Ernst Gombrich, ahli sejarah dan ahli teori seni: biografi, karya, anugerah dan hadiah

Isi kandungan:

Ernst Gombrich, ahli sejarah dan ahli teori seni: biografi, karya, anugerah dan hadiah
Ernst Gombrich, ahli sejarah dan ahli teori seni: biografi, karya, anugerah dan hadiah

Video: Ernst Gombrich, ahli sejarah dan ahli teori seni: biografi, karya, anugerah dan hadiah

Video: Ernst Gombrich, ahli sejarah dan ahli teori seni: biografi, karya, anugerah dan hadiah
Video: Mikhail Nesterov: A collection of 133 paintings (HD) 2024, September
Anonim

Penulis dan pendidik British kelahiran Austria, Ernst Hans Josef Gombrich (1909–2001) menulis buku teks mani dalam bidang tersebut. Dicetak semula lebih 15 kali dan diterjemahkan ke dalam 33 bahasa, termasuk bahasa Cina, buku ini telah memperkenalkan pelajar dari seluruh dunia kepada sejarah seni Eropah.

Sejarah Seninya berjaya sebahagiannya kerana ia boleh diakses dan berfalsafah. Ia juga mengandungi banyak idea aslinya yang baru tentang sifat seni, yang kemudiannya dikembangkan oleh pengarang dalam banyak karya berikutnya. Seorang lelaki yang rasa ingin tahu dan minatnya terdiri daripada arca Yunani purba hingga beruang teddy, Gombrich ialah seorang pendidik yang berpengaruh di Britain dan Amerika Syarikat dan secara umumnya dianggap sebagai salah seorang pemikir yang paling berwawasan pada zamannya.

Ernst Gombrich
Ernst Gombrich

Zaman kanak-kanak

Biografi Ernst Gombrich sangat kaya. Beliau dilahirkan di Vienna (Austria) pada 30 Mac 1909. Keluarganya adalah Yahudiasal, walaupun dia menganut agama Protestan. Bapanya, Karl, adalah seorang peguam dan pegawai dalam Persatuan Peguam Austria. Minatnya dalam seni mungkin diwarisi daripada ibunya, Leoni, yang belajar muzik dengan komposer Anton Bruckner dan membuka halaman lembaran muzik untuk komposer Vienna yang lebih hebat Johann Brahms. Ernst Gombrich sendiri menjadi pemain cello yang baik. Penganalisis psikoanalisis Sigmund Freud ialah rakan keluarga.

Perang Dunia Pertama menjejaskan keadaan kewangan keluarga. Kawalan sempadan bersekutu selepas perang membawa kepada kebuluran yang meluas di Vienna; Ernst Gombrich dan kakaknya dihantar di bawah naungan badan amal British Save the Children untuk tinggal bersama tukang kayu keranda Sweden selama sembilan bulan.

Kajian

Selepas kembali ke Vienna, dia bersekolah di sekolah menengah bernama Theresianum, mengalami ketidaksabaran rakan sekelasnya, kerana belajar terlalu mudah baginya, sedangkan dia belajar banyak perkara sendiri. Dia meminati seni sejak awal lagi dan menulis esei panjang tentang sejarah seni semasa masih di sekolah menengah, tetapi minatnya merangkumi banyak mata pelajaran yang berbeza.

Di Universiti Vienna dia belajar dengan salah seorang pengasas paling berpengaruh dalam sejarah seni moden, Julius von Schlosser. Dia menulis disertasi mengenai pelukis Itali abad keenam belas Giulio Romano, pengganti Michelangelo, dan mempunyai hadiah untuk menerangkan seni kepada golongan muda. Ernst Gombrich percaya bahawa ciri-ciri karya seni adalah hasil usaha artis yang dikaitkan dengan menyelesaikan masalah khusus mereka sendiri.situasi, dan bukan semangat zaman yang kabur atau keanehan perkembangan sejarah. Pendekatan ini adalah untuk menjadi pusat kepada tulisan matang Gombrich tentang seni. Dia jelas suka menulis untuk kanak-kanak; buku pertamanya, diterbitkan pada tahun 1936, ialah Weltgeschichte für Kinder ("Sejarah Dunia untuk Kanak-kanak"). Ia telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa.

Gombrich di tempat kerja
Gombrich di tempat kerja

Penerbangan dari fasisme Austria

Pada tahun 1936 dia berkahwin dengan pemain piano Ilse Heller, mereka mempunyai seorang anak lelaki, Richard, yang menjadi profesor bahasa Sanskrit. Ernst Gombrich sudah dapat melihat pada masa itu bahawa penukaran ibu bapanya kepada Protestantisme tidak bermakna apa-apa kepada kerajaan fasis Austria yang baru. Dia meninggalkan negara itu, mengambil pekerjaan sebagai pembantu penyelidik di Institut Warburg di London, sebuah perpustakaan seni persendirian yang memindahkan koleksinya dari Jerman ke England apabila kehidupan budaya di Jerman merosot dengan ketara di bawah rejim Nazi. Pada tahun 1938, dia dapat membantu ibu bapanya melarikan diri dari Austria. Pada tahun yang sama, dia mula mengajar kelas sejarah seni di Institut Courtauld di London, dan mula menulis buku tentang karikatur dengan rakan sejarawan seni Ernst Kris. Buku itu tidak pernah diterbitkan, tetapi pada masa inilah dia mula menggunakan nama E. H. Gombrich, kerana dia marah dengan dua "Ernst" yang sepatutnya muncul pada halaman tajuk.

