"Kematian Marat" - gambar Daud yang cemerlang

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Jacques-Louis David (1748-1825) ialah wakil neoklasikisme dalam lukisan Perancis. Selepas zaman barok dan rococo yang lebih halus dan remeh, perkataan baharu itu ialah kembali kepada kesederhanaan purba pada abad ke-18. David menjadi wakil sekolah baharu yang paling cemerlang.

Sedikit perkataan tentang gaya artistik pelukis

Mula bekerja di bawah pengaruh F. Boucher dan membayar hutangnya kepada kecantikan Rococo, artis muda itu melawat Rom dan kembali dari situ, penuh dengan kesan dan idea baharu. Dia mengalihkan pandangannya kepada moral dan kepahlawanan sejarah kuno, kepada laconisme imej. Di Rom, dia menulis "Sumpah Horatii" pada tahun 1784. Karya ini telah menjadi model kepada kebanyakan artis yang merasai panggilan zaman. Dia disambut dengan penuh semangat di Rom dan Paris. Pada masa itulah ciri-ciri teknik yang akan digunakannya untuk masa yang lama terbentuk:

• Rajah dan objek terserlah di latar depan.
• Latar belakang bertujuan untuk menghilangkannya. Nada gelap atau kusam yang ketat digunakan.
• Karangannya sangat ringkas.
• Butiran adalah jelas, diberikan dalam pukulan besar. Ini membezakannya daripada rococo yang berangin.

Revolusi Perancis Berdarah

Sebab ekonomi dan politik membawa kepada penyerbuan Bastillepada 1789, perbicaraan raja pada 1792-1793, selepas penubuhan Konvensyen Kebangsaan. Tetapi pelaksanaan raja tidak membawa kepada kemakmuran bagi penduduk. Ia kelaparan. Tidak ada perpaduan dalam Konvensyen itu sendiri. Wanita bangsawan, Girondist Charlotte Corday terkejut dengan hukuman mati raja dan tiba di Paris, percaya bahawa Perancis berada di tangan orang yang menyebabkan kemudaratan kepada semua orang. Dia datang ke Paris dan membeli pisau dapur di Palais Royal. Tiga kali, dengan alasan dia ingin memberi amaran tentang konspirasi yang akan berlaku, dia cuba masuk ke Marat.

Akhirnya, Marat, yang mengalami ekzema dan mengalami kegatalan yang tidak tertanggung, membawanya ke bilik air, tempat dia selalu bekerja sejak beberapa bulan kebelakangan ini. Bahagian bawah tab mandi, tempat dia duduk, ditutup dengan cadar yang kadang-kadang menutupi bahunya. Terdapat papan di atas tab mandi yang berfungsi sebagai meja untuknya. Sakit kepala yang teruk telah ditenangkan dengan kompres cuka (data dari sumber Perancis "Marat's Bath"). Selepas perbualan ringkas, Corday menikam sans-culotte yang dibenci itu di bawah tulang selangka dengan pisau. Dia dibawa ke tempat kejadian. Dia tidak menjawab di mahkamah. Dia dihukum bunuh. Dan Marat, yang digelar "Sahabat Rakyat", menjadi tokoh pemujaan. Di atas mezbah gereja-gereja berdiri patung-patungnya, terbungkus panji-panji revolusi.

Kerja Awal David

Sebaik sahaja artis itu mengetahui tentang pembunuhan itu, dia segera bergegas ke Jalan Cordillera, tempat tinggal Marat. Pelukis itu segera membuat lukisan, yang kemudiannya dia bantu menulis "The Death of Marat". Gambar itu hampir serta-merta membentuk satu keseluruhan di kepala artis. Dengan cahaya lilin, pelukis itu dengan pantas melakar.

Dia sangat terkejut dengan kematian Marat. Lukisan itu tidak ditugaskan oleh sesiapa pun. Artis itu melukis untuk dirinya sendiri. Perintah itu akan datang keesokan harinya, serta permintaan untuk mengatur pengebumian. Seorang revolusioner yang bersemangat, David melihat pahlawan-syahid yang terbunuh. Inilah yang dia cuba dedahkan dalam upacara pengebumian dan dengan itu menulis "The Death of Marat". Gambar itu sepatutnya menjadi simbol pengabdian kepada idea dan pengorbanan. Semasa pengebumian Marat, mayatnya dibalut, seperti yang dilakukan dengan tentera Rom, dengan kain putih. Beginilah cara pengebumian berlangsung. "The Death of Marat", gambar yang sejarahnya telah ditulis secara keseluruhan, sejak David telah melakukan semua kerja persediaan, menjemput penonton untuk berfikir tentang ingatan dan moral. Lukisan itu sendiri dicipta oleh pelukis dalam masa tiga bulan.

"The Death of Marat": perihalan lukisan

“Setiap daripada kita bertanggungjawab kepada tanah air untuk bakat yang dia ada. Seorang patriot sejati harus melayaninya dengan rela hati, mendidik sesama warga negara dengan segala cara dan menyeru mereka kepada perbuatan dan kebajikan yang luhur” – ini adalah pepatah Daud.

Dari sudut ini, dia menggambarkan kematian Marat. Gambarnya ringkas. Artis tidak mula melukis keadaan menyakitkan kulit seorang revolusioner yang berapi-api. Komposisinya ringkas dan berani. Ia menyerupai mayat Kristus dalam Pieta karya Michelangelo atau Pengebumian Caravaggio. Dan lukanya mengingatkan tombak yang menusuk dada Yesus. Mayat Marat yang sudah mati, dengan tangan tergantung dari tab mandi, memegang pen. Tangan kedua ada di papan. dalam dirinyaterdapat surat palsu kepada Korda, yang berlumuran darah.

Dia berkata di dalamnya bahawa dia sangat tidak berpuas hati. Perkara terakhir yang ditulis oleh wira itu terletak berdekatan. Ia mengatakan bahawa wang itu harus diberikan kepada ibu kepada 5 orang anak yang bapanya meninggal dunia untuk kebebasan. Papan tanda itu berada di sebelahnya. Air mandian dan cadar berlumuran darah. Di atas lantai terdapat pisau dapur yang besar, juga berlumuran darah. Wajah hodoh dan pipi lebar Marat dimuliakan oleh kesunyian kematian yang menciumnya. Terdapat sesuatu yang lembut dan pahit pada masa yang sama dalam gambar ini. Dengan perasaan sedemikian, Daud melihat kematian Marat. Gambar itu dipenuhi dengan butiran sebenar sejarah, tetapi mempunyai kesan ideal. Tulisan pada kotak kayu kasar berbunyi: "MARATU - Daud." Ini adalah sejenis batu nisan.

Warna dan perincian

Pada latar belakang dinding yang gelap, tubuh cerah seorang revolusioner dengan luka berdarah dan cadar putih yang jatuh di tepi tab mandi dan cadar putih diserlahkan dengan pancaran cahaya.

Bayang-bayang sangat tajam, jadi daun di latar depan kelihatan terkeluar di luar tepi kanvas. Semua butiran bercakap tentang gaya hidup Spartan yang sangat sederhana pemimpin Jacobin. Di bawah tangan kiri terdapat helaian kertas yang menunjukkan bahawa Marat baru sahaja bermula, tetapi belum menyelesaikan kerjanya. Pena kewartawanan di tangan kanannya, yang dipegang oleh Marat, menunjukkan bahawa dia berkhidmat untuk revolusi sehingga nafas terakhirnya. Semua butiran kanvas itu menunjukkan kepada orang sezaman bahawa Marat adalah miskin dan tidak boleh rosak.

The Death of Marat (1793) berada di Brussels.