Apakah maksud frasa "Mene, tekel, tambang"? Novel: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, tambang"

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

“Saya, tekel, tambang” ialah kata-kata misteri yang telah menggembirakan orang selama beribu-ribu tahun. Apa yang ada pada mereka? Kita akan temui jawapannya dalam Bible. Kisah yang menggembirakan ini diceritakan dalam bab kelima kitab Daniel, yang terdapat dalam catatan Perjanjian Lama.

Sejarah Nubuatan

Raja Babilon bernama Belsyazar mengadakan jamuan besar untuk para pembesarnya. Setelah minum wain, dia memerintahkan hamba-hamba itu untuk menyerahkan mangkuk emas dan perak, yang pernah dicuri ayahnya Nebukadnezar dari kuil Yerusalem dan dicemari dengan penggunaan pagan. Tuan-tuan yang rapat minum wain dari peralatan suci. Semasa bacchanalia, seluruh masyarakat tanpa jemu mengagungkan berhala pagan. Pada saat itu juga, satu peristiwa yang luar biasa berlaku yang sangat menakutkan Belsyazar - sebuah tangan muncul di udara, menulis perkataan yang tidak dapat difahami oleh raja di dinding batu kapur.

Belshazzar merasa malu, dia dicekam oleh gementar yang kuat, dia segera memanggil tukang tilik dan tukang tilik untuk membaca dan mentafsir perkataan yang tertulis. Kepada orang yang menghadapi ini, tuan menjanjikan kuasa yang besar. Tetapi tidak seorang pun daripada mereka yang datang tidak boleh membaca mahupunlebih baik menerangkan maksud apa yang ditulis. Kemudian ratu mengingatkan suaminya tentang Daniel yang merupakan manusia Tuhan, yang telah dibawa oleh Nebukadnezar ke Babilon bersama orang Yahudi tawanan lain dari Yerusalem. Daniel terkenal dengan semangat yang tinggi, kebijaksanaan ilahi dan kebolehan menafsirkan mimpi.

Tawanan itu menolak ganjaran Belsyazar, tetapi membaca dan menafsirkan perkataan itu. Tetapi sebelum itu, dia mengingatkan raja tentang kisah ayahnya, yang pernah dianugerahkan Tuhan kehormatan dan kebesaran, tetapi dia menyalahgunakan pemberian ini. Nebukadnezar menjadi angkuh dan menjadi seorang yang zalim dan seorang yang zalim, yang untuk itu Tuhan mengambil akal manusianya dan memberinya seekor binatang sebagai balasannya, sehingga penguasa itu menyedari bahawa hanya Yang Mahakuasa yang memerintah semua kerajaan dan raja.

Daniel mencela Belsyazar kerana kisah ayahnya, walaupun diketahui olehnya, tidak mengajarnya apa-apa. Belsyazar melupakan Tuhan dan, bersama-sama dengan seluruh kumpulannya, memuliakan berhala. Untuk ini, Tuhan menghantar jari yang menulis kalimat kepada raja: “Aku, aku, tekel, uparsin.”

Maksud simbolik frasa

Dalam Bible Elizabeth, perkataan "uparsin" ditulis sebagai "tambang". Jadi dalam tafsiran Slavonik Gereja, frasa ini terdengar sedikit berbeza: "Mene, tekel, tambang (uparsin)". Terjemahan literal daripada bahasa Aram berbunyi: “mina, mina, syikal dan setengah mina” ialah sukatan berat yang digunakan di negara-negara Timur purba. Satu mina ialah kira-kira 500 gram, setengah mina, masing-masing, 250 g, dan satu syikal ialah kira-kira 11.5 g. Tetapi bukan ukuran tepat yang penting, tetapi makna simbolik ini.frasa misteri: "Mene, tekel, tambang." Terjemahan formula lisan juga boleh berbunyi seperti ini: "Dikira, dikira, ditimbang, dibahagikan." Daniel menafsirkannya sebagai berikut: Tuhan menghitung (memahami) kepentingan kerajaan itu dan mengakhirinya, menimbang dan mendapati sangat ringan (tidak penting) dan Belsyazar sendiri. Harta bendanya dibahagikan dan diberikan kepada pemerintah lain - Parsi dan Media. Pada malam itu Belsyazar dibunuh oleh Darius dari Media, Babel diserahkan kepada Persia, nubuatan itu digenapi.

Dalam budaya dunia

Frasa "Saya, tekel, tambang" telah menjadi mercu tanda dalam budaya dunia. Sama seperti dalam Bible, ia digunakan secara kiasan hari ini untuk "menimbang" perbuatan, perbuatan dan niat seseorang. Jangan kita lupa bahawa kata-kata ini adalah ramalan kesudahan seseorang yang berpakaian dalam kuasa dan keistimewaan, yang terlalu meninggikan dirinya dan melampaui batas akal. Oleh itu, formula "Mene, tambang tekel" juga digunakan apabila mereka ingin meramalkan keruntuhan pembaris dan satrap. Bukan kebetulan bahawa lagu berkabung revolusioner ("Anda telah menjadi mangsa dalam pertempuran yang membawa maut"), yang mengiringi pengebumian Bolshevik yang gugur, dengan jelas membayangkan bahawa sementara si lalim, kata mereka, sedang berpesta di istana yang mewah, yang ditakdirkan. tangan sejarah memaparkan petanda yang menggerunkan di dinding.

Sama seperti rujukan kepada "Mene, tekel, tambang" dalam "Another Brick in the Wall" karya Pink Floyd, yang diterima pakai oleh pelajar kulit hitam di Afrika sebagai lagu bantahan terhadap perkauman.

Anda boleh mendengar perkataan abadi dandalam filem pembikin filem dalam dan luar negara ("Stalker", "Knight's Story", dll.).

Dalam lukisan dan grafik

Lukisan Rembrandt yang hebat "The Feast of Belshazzar", yang dicipta pada tahun 1635, juga didedikasikan untuk perkataan "Me, tekel, tambang". Makna mereka didedahkan dengan bantuan teknik lukisan ekspresif. Tuan memberi perhatian khusus kepada kesan emosi inskripsi yang menggerunkan dan indah pada wira kanvas.

Lukisan "The Feast of Belshazzar" oleh Vasily Surikov, yang dicipta pada tahun 1874, tidak kalah dari segi kesan artistik kepada penonton. Kanvas epik ini sangat menyentuh perasaan dalam menyampaikan rasa era, ketegangan dan makna ikonik peristiwa yang berlaku.

Pengukir dan kartunis Perancis James Gillray menggunakan kisah Belshazzar untuk lukisan satira yang didedikasikan untuk penipuan diri Maharaja Napoleon.

Dalam Sastera

Frasa ini, yang menjadi popular, terdapat dalam banyak karya sastera. Ini adalah nama novel oleh penulis imigran Rusia Ivan Nazhivin, yang memahami bahaya revolusi 1905 yang akan datang. Kata-kata ini dalam sari kata koleksi sarkastik “B. Babylonian" oleh Mikhail Weller. Ungkapan itu disebut dalam novel "Nama Mawar" yang ditulis oleh Umberto Eco, dalam fantasi "Tirman" oleh penulis Ukraine yang bekerja di bawah nama samaran Henry Oldie, dalam karya V. Erofeev "Moscow-Petushki", dalam puisi ironis Dmitry Prigov dan dalam karya lain.

Buku oleh Olesya Nikolaeva

Pada permulaan yang baharuMillennium mencipta karya dengan tajuk fasih "Mene, tekel, tambang" Olesya Nikolaeva, penulis prosa dan penyair Rusia. Pada tahun 2010, dia dianugerahkan Order of the Russian Orthodox Church of the Holy Princess Olga untuk kerja pendidikannya, dan pada tahun 2012 dia menerima Hadiah Sastera Patriarchal. Dengan penuh cinta, jenaka dan kesedihan, penulis mencipta semula dunia monastik Rusia dan keistimewaan hubungan di kalangan orang Kristian. Kita boleh mengatakan bahawa melalui mulut pengarang seperti Olesya Nikolaeva, Tuhan menyeru orang percaya untuk berhenti, melihat diri mereka dari luar dan secara objektif menilai sama ada mereka memenuhi perintah utama Kristus: "Kasihilah satu sama lain." Untuk dicintai adalah keperluan semula jadi manusia. Dari fakta bahawa cinta telah menyejukkan di bumi, kejahatan tanpa rasa takut memerintah dunia. Intrik, kebencian, penganiayaan bersama di kalangan orang Kristian - inilah yang meracuni cinta yang tulen kepada Tuhan dan manusia dan sangat melemahkan misi rohani dan moral anak-anak Tuhan. Kata-kata "Mene, tekel, tambang", yang merupakan tajuk novel, berbunyi di dalamnya dalam konteks pengalaman seorang sami muda, "terluka" oleh kekurangan kasih sayang, pemahaman dan pengampunan di kalangan orang Kristian. dunia yang paling disayanginya. Dan inilah dia - panggilan untuk berhenti dan berfikir.