Dengan meletusnya Perang Dunia II pada tahun 1939, Gombrich mula berkhidmat untuk negara baharunya dengan British Broadcasting Corporation (BBC), menterjemah siaran Jerman untuk perisikantujuan. Dia kekal dalam jawatan ini sehingga tamat perang pada tahun 1945, menggunakan pekerjaan itu sebagai cara untuk belajar menulis dengan baik dalam bahasa Inggeris, dan apabila Adolf Hitler membunuh diri, Gombrich secara peribadi menyampaikan berita itu kepada Perdana Menteri Britain Winston Churchill.

Gombrich bersama isteri dan anaknya
Gombrich bersama isteri dan anaknya

Pandangan seni

Selepas perang, dia kembali ke Institut Warburg dan menyambung kerja pada buku yang menjadi The History of Art. Ernst Gombrich mula menulisnya pada tahun 1937 sebagai tindak balas kepada komisen daripada penerbit Weltgeschichte für Kinder dan pada mulanya ditujukan kepada pembaca yang lebih muda. Walau bagaimanapun, gaya pengarang yang jelas dan mudah diakses terbukti sesuai untuk pelajar dari semua peringkat umur. The History of Art diterbitkan pada tahun 1950 oleh Pheidon. Dia tidak menulisnya dengan tangannya sendiri, tetapi didiktekannya kepada setiausaha. "Sebenarnya, seni tidak wujud," penulis memulakan teks. - "Hanya ada artis."

Penulis bermaksud seni adalah hasil usaha pelukis untuk menyelesaikan masalah tertentu pada masa tertentu. Dia tidak berminat untuk melihat seni sebagai mengejar kecantikan yang kekal. "Jika anda cuba merumuskan prinsip keindahan dalam seni, seseorang boleh menunjukkan contoh balas kepada anda," katanya, memetik akhbar Times London. Dan dia tidak pernah mengumpul seni. Dia juga tidak melihatnya sebagai ungkapan beberapa zeitgeist yang samar-samar. Kadang-kadang dia boleh mengaitkan seni dengan idea falsafah, tetapi hanya dengan cara yang sangat khusus. Sebaliknya, Gombrich mempertimbangkan situasi di manakarya seni tertentu: siapa yang memesannya, di mana mereka harus ditempatkan, apa yang sepatutnya mereka capai, dan apakah masalah teknikal yang dihadapi oleh artis itu akibat faktor-faktor ini.

salah satu edisi "Sejarah Seni"
salah satu edisi "Sejarah Seni"

Profesor universiti

Sejarah Seni oleh Ernst Gombrich sentiasa menarik pengkritik. Dia mempunyai sedikit simpati untuk seni moden, dengan penekanan pada prinsip formal dan inovasinya yang tidak henti-henti, dan dia tidak meneroka secara mendalam seni dunia bukan Barat. Buku ini, bagaimanapun, menghasilkan pelajar generasi baru dengan pemahaman segar tentang gambar yang biasa, dan kerjaya akademiknya bermula dengan cepat selepas penerbitannya. Berhubung dengan Institut Warburg (kemudian sebahagian daripada Universiti London), pada tahun 1959 beliau menjadi pengarahnya. Tetapi dia juga mempunyai pengalaman sebagai profesor sejarah seni di Oxford (1950–53) dan Cambridge (1961–63), serta di Universiti Cornell di New York State (1970–77). Di samping itu, beliau telah memberikan banyak kuliah lawatan. Dari tahun 1959 sehingga bersara pada tahun 1976, beliau adalah Profesor Sejarah Klasik di Universiti London.

Rumah Gombrich di London
Rumah Gombrich di London

Idea Utama

Dalam syarahan umum, seperti Mellon Lecture Series yang berprestij yang diberikannya di Washington, DC, pada tahun 1956, ahli teori seni terkemuka itu melakukan lebih daripada sekadar membuat persembahan yang menarik. Dia menganggapnya sebagai kesempatan untuk renungan serius dan mengambil peluang untuk membangunkan beberapa idea secara rasmi tentang seni dan psikologi,mendasari sejarah seni. Banyak buku Gombrich adalah versi semakan ceramah yang diberikannya. Art and Illusion (1960), salah satu yang paling terkenal, berdasarkan kuliah Mellon 1956 dan meneroka kepentingan konvensyen dalam persepsi karya seni. Gombrich berhujah bahawa artis tidak boleh begitu sahaja melukis atau melukis apa yang mereka lihat, tetapi bergantung pada perwakilan berdasarkan jangkaan yang diperoleh daripada apa yang penonton telah lihat.

