Perumpamaan Socrates "Tiga ayakan": apa gunanya?

Isi kandungan:

Perumpamaan Socrates "Tiga ayakan": apa gunanya?
Perumpamaan Socrates "Tiga ayakan": apa gunanya?

Video: Perumpamaan Socrates "Tiga ayakan": apa gunanya?

Video: Perumpamaan Socrates
Video: Kisah Socrates dan Tiga Saringan | Uji Tiga 2024, September
Anonim

Perumpamaan Socrates "Tiga ayakan", sebagai peraturan, tidak diketahui oleh orang awam. Serta maklumat tentang beliau. Pengajarannya menandakan perubahan tajam dalam pemikiran falsafah. Dari pertimbangan dunia dan alam, dia beralih kepada pertimbangan manusia. Oleh itu, kita bercakap tentang penemuan saluran baru dalam falsafah kuno. Mengenai perumpamaan Socrates "Tiga ayakan" dan kaedahnya akan diterangkan dalam artikel.

Kaedah pertikaian dialektik

Socrates dan Aspasia
Socrates dan Aspasia

Sebelum mempertimbangkan perumpamaan Socrates "Tiga ayakan", mari kita perhatikan kaedahnya yang terkenal. Ahli falsafah dari Yunani purba ini, yang hidup pada abad ke-5-4. SM e. di Athens, menggunakan kaedah menganalisis konsep (maieutik dan dialektik), dan juga mengenal pasti kualiti positif yang wujud dalam diri manusia dan pengetahuannya. Oleh itu, dia mengalihkan perhatian wakil-wakil pemikiran falsafah kepada kepentingan besar keperibadian seseorang.

Ironi Socrates terletak pada ejekan tersembunyi terhadap keyakinan diri orang yang menganggap mereka "sedar". Ketika menyampaikan soalan kepada teman bicaranya, dia berpura-pura menjadi orang bodoh danbertanya soalan mengenai topik yang dia tahu.

Soalan ahli falsafah telah difikirkan lebih awal, mereka secara beransur-ansur membawa lawan bicara ke jalan buntu. Akibatnya, dia menjadi keliru dalam pertimbangannya. Dengan ini, Socrates melucutkan kesombongan rakan sejawatannya, mendapati percanggahan dan ketidakkonsistenan dalam penilaiannya. Apabila bahagian dialog ini selesai, pencarian bersama untuk pengetahuan sebenar bermula.

Seterusnya, mari terus ke persembahan perumpamaan Socrates "Tiga ayakan".

Kandungan

Pemikir yang hebat
Pemikir yang hebat

Semasa bercakap dengan Socrates, seorang bertanya kepadanya soalan:

– Adakah anda tahu apa yang salah seorang rakan anda beritahu saya tentang anda?

– Tunggu, pemikir itu menghalangnya, mula-mula anda perlu menapis tiga penapis apa yang anda ingin beritahu saya.

– Apakah ini?

– Ingat bahawa sentiasa, sebelum anda berkata apa-apa, anda perlu menapisnya tiga kali, melalui tiga penapis. Mari kita mulakan dengan yang pertama. Ia adalah penapis kebenaran. Tolong beritahu saya, adakah anda pasti bahawa apa yang ingin anda sampaikan kepada saya adalah kebenaran yang tulen?

– Tidak, saya tidak pasti, saya baru diberitahu begitu.

– Jadi anda tidak bertanggungjawab atas fakta bahawa maklumat anda adalah benar. Kemudian mari kita beralih ke langkah seterusnya. Ini adalah penapis kebaikan. Fikir dan jawab, adakah anda mempunyai keinginan untuk mengatakan sesuatu yang baik tentang rakan saya?

– Sudah tentu tidak, sebaliknya, saya ingin memberikan berita buruk.

– Oleh itu, – sambung Socrates, – anda ingin bercakap buruk tentang seseorang, kerana tidak pasti bahawa ia benar. Kemudian mari kita beralih kepadalangkah ketiga ialah ayak faedah. Adakah anda fikir saya perlu mendengar apa yang anda mahu beritahu saya?

– Saya rasa ia tidak begitu perlu.

- Akibatnya, ternyata, - pemikir yang hebat sampai pada kesimpulan, - bahawa dalam apa yang anda rancang untuk sampaikan kepada saya, tidak ada kebenaran, dan kebaikan, dan manfaat. Jadi mengapa bercakap mengenainya?

Moral

Socrates mengambil racun
Socrates mengambil racun

Melalui perumpamaan ini, dikaitkan dengan Socrates, pemikiran berikut dinyatakan. Jika seseorang telah menyedari beberapa maklumat negatif yang tidak penting, tetapi entah bagaimana boleh membahayakan lawan bicara, anda tidak seharusnya tergesa-gesa untuk memindahkannya. Kita perlu berfikir dengan teliti sama ada untuk mengambil langkah ini.

Setelah meneliti perumpamaan itu dengan lebih dekat, seseorang boleh menemui analogi dengan salah satu perintah alkitabiah, yang mengatakan: "Jangan menghakimi, dan kamu tidak akan dihakimi." Mengulas mengenainya, para bapa suci menasihatkan supaya kurang bercakap tentang orang dan perbuatan mereka yang tidak berkaitan langsung dengan seseorang. Lagipun, apabila membuat alasan, adalah mudah untuk jatuh ke dalam kutukan, selalunya tidak wajar.

Disyorkan: