Flavius Josephus: biografi, kehidupan peribadi, foto

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Pada tahun 37, ketika Gaius Caligula baru-baru ini menaiki takhta di Rom, Josephus dilahirkan di Yudea. Nama ini adalah varian Rom, yang dia pakai lebih lama kemudian. Semasa lahir, bayi itu diberi nama Yosef ben Matityahu.

Asal

Dia tergolong dalam keluarga bangsawan. Bapanya adalah seorang paderi yang terkenal, dan ibunya mempunyai darah dinasti Yahudi diraja Maccabees. Perlu diingatkan di sini bahawa, menurut tradisi orang ini, gelaran dipindahkan melalui garis lelaki, dan kepunyaan klan - melalui garis wanita. Oleh itu, sesetengah sumber, sebaliknya, tidak percaya bahawa Josephus adalah berdarah raja.

Namun dia masih menjalani kehidupan seorang pemuda yang mulia. Lihat sahaja pendidikan Flavius. Dia tahu bahasa Yunani, di mana dia akan menulis karya terkenalnya pada masa hadapan.

Pendidikan dan kerjaya

Pada tahun-tahun itu, banyak mazhab dan ajaran agama popular di Yudea. Mari kita ambil agama Kristian sebagai contoh. Flavius Josephus, pada usia 16 tahun, mula-mula menyertai Essenes dan menghabiskan tiga tahun sebagai pertapa.

Pada penghujung dekad kedua, pemuda itu menjadi ahli gerakan keagamaan dan sosial orang Farisi, yang menyediakanpengaruh besar terhadap kehidupan dalaman wilayah Rom.

Joseph Flavius, berkat asal usul dan kepintarannya, memperoleh banyak hubungan yang berpengaruh. Apabila dia melawat Rom pada tahun 64, dia berjaya membebaskan beberapa orang Yahudi atas tuduhan palsu. Dia melakukan ini berkat perkenalannya dengan Poppea, isteri Maharaja Nero, yang tidak lama kemudian meninggal dunia, kemungkinan besar akibat keracunan.

Perang Yahudi

Namun, kehidupan damai di Empayar akan berakhir. Percanggahan nasional akhirnya bertelagah antara orang Yahudi dan metropolis. Maharaja Nero melantik raja muda Hessius Florus di wilayah itu. Dia seorang yang mementingkan diri sendiri yang menindas penduduk tempatan.

Negara Israel tidak tahan dengan sikap ini dan memberontak. Penggerak di sebalik fenomena ini adalah puak Zealot. Ia adalah gerakan sosio-politik di kalangan orang Yahudi yang ingin menyingkirkan tanah air mereka daripada pengaruh Empayar Rom dan budaya Helenistik.

Panglima perang

Kini setiap warganegara perlu memutuskan pihak mana dia berada. Pertama, Josephus menyertai mereka yang ingin menyelesaikan konflik secara aman. Tetapi pada tahun 66, gabenor Rom di Syria, Cestius Gallus, telah pun menyerang Israel. Oleh itu, Yusuf tidak mempunyai pilihan selain mempertahankan dirinya. Disebabkan kemasyhuran dan asal usulnya, dia mula memimpin pertahanan bahagian utara negara itu - Galilea.

Panglima perang muda itu berjaya mengumpulkan 10,000 askar bersenjata lengkap dan membentengi bandar di wilayah ini. Walau bagaimanapun, kejayaan itu adalah sementara, dan ia berakhir apabila tentera Vespasian memasuki negara itu. Kubu-kubu yang dibentengi menyerah kalah tanpa perlawanan, satu demi satu, sehingga hanya tinggal satu kota Iotopati. Flavius Josephus juga memimpin ke sana. Peperangan Yahudi menjadi buruk, dan diputuskan untuk tidak menyerahkan kubu kepada musuh.

Berpihak kepada orang Rom

Bandar ini berlangsung selama 47 hari. Tentera Rom yang masuk membunuh 40,000 orang Yahudi. Joseph berjaya bersembunyi dengan detasmen kecil di dalam sebuah gua, pintu masuk yang disekat. Vespasian menawarkan detasmen untuk menyerah diri, tetapi dia ditolak. Pada masa yang sama, Joseph menasihati rakan-rakannya supaya menerima tawaran itu. Akhirnya, dia berjaya memujuk penonton untuk membunuh satu orang sekali sehari, memandangkan jalan keluar telah disekat pula. Untuk ini, undian telah dibuat. Akhirnya, hanya dua yang terselamat - komander itu sendiri dan seorang lagi Yahudi.

