahan, perkhidmatan sebenar, dan sebagainya. Dia bercakap tentang perkara yang serius, tetapi pada masa yang sama, dari keseronokan, dia jatuh, menurut I. A. Goncharov, ke dalam "berlebih-lebihan, menjadi hampir mabuk ucapan."
Pandangan dunia watak utama
Imej Chatsky ialah potret seseorang dengan sistem nilai hidup, pandangan dunia dan moral yang mantap. Dia menganggap kriteria utama untuk menilai seseorang adalah keinginan untuk ilmu, untuk perkara yang indah dan tinggi. Alexander Andreevich tidak menentang untuk bekerjakebaikan negeri. Tetapi dia sentiasa menekankan perbezaan antara "melayan" dan "melayan", yang dia mementingkan asas. Chatsky tidak takut pendapat umum, tidak mengiktiraf pihak berkuasa, mengekalkan kemerdekaannya, yang menyebabkan ketakutan di kalangan bangsawan Moscow. Mereka bersedia untuk mengenali dalam Alexander Andreevich seorang pemberontak berbahaya yang menceroboh nilai-nilai yang paling suci. Dari sudut pandangan masyarakat Famus, tingkah laku Chatsky adalah tidak tipikal, dan oleh itu boleh dicela. Dia "biasa dengan para menteri", tetapi tidak menggunakan hubungannya dalam apa cara sekalipun. Kepada tawaran Famusov untuk hidup "seperti orang lain" dia membalas dengan penolakan yang menghina.
Sebahagian besar dia bersetuju dengan wiranya Griboedov. Imej Chatsky adalah sejenis orang yang tercerahkan yang bebas menyatakan pendapatnya. Tetapi dalam kenyataannya tidak ada idea radikal dan revolusioner. Cuma dalam masyarakat Famus yang konservatif, sebarang penyelewengan daripada norma biasa kelihatan keterlaluan dan berbahaya. Bukan tanpa sebab, pada akhirnya, Alexander Andreevich diiktiraf sebagai orang gila. Wira "Woe from Wit" hanya dapat menjelaskan kepada diri mereka sendiri sifat bebas dari penilaian Chatsky.
Kesimpulan
Dalam kehidupan moden, drama "Woe from Wit" kekal lebih relevan berbanding sebelum ini. Imej Chatsky dalam komedi adalah tokoh utama yang membantu pengarang untuk menyatakan pemikiran dan pandangannya kepada seluruh dunia. Dengan kehendak Alexander Sergeevich, protagonis karya itu diletakkan dalam keadaan tragicomic. Ucapan menuduhnya yang terburu-buru disebabkan oleh kekecewaan dalam cinta. Walau bagaimanapun, masalahyang muncul dalam monolognya adalah tema abadi. Terima kasih kepada mereka bahawa komedi memasuki senarai karya sastera dunia yang paling terkenal.
Disyorkan:
Imej lirik. Imej lirik dalam muzik
Lirik dalam seni menggambarkan perasaan dan pemikiran seseorang. Dan watak utama di dalamnya menjadi penjelmaan emosi dan perasaan ini
Mengapa imej Hamlet adalah imej yang kekal? Imej Hamlet dalam tragedi Shakespeare
Mengapa imej Hamlet adalah imej yang kekal? Terdapat banyak sebab, dan pada masa yang sama, setiap individu atau semua bersama-sama, dalam perpaduan yang harmoni dan harmoni, mereka tidak dapat memberikan jawapan yang lengkap. kenapa? Kerana tidak kira seberapa keras kita mencuba, tidak kira apa penyelidikan yang kita lakukan, "misteri besar ini" tidak tertakluk kepada kita - rahsia kejeniusan Shakespeare, rahsia tindakan kreatif, apabila satu karya, satu imej menjadi kekal, dan yang lain hilang, larut menjadi ketiadaan, begitu dan tanpa menyentuh jiwa kita
Sikap Chatsky terhadap perkhidmatan, pangkat dan kekayaan. Watak protagonis drama "Woe from Wit" A.S. Griboyedov
Sikap Chatsky terhadap perkhidmatan adalah negatif, dan oleh itu dia meninggalkan perkhidmatan itu. Chatsky dengan keinginan yang besar dapat berkhidmat kepada Tanah Air, tetapi dia tidak mahu berkhidmat kepada pihak berkuasa sama sekali, manakala dalam masyarakat sekular Famusov ada pendapat bahawa perkhidmatan kepada orang, dan bukan kepada punca, adalah sumber faedah peribadi
Sikap Chatsky terhadap perhambaan. Drama "Woe from Wit". Griboyedov
Pada musim luruh tahun 1824, drama satira "Woe from Wit" akhirnya disunting, yang menjadikan A. S. Griboyedov sebagai klasik Rusia. Banyak soalan akut dan menyakitkan dipertimbangkan oleh kerja ini. Ia berkaitan dengan penentangan "abad semasa" kepada "abad lalu", di mana topik pendidikan, asuhan, moral disentuh
Imej Putera Igor. Imej Putera Igor dalam "The Tale of Igor's Campaign"
Tidak semua orang dapat memahami kedalaman penuh kebijaksanaan karya "The Tale of Igor's Campaign". Karya agung Rusia kuno, yang dicipta lapan abad yang lalu, masih boleh dipanggil dengan selamat sebagai monumen budaya dan sejarah Rusia