Augustine the Blessed, "Confession": ringkasan, ulasan pembaca

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Ringkasan "Pengakuan" Blessed Augustine harus diketahui oleh semua orang yang berminat dan ingin memahami sejarah kesusasteraan dunia, serta keistimewaan falsafah zaman pertengahan. Pada Zaman Pertengahan, Gereja Katolik mengawal sepenuhnya kehidupan manusia dan masyarakat di Eropah. Pandangan dan karya Blessed Augustinelah yang mempunyai pengaruh yang menentukan kepadanya dalam banyak perkara. Perlu berpaling kepada ajarannya untuk mula memahami asal usul Katolik.

Biografi seorang ahli falsafah agama

Ringkasan "Pengakuan" Blessed Augustine harus diingat untuk memahami bagaimana pandangan dunia ahli falsafah agama dibentuk selama berabad-abad. Aurelius Augustine dilahirkan di Thagaste pada tahun 354. Hari ini ia adalah sebuah bandar bernama Souk-Ahras, yang terletak di timur laut Algeria.

Ibu bapanya berbeza pandangan agama. Ibu adalah seorang Kristian dan bapa adalah seorang kafir. Ini meninggalkan kesan tertentu pada pemahamannya tentang dunia dan watak.

Keluarga mempunyai sedikit wang, tetapi ibu bapa masih berjaya memberikan anak mereka pendidikan berkualiti. Pada mulanya, hanya ibunya yang terlibat dalam asuhannya, kemudian dia lulus dari sekolah menengah di Tagaste. Pada usia 17 tahun, dia pergi ke Carthage, di mana dia belajar retorik. Di bandar ini, dia jatuh cinta dengan seorang gadis yang dia tinggal bersama selama 13 tahun tanpa berkahwin, walaupun selepas mereka mempunyai anak, kerana dia adalah seorang anak kecil.

Akibatnya, kehidupan keluarga Augustine tidak berjaya. Ibunya memilih pengantin perempuan yang sesuai dengan statusnya, tetapi perkahwinan itu terpaksa ditangguhkan, kerana gadis itu baru berusia 11 tahun. Dia menghabiskan masa ini dengan kekasih baru, kemudian meninggalkan perempuan simpanannya juga, dan memutuskan pertunangannya dengan pengantin perempuannya.

Dalam falsafah, pada awalnya, dia dipengaruhi oleh karya-karya Cicero, dia juga diilhamkan dengan idea-idea Manicheans, tetapi tidak lama kemudian menjadi kecewa dengan mereka, menyesali masa yang terbuang.

Untuk masa yang lama dia mengajar di salah sebuah sekolah di Milan, menemui Neoplatonisme, di mana Tuhan dipersembahkan sebagai sesuatu yang transenden dan seterusnya. Ini membolehkannya melihat sekali lagi ajaran orang Kristian awal. Dia mula membaca surat-surat para rasul, menghadiri khutbah ahli teologi moden, dan menjadi tertarik dengan idea-idea monastikisme. Pada tahun 387 dia dibaptiskan dengan nama Ambrose.

Selepas itu, dia menjual semua hartanya, menderma wang kepada orang miskin. Apabila dia matiibu, dia kembali ke tanah airnya, mewujudkan komuniti monastik. Augustine meninggal dunia pada tahun 430.

Pengakuan

Ringkasan buku "Confessions" Blessed Augustine membolehkan anda mendapatkan gambaran lengkap tentang karya penting ini. Sebenarnya, ini adalah nama biasa untuk 13 karya autobiografi yang ditulis oleh pengarang pada 397-398. Di dalamnya, dia bercakap tentang hidupnya, jalan menuju agama Kristian.

Dianggap sebagai autobiografi pertama dalam kesusasteraan Eropah, sepanjang milenium berikutnya ia menjadi asas dan model sastera bagi kebanyakan penulis Kristian. Mereka semua tahu dengan baik ringkasan "Pengakuan" Blessed Augustine.

Adalah diperhatikan bahawa buku itu hanya merangkumi sebahagian daripada kehidupannya - kira-kira 33 tahun daripada 40 yang hidup pada masa itu. Ia mengandungi maklumat yang paling penting tentang laluan rohaninya, perkembangan pandangan agama dan falsafah. Dalam analisis "Pengakuan" Blessed Augustine, adalah penting untuk menekankan komponen Kristian dalam karya ini. Pengarang menggambarkan kehidupannya yang terdahulu, yang di dalamnya terdapat banyak khayalan dan maksiat. Dia memohon ampun kepada Tuhan, memuji tulisannya.

Dia juga mengkritik ajaran yang dia minati pada masa yang berbeza - Neoplatonisme, Manichaeisme, astrologi, buku terbaru mengandungi tafsiran Kitab Kejadian, refleksi tentang sakramen pengakuan, doktrin Trinitas, penalaran tentang intipati masa, ingatan dan bahasa. Bercakap secara ringkas tentang "Pengakuan" Blessed Augustine, adalah perlu untuk memikirkan perkara ini.detik.

Zaman kanak-kanak dan remaja

Pada awal karyanya, penulis bercakap secara terperinci tentang zaman kanak-kanak, ibu bapa, pendidikan rendahnya. Mengingati ringkasan buku "Confessions" Blessed Augustine adalah perlu jika anda perlu bersedia untuk peperiksaan atau ujian.

Peringkat penting dalam hidupnya ialah ketibaan di Carthage, tempat dia belajar di sekolah retorik. Pada masa itu, bandar itu dianggap sebagai pusat maksiat. Menurut ringkasan bab-bab "Pengakuan" Blessed Augustine, boleh diandaikan bahawa pengarang menjalani kehidupan yang suram, sebenarnya ini tidak begitu. Pada asasnya, lelaki muda itu pergi ke teater untuk menonton drama tentang cinta, tidak melupakan pelajarannya, yang dia banyak menumpukan masa untuknya.

Manichaeism

Dalam tempoh yang sama, dia mula mengenali karya-karya Cicero semasa bekerja di perpustakaan. Setelah mengenali "Kategori" Aristotle, dia menjadi kecewa dengan Alkitab. Dia mula mencari kebenaran dalam ajaran lain. Mazhab Manichean berjanji untuk memberinya jawapan kepada semua soalannya.

Ajaran mereka adalah berdasarkan dualisme falsafah. Orang Manichean menuntut pertapaan daripada penganut mereka. Mereka menghina tubuh manusia, mengaitkannya dengan Jahat. Augustine dalam Manichaeisme tertarik dengan cara untuk mengatasi dirinya sendiri, yang telah lama dia impikan. Dia mula-mula menerima justifikasi teori untuk kewujudan kejahatan. Dalam panggilan untuk penentuan nasib sendiri, dia melihat cara yang dia perlukan untuk memenuhi tujuan hidupnya.

Dalam mazhab, Augustine adalah orang baru biasa, manakala hubungannya dengan Manichaean adalahcukup kuat, dia malah menarik beberapa orang kawannya ke mazhab itu. Mazhab itu membantunya memajukan kerjayanya.

Bekerja sebagai ahli retorik

Selepas pulang sebentar ke kampung halamannya, Augustine menerangkan bagaimana dia kembali ke Carthage, setelah menerima jawatan sebagai ahli retorik. Dalam buku keempat, dia mengakui bagaimana dia berakhir dalam kebuntuan intelektual di mana dia dipimpin oleh pseudosains - astrologi dan sihir.

Selepas kematian seorang kawan rapat, perubahan besar berlaku dengannya. Augustine memahami bahawa kebahagiaan tidak boleh diperolehi daripada makhluk sementara, dan hanya Tuhan yang tidak berubah. Jiwa hanya pada Tuhan yang mampu mencari kehidupan yang bahagia dan damai.

Dia kecewa dengan Manichaeisme, kerana doktrin itu sangat menyekat kebebasan peribadi, yang sangat penting bagi pengarang. Di samping itu, dia memahami bahawa penjelasan orang Manichean tentang sifat kejahatan sama sekali tidak memuaskannya.

Jalan ke Rom

Dari buku "Confessions" Blessed Augustine, kita mengetahui bahawa selepas itu ahli falsafah pergi ke Rom, setelah menerima tawaran kerja yang menarik. Dia dengan cepat memutuskan untuk berpindah, kerana dia menjangkakan dapat mencari pelajar yang berminat dengan kuliahnya.

Malah, Rom tidak lebih baik. Pada mulanya, dia mengajar retorik dan mengumpulkan beberapa pelajar di rumahnya. Dia tidak lama kemudian menjadi kecewa dengan pengikutnya, berpindah ke Milan, tempat ibunya juga tiba.

Pengaruh Ambrose

Menceritakan ringkasan "Pengakuan" Blessed Augustine, adalah penting untuk memikirkannyaberkenalan dengan Bishop Ambrose, yang berlaku di Milan. Pengarang mengagumi khutbahnya, akhirnya memutuskan untuk berpisah dengan Manichaeisme.

Ambrose menggesa dia untuk memeluk kepercayaan Katolik. Sementara itu, dalam falsafah, dia menyukai idea-idea Neoplatonisme, tetapi dengan cepat mendapati banyak percanggahan di dalamnya. Ambrose memperkenalkannya kepada karya ahli falsafah Yunani kuno Plotinus.

Penukaran

Buku ketujuh dan kedelapan "Pengakuan" Blessed Augustine (Aurelius Augustine) menceritakan tentang jalannya menuju Tuhan. Dia cuba memahami intipatinya dari sudut falsafah. Dia masih tidak menganggapnya sebagai roh yang murni, kerana masih tidak dapat menyelesaikan isu asal-usul kejahatan. Ia meneruskan perjuangan dalaman, Augustine berulang kali kembali kepada persoalan hubungan antara roh dan daging.

Kesedaran datang kepadanya bahawa Tuhan adalah makhluk yang mutlak. Pertemuan yang kerap dengan pengakuan Ambrose, paderi Simplitian, membawanya kepada penukaran terakhir kepada iman Katolik. Dia memberitahu ibunya bahawa dia sudah bersedia untuk bertaubat. Hampir keseluruhan buku kesembilan dikhaskan untuk jalan rohaninya. Pada akhirnya, dia bercakap tentang kematian ibunya, memberikannya biografi terperinci.

Sifat ingatan

Dalam "Pengakuan" Blessed Augustine, ringkasan buku ke-10 adalah sangat penting untuk memahami intipati ahli falsafah. Ia menganalisis sifat ingatan.

Khususnya, menganggapnya sebagai perbendaharaan atau bekas yang tersembunyi di dalamnya banyak imej yang kami terima daripadaderia luaran. Lebih-lebih lagi, ia mengandungi bukan sahaja imej sesuatu, tetapi mereka sendiri. Kesedaran diri wujud kerana ingatan, yang menghubungkan masa kini dengan masa lalu, yang membolehkan kita meramal masa depan.

Dari ringkasan "Pengakuan" Blessed Augustine 10, buku ini sangat menarik minat ramai orang. Di dalamnya, penulis membincangkan keupayaan ingatan untuk mengubah pengalaman masa lalu kepada masa kini. Kehadirannya disahkan walaupun oleh kealpaan manusia. Ia adalah syarat yang diperlukan untuk sebarang tindakan manusia. Fungsi khusus ini dimanifestasikan dalam pemerolehan pengetahuan intelek. Di dalamnya, Augustine melihat unsur sensual yang menyimpan objek pengetahuan, imej bunyi.

Konsep ini pada mulanya terkandung dalam hati, dengan bantuan renungan, memori mencari mereka, mula membuangnya. Ini, menurut Augustine, adalah asas pengetahuan.

Masa

11 Buku "Confessions" of Blessed Augustine dikhaskan untuk masalah masa. Seluruh pengakuan didedikasikan kepada Tuhan dari awal hingga akhir. Pengarang meneruskan renungan falsafahnya, meminta Tuhan untuk mengilhaminya dan membantunya menemui makna sebenar Alkitab.

Ahli falsafah percaya bahawa masa yang wujud sebelum penciptaan dunia adalah mustahil untuk dibayangkan, kerana Tuhan mencipta mereka bersama-sama.

12 Buku ini dimulakan dengan wacana tentang bahan tak berbentuk yang wujud di luar masa. Penulis menganalisis buku "Kejadian", yang didedikasikan untuk asal usul manusia. Dia cuba untuk masa yang lama untuk merumuskan kedudukannya, hanya selepas renungan panjang datang kepada kesimpulan bahawa banyak daripada apadinyatakan dalam Kitab Suci, sama sekali tidak tersedia untuk kita. Walau bagaimanapun, ia mengandungi kebenaran, jadi ia mesti dilayan dengan hormat dan rendah hati.

13 buku ini didedikasikan untuk fungsi rohani dan Penciptaan. Pada akhir autobiografinya, dia menyerahkan dirinya kepada belas kasihan Tuhan, yang melampaui masa dan melampaui kedamaian.

Nasib kerja

Karya ahli falsafah ini sangat penting, menjadi karya utama dalam hidupnya. Pertikaian mengenai kandungannya telah berlaku sejak abad ke-5. Ulasan karya ini selama berabad-abad kelihatan sangat berbeza.

Pada masa ini, dipercayai bahawa "Pengakuan" terutamanya menarik kerana ia adalah cerita tentang pembentukan pemikiran manusia, syarat-syarat untuk kemunculan detik falsafah. Pemahaman dan kesedaran tentang keadaan ini sebahagian besarnya menentukan kandungannya. Adalah dipercayai bahawa Augustine adalah salah seorang yang pertama menganalisis secara terperinci proses menjadi "Saya" sendiri.

Ini adalah karya psikologi yang mendalam yang kekal sebagai bukti jalan untuk menjadi personaliti ahli falsafah yang asli dan unik.

Struktur

Struktur buku ini adalah luar biasa, kerana ia secara serentak ditujukan kepada Tuhan, kepada semua orang yang beriman, dan juga kepada anak cucu.

Dalam analisis "Confessions" ramai penyelidik percaya bahawa Blessed Augustine berusaha untuk menulis autobiografi yang akan menjawab soalan yang dikemukakan pada masa itu. Menjelang akhir abad ke-4, gereja telah berhadapan dengan ajaran sesat Donatist. Ia adalah gerakan yang, di bawah samaran tidak boleh dicabuli Yang KudusKitab Suci sebenarnya mengadu penjajah Rom yang kaya dengan petani Berber yang miskin. Hippon adalah salah satu pusat pergerakan sedemikian.

Jadi teks ini boleh dianggap sebagai alat yang berkuasa dan berkesan dalam pertempuran ideologi yang berlaku pada masa itu.

Kesukaran tertentu terletak pada fakta bahawa buku itu ditulis 30 tahun sebelum kematian pengarang, 13 tahun selepas penukaran agamanya. Autobiografi adalah serpihan, kerana ia hanya mencapai saat kematian ibu pengarang. Ia tidak menceritakan tentang peristiwa penting seterusnya dalam nasibnya.

Dalam ulasan buku ini, ramai pembaca menyatakan bahawa ini adalah buku yang menakjubkan tentang jalan seseorang menuju Tuhan, yang akan berguna kepada semua orang yang meragui sama ada ia berbaloi untuk mempercayai intipati ketuhanan segala yang berlaku. Augustine menerangkan dosa-dosanya dengan ketepatan psikologi yang menakjubkan, bermula secara literal sejak bayi. Pembaca mengakui bahawa karya ini membantu mereka melihat semula dunia, mempertimbangkan semula sikap mereka terhadap banyak perkara yang berlaku di sekeliling.