Dalam syarahan dan tulisannya, Gombrich mengembangkan idea psikologinya. Pada tahun-tahun kemudian, dia suka menggunakan contoh lukisan orang yang dihantar secara tentatif dalam kenderaan udara tanpa pemandu di seluruh alam semesta untuk menyampaikan sesuatu tentang manusia dan tempat mereka di angkasa kepada mana-mana makhluk asing. Mana-mana makhluk asing seperti itu, Gombrich menegaskan, tidak akan mempunyai kerangka rujukan untuk mentafsir lukisan kasar orang yang mereka dapati: jika mereka tidak mempunyai tangan manusia, mereka akan, sebagai contoh, berfikir bahawa seorang wanita yang tangannya digambarkan pada satu daripada lukisan, sebenarnya mempunyai kuku. Gombrich menggunakan alasan yang sama pada tahap yang lebih khusus pada lukisan yang diketahui dan pada andaian yang dibuat oleh penonton apabila mereka melihatnya. Dia terpesona dengan bentuk pembentangan baharu yang bergantung pada andaian perwakilan, dan dia pernah menulis esei tentang beruang teddy, menunjukkan bahawa ia adalah fenomena moden yang bercirikan ciri-ciri.

Gombrich berhampiran Institut Warburg
Gombrich berhampiran Institut Warburg

Aktiviti sastera

Beberapa lagiBuku Gombrich yang terkemudian, seperti The Gun Caricature (1963) dan Shadows: A Description of Cast Shadows in Western Art (1996), membincangkan topik khusus dalam bidang ideanya yang lebih umum tentang psikologi dan perwakilan. Buku-buku lain ialah koleksi esei dan pidato mengenai pelbagai topik; beberapa bacaan yang lebih meluas termasuk "Meditasi pada Kuda - Hobi" dan "Esai Lain mengenai Teori Seni" (1963), "Imej dan Mata: Kajian Lanjutan dalam Psikologi Imej" (1981) dan "Tema Zaman Kita: Masalah dalam Pembelajaran" dan seni" (1991). Antara 1966 dan 1988 dia juga menulis siri empat jilid "Kajian dalam Seni Renaissance" dan mengekalkan minat sepanjang hayat dalam seni dunia purba.

Zaman moden

Walaupun bergantung pada ideanya pada sains psikologi moden, Gombrich tidak boleh dipanggil penyokong seni moden. Salah satu artikelnya yang paling banyak dibaca muncul di Atlantik pada tahun 1958; dia memanggilnya Vogue of Abstract Art ("Fesyen untuk seni abstrak"), tetapi editor memberikannya tajuk yang lebih provokatif "The Tyranny of Abstract Art." Dia tidak menyukai apa yang dilihatnya sebagai keasyikan dengan kebaharuan dalam seni abad kedua puluh, dan menumpukan buku The Ideas of Progress and Their Influence on Art kepada persoalan seni dan hubungannya dengan ideologi yang dihasilkan oleh perubahan teknologi. Walau bagaimanapun, Gombrich tidak pernah dikategorikan sebagai konservatif yang ketat dan bersuara membela beberapa artis kontemporari, termasuk pengukir separuh abstrak British Henry Moore.

BBagaimanapun, dia hidup cukup lama untuk melihat seni halus kembali diketengahkan. Gombrich kekal aktif pada tahun-tahun terakhir hidupnya, terus menulis dan bersyarah walaupun kesihatannya semakin merosot. Dia meninggal dunia di London pada 3 November 2001, dengan kerja yang cukup di atas mejanya untuk menerbitkan jilid anumerta, Keutamaan untuk Primitif: Episod dalam Sejarah Rasa dan Seni Barat. Pada masa itu, kira-kira dua juta salinan The History of Art telah terjual. Warisan intelek Gombrich sangat besar, meluas ke kelas sejarah seni di banyak kolej komuniti, di mana seorang guru boleh menunjukkan beberapa herotan realiti dalam lukisan terkenal dan bertanya kepada pelajar yang hadir mengapa artis itu boleh melakukannya dengan cara ini.

Gombrich pada tahun-tahun terakhir hidupnya
Gombrich pada tahun-tahun terakhir hidupnya

Anugerah dan Hadiah Ernst Gombrich

Pengkritik seni yang cemerlang ialah Komander Perintah Empayar British (1966); pemegang British Order of Merit (1988) dan Pingat Emas Vienna (1994). Selain itu, beliau adalah penerima Hadiah Erasmus (1975), Hadiah Ludwig Wittgenstein (1988) dan Hadiah Goethe (1994).

Disyorkan: