Simon Ushakov: biografi dan karya terbaik pelukis ikon (foto)

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Yang Mulia, disukai oleh mahkamah Tsar Alexei Mikhailovich, memiliki bakat pelbagai rupa - sebagai tambahan kepada ikon, dia melukis lukisan dinding, miniatur, membuat potongan kayu - seperti Simon Ushakov, yang biografinya hanya berdosa dengan ketiadaan yang tepat. tarikh dan bulan lahir serta asal usul yang tidak diketahui. Tetapi ini sudah menjadi kemajuan, kerana pendahulunya yang hebat Andrei Rublev dan Feofan orang Yunani tidak mengetahui tarikh, bulan, malah tahun lahir, dan yang terakhir juga mempunyai tarikh kematian yang ditunjukkan dengan awalan "kira-kira."

Bukan pengarang tanpa nama sama sekali

Banyak yang diketahui tentang Ushakov, malah fakta bahawa Simon adalah nama panggilannya, dan dia dinamakan sempena Pimen. Ini diketahui kerana pelukis ikon Simon Ushakov adalah orang pertama yang menjadikan karyanya berhak cipta. Oleh itu, pada salah satu ikon, yang disiapkan pada tