Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: Pentateuch

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:45

Konsep "Pentateuch" kembali kepada Alkitab dan bermaksud lima buku - lima bahagian, kepentingannya bagi umat manusia sukar untuk dipandang tinggi, kerana ia adalah permulaan wahyu Ilahi kepada manusia. Tetapi apakah "lima buku besar Dostoevsky" itu? Kami memahami bersama peranan dan kepentingannya untuk sastera.

Dostoevsky dan kebenaran

Sebelum kita mula bercakap tentang novel yang Dostoevsky tulis (Pentateuch), saya ingin mengatakan beberapa perkataan tentang keperibadian pengarang. Tidak mustahil untuk menafikan skala angka Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Karya beliau telah menjadi sumber yang tidak habis-habis untuk penyelidikan saintifik dan penemuan ahli bahasa, pengkritik sastera, ahli falsafah, ahli psikologi, pembuat filem dan ramai lagi selama seratus lima puluh tahun. Semua ini bercakap tentang kejeniusan penulis, tetapi lebih-lebih lagi - bahawa sehingga hari ini beberapa rahsia utama keperibadian, jiwa, dan terutama kata-katanya, masih belum terungkai. Walau bagaimanapun, ia tidak akan, tidak boleh dan tidak patut dirungkai, kerana ia mengandungi kebenaran, yang puncaknya, seperti gunung ais terapung,terbuka kepada mata, dan bahagian bawah air tidak dapat difahami. Tetapi tepat dalam ketidakfahaman ini bahawa intipati kebenaran dan intipati Dostoevsky terletak. Dia, seperti perkataan misterinya, menembusi fikiran dan perasaan, memberikan kedua-dua penderitaan yang paling dalam dan kegembiraan yang besar, dan membuka jiwa manusia kepada Tuhan. Selepas itu, serta selepas buku-buku Fyodor Mikhailovich, terutamanya selepas novel-novel Pentateuch, adalah mustahil untuk kekal sama. Bukankah ini wahyu daripada Tuhan?

Idea Utama

Kami terus bercakap tentang karya yang ditulis Dostoevsky (Pentateuch). Apakah persamaan novel ini? Pertama sekali, mereka ditulis satu demi satu dalam tempoh terakhir kehidupan penulis dari 1866 hingga 1880. Selanjutnya, dan yang paling penting, mereka berdasarkan dua idea - Tuhan dan Rusia. Tidak boleh dikatakan bahawa Fyodor Mikhailovich tidak menjawab soalan-soalan ini sebelum ini. Sebaliknya, dia menanggung mereka untuk masa yang lama, "terganggu", mencari bentuk yang ideal untuk ekspresi mereka, sehingga, akhirnya, "Jenayah dan Hukuman" muncul - buku pertama dalam siri "The Great Pentateuch of Dostoevsky" (senarai berikut). Tetapi pencarian tidak berhenti di situ. Seorang penulis yang hebat berpaling dan berjalan ke arah yang berbeza. Hasilnya, sebuah novel baharu, The Idiot, diterbitkan. Dostoevsky sendiri berkata bahawa dia tidak berpuas hati dengan novelnya, kerana dia tidak menyatakan walaupun sepersepuluh daripada apa yang terkumpul dalam jiwanya. Tetapi pada masa yang sama, dia tidak menafikan, dan mencintainya, dan terus mencari kesempurnaan …

Perjalanan baharu

Kami meneruskan senarai buku yang disertakan dalam Pentateuch Dostoevsky, mengikut urutan. ATPada tahun 1872, novel "Demons" muncul, di mana penulis mempunyai harapan yang tinggi. Dalam dirinya, dia mahu melihat hanya jurucakap untuk idea utamanya, malah menjejaskan seni. Kemudian, karya ini akan dianggap sebagai salah satu karyanya yang paling penting, novel amaran, novel ramalan, yang malangnya, akan menjadi kenyataan.

Selanjutnya, novel The Teenager (1875) diterbitkan dalam jurnal Otechestvennye Zapiski. Dan melengkapkan siri yang ditulis oleh Dostoevsky (Pentateuch), karya yang paling penting dan berkuasa - "The Brothers Karamazov" (1880). Dia mengerjakannya selama dua tahun yang panjang, dan di dalamnya, menurut pengkritik sastera, dia merangkumi salah satu idea - peringkat "pertumbuhan rohani seseorang." Menurut penulis, setiap orang, dan Dostoevsky tidak terkecuali, dalam satu cara atau yang lain melalui tiga peringkat berturut-turut pembentukan keperibadian - ketidakmatangan (Dmitry), penafian Tuhan (Ivan), kerohanian tinggi (Alyosha).

Watak utama

Siapakah tumpuan Dostoevsky? Watak utama siri yang ditulis oleh Dostoevsky (Pentateuch) adalah orang biasa yang berusaha untuk kebahagiaan. Tetapi tidak seperti "lelaki kecil" Pushkin dan Gogol, pemilik tanah, pelajar dan bangsawan ini penuh dengan kekuatan dan keazaman untuk mengubah diri mereka dan dunia sekeliling. Kebahagiaan dalam pemahaman mereka bukanlah keseronokan seketika, bukan kepuasan keperluan duniawi, kehendak dan keinginan, tetapi pencarian kebahagiaan yang universal, merangkumi semua, semua manusia. Selalunya dalam usaha ini mereka melakukan kesilapan, melanggar hukum Allah. Tetapi hukuman dan taubat tidak dapat dielakkan. Pembersihan tidak dapat difikirkan tanpa membendung kebanggaan, tanpa penolakan "I" sendiri, pembunuhan "Napoleon" peribadi dan kerendahan hati yang seterusnya. Ramai pengkritik mencela penulis kerana kekejaman yang berlebihan terhadap "anak jagaan"nya, yang dia mengalami siksaan yang dahsyat dan penyeksaan yang "tidak perlu". Walau bagaimanapun, Fyodor Mikhailovich, setelah dirinya mengalami keterukan kejatuhan dan pertobatan, mendakwa dalam novel Pentateuch bahawa tanpa ini jalan menuju kebenaran, keselamatan adalah mustahil. Dia bukanlah pencipta undang-undang rohani dunia. Mereka didedahkan oleh Juruselamat sendiri, dan Dia hanya mengingatkan orang ramai tentang mereka.