Kedua-duanya menyerah kepada pemenang, dan Joseph mengambil nama keluarga Flavius sebagai penghormatan kepada Vespasian. Apabila orang Yahudi itu dibawa ke kem Rom, dia meramalkan gelaran empayar kepada penindas pemberontakan. Pada mulanya, Vespasian memutuskan bahawa Yusuf hanya menipunya dan cuba mendapatkan kepercayaannya dengan licik. Bagaimanapun, tidak lama kemudian berita datang dari ibu negara bahawa Nero telah meninggal dunia, dan berlaku pertelingkahan yang sengit di kalangan pemohon.

Vespasian memutuskan untuk tidak membuang masa dan segera pergi ke Eropah, di mana dia sebenarnya memenangi takhta. Meninggalkan Yudea, dia melantik anaknya Titus sebagai pengganti di sana, dan meninggalkan Yusuf di mahkamah sebagai jurubahasa dan gencatan senjata.

Perang belum berakhir, dan orang Rom pergi ke Yerusalem. Apabila pengepungan bermula, Yusuf cuba meyakinkan rakan sepuaknya untuk menyerah kepada orang Rom, yang selalunyamenerima penolakan. Akhirnya bandar itu jatuh dan dipecat. Yusuf berjaya memujuk Titus untuk membebaskan dua ratus orang yang telah mengurung diri di dalam Kuil suci. Selain itu, banyak buku yang disimpan di situ telah diberikan kepadanya.

Aktiviti sastera

Dengan kedatangan keamanan, Yusuf mula tinggal di istana empayar. Sudah menjadi seorang lelaki pertengahan umur, dia mengambil sastera dan menulis banyak karya. Ini adalah karya yang mencerminkan bukan sahaja artistik, tetapi juga pengalaman ketenteraan, yang dimiliki oleh Josephus. The Jewish War adalah bukunya yang paling terkenal. Ia terdiri daripada beberapa jilid. Kisah ini merangkumi tempoh perang di mana Yusuf sendiri mengambil bahagian. Kisah ini berakhir dengan kejatuhan Yerusalem. Perihalan ini didahului oleh akaun latar belakang dan peristiwa sebelumnya di wilayah ini.

Buku Joseph "Jewish War" sering digabungkan dengan "Jewish Antiquities" - kajian berskala besar tentang sejarah Yahudi dari zaman cerita alkitabiah. Karya itu ditulis sebagai bukti bahawa umat ini mempunyai warisan yang besar. Ini nampaknya jelas hari ini, tetapi pada zaman purba dan Rom, orang asing sering percaya bahawa orang Yahudi berasal dari Mesir dan tidak mempunyai akar.

Buku penting lain ialah Autobiografi. Penulis cuba menjawab soalan tentang dirinya, siapa Flavius Josephus. Di dalamnya, dia memberikan analisis tentang semua tindakannya semasa Perang Yahudi, apabila penulis pergi ke pihak Rom.

Karya lain "Against Apion" telah ditulis dalam semangat pertikaian dan ditujukan kepada seorang ahli tatabahasa yang terkenal. Ini adalahseorang ulama Iskandariah yang sebelum ini pernah menulis karya tentang Yahudi dan sering mengkritik mereka. Flavius Josephus, menggunakan contoh Musa dan hukumnya, membuktikan bahawa Apion salah.

Semua buku pengarang di atas telah sampai kepada kita dengan selamat, yang merupakan nilai utamanya. Tulisan-tulisan ramai penulis purba telah musnah dan dilupakan semasa Zaman Gelap. Semasa Renaissance pada abad ke-16, penerbitan buku dalam bahasa Yunani, yang ditulis oleh Josephus Flavius, muncul. Foto dadanya menghiasi banyak buku teks.

Hubungan dengan agama Kristian

Memandangkan ahli sejarah hidup pada separuh kedua abad ke-1, dia dapat mendokumentasikan banyak peristiwa yang diterangkan dalam injil. Khususnya, dia bercakap tentang Yesus dan kematiannya di kayu salib, kematian Yohanes Pembaptis, dll.

Walau bagaimanapun, dalam pensejarahan moden, terdapat banyak pertikaian mengenai perkara ini. Sesetengah pakar percaya bahawa plot ini sengaja dimasukkan ke dalam karya selepas kematian pengarang. Pelbagai fakta menunjukkan ini, sebagai contoh, bahawa Yesus dipanggil Kristus dalam buku-buku, walaupun penulis sejarah itu bukan seorang Kristian. Tetapi tidak kira bagaimana Josephus menulis, biografi orang ini terus membangkitkan minat pakar.