Luka dan Satin: mana satu yang betul?

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Ramai di antara kita mengingati drama terkenal oleh M. Gorky, di mana terdapat dua wira: Luke dan Satin. Setiap daripada mereka mempertahankan pandangan mereka, dan hanya penonton yang boleh memutuskan mana antara mereka yang betul.

Mari kita pertimbangkan pertikaian antara watak ini dengan lebih terperinci.

Plot dan watak utama lakonan Gorky

Lakon "At the bottom" telah ditulis oleh pengarang pada awal abad yang lalu. Tayangan perdana pertamanya, yang berlangsung pada tahun 1902 di Teater Seni Moscow, memberi kesan yang besar kepada penonton.

Ini tidak menghairankan, kerana penulis drama muda itu mampu mencipta bukan sahaja plot yang menyentuh hati, tetapi juga imej cemerlang watak utama.

Plot itu adalah kehidupan penduduk sebuah rumah penginapan untuk orang miskin, orang yang tidak mempunyai apa-apa: tiada wang, tiada status, tiada status sosial, dan juga roti sederhana. Nasib mereka tragis, mereka tidak nampak erti kewujudan mereka, masa depan mereka hanyalah kematian dan kemiskinan.

Di antara wira, dua antipoda menonjol - Luke dan Satin, yang menyampaikan kepada penonton maksud utama drama itu.

Kedudukan Lukas

Luka, seorang pengembara tua berusia kira-kira 60 tahun, tidak muncul dalam drama serta-merta. Dia datang ke rumah bilik dan cuba menghiburkan penduduk dengan caranya sendiri.

Dia menjanjikan Anna, yang hampir mati kerana sakit, kebahagiaan syurga untukdi tanah siksaan, perompak Vaska - peluang untuk memulakan kehidupan baru di Siberia yang jauh dan sejuk, alkohol - hospital tempat dia akan disembuhkan, pelacur - peluang untuk mencari cinta sejati, dll.

Sesetengah penduduk di pertubuhan ini mula mempercayai lelaki tua yang baik hati itu, tetapi sebahagian daripada mereka menolak ceritanya, mempercayai (dan betul-betul mempercayainya) sebagai pembohongan.

Falsafah Lukas

Sebenarnya, Lukas menawarkan kepada pendengarnya falsafah hidup Kristian yang difahami secara primitif: seseorang mesti menanggung segala-galanya, kerana dia berdosa, dia menanggung hukuman yang setimpal di bumi, dan selepas kematian dia akan diberi ganjaran mengikut perbuatannya.

Falsafah ini pada asasnya membenarkan kejahatan di bumi, mengubah Tuhan menjadi penguasa yang berkuasa dan ganas bagi manusia yang memberikan hak kepada setiap orang.

Oleh itu, Luka berusaha untuk menipu orang yang malang yang telah terjatuh ke dalam rumah bilik, percaya bahawa penipuan sedemikian akan membantu mereka menghadapi kesukaran hidup. Luke bersedia menerima ketidakadilan sosial sebagai sesuatu yang diberikan, menganggapnya sebagai akibat daripada ketidaksempurnaan sifat manusia.

Kedudukan satin

Satin ialah satu-satunya watak rumah bilik yang cuba mengekalkan maruah manusia dalam keadaan kemiskinan yang melampau.

Pernah dia menjadi orang yang lebih penting (walaupun dia penipu dan penjudi), tetapi dia kehilangan statusnya selepas membela kehormatan kakaknya, dia dijatuhi hukuman penjara 5 tahun.

Luka dan Satin sangat berbeza. Mereka tidak dibezakansama umur dengan sabitan.

Satin adalah seorang humanis, dalam keadaan yang sukar dia tidak kehilangan kepercayaan kepada orang lain, dia tidak mahu mempercayai ucapan manis Lukas, percaya bahawa setiap orang adalah "tukang besi kebahagiaannya sendiri."

Falsafah Satin

Pertikaian antara Luke dan Sateen bermula dengan fakta bahawa yang kedua mula bertentangan dengan kata-kata lelaki tua itu. Tidak, Sateen tidak memerlukan saguhati, dia sedang mencari kerja aktif. Kebenarannya bukanlah falsafah Kristian. Satin lebih dekat dengan kedudukan ateisme, yang percaya bahawa segala-galanya berada di tangan orang itu sendiri, dan tidak bergantung pada tindakan kuasa yang lebih tinggi. Sateen tidak percaya kepada keabadian jiwa manusia, dia tidak memerlukan Tuhan, dia percaya bahawa dia "di bawah" bukan kerana nasibnya berlaku begitu, tetapi kerana dia bertindak dengan mulia dan jujur serta dihukum secara tidak adil.

"Kebenaran ialah Tuhan manusia yang bebas!" seru Satin. Dia berusaha untuk membina masyarakat baru yang adil dari segi sosial yang terdiri daripada orang bebas yang boleh hidup harmoni dengan diri mereka sendiri.

Perwatakan Sateen dan Luka menunjukkan kepada kita bahawa kedua-dua orang ini menunjukkan melalui teladan mereka dua kedudukan yang sama sekali berbeza, dua sikap yang berbeza terhadap kehidupan dan pemahaman tentang tempat seseorang di dunia ini.

Kedudukan Luke adalah penuh belas kasihan, tetapi pasif, kedudukan Sateen adalah aktif, transformatif, aktif. Dalam drama itu, Satin sebenarnya memenangi pertengkaran, kerana Luka yang meninggalkan rumah bilik itu.

Pertikaian antara Luke dan Sateen: reaksi orang sezaman

Lakon Gorky adalah satu kejayaan besar dengan penonton juga kerana pengarang dapat merasai dansampaikan semangat masanya di dalamnya.

Masyarakat mendambakan perubahan. Falsafah Luke tidak sesuai dengan golongan muda yang ingin mengubah masyarakat mengikut corak baharu. Mereka ditentang oleh bahagian yang lebih konservatif dalam generasi yang lebih tua, yang ingin memelihara negara dan sistem sosial.

Luka dan Satin baru sahaja meluahkan perpecahan orang ramai. Mereka mewakili dua kedudukan dan falsafah hidup yang tidak dapat didamaikan ini.

By the way, pengarang drama itu sendiri, sudah tentu, milik yang terakhir, dia berkongsi kedudukan Sateen, baginya hero ini menjelmakan apa yang dia fikirkan. Sepanjang hidupnya, Gorky melawan mereka yang cuba menyampaikan toleransi dan pengampunan, nilai-nilainya adalah perjuangan dan kepercayaan pada masa depan negaranya yang hebat.

Malah, Gorky sendiri boleh dipanggil "revolusioner dalam kesusasteraan Rusia", yang dalam karyanya dengan jelas dan jelas menyampaikan suasana jangkaan kehidupan baru oleh sebahagian daripada belia yang progresif.

Rakyat mahu meninggalkan monarki, mereka mahu meninggalkan kuasa kapitalis, mereka percaya bahawa mereka sendiri boleh membina sebuah negara yang baru dan lebih adil.

Akibatnya, kebenaran Luke dan Sateen tidak sama. Revolusi berlaku di negara itu, Bolshevik merampas kuasa, yang, seperti Sateen, memutuskan untuk meninggalkan agama sebagai penghubung sosial tambahan.

Jadi lakonan Gorky ternyata benar-benar bernubuat. Dan di situlah letak genius karya kesusasteraan Rusia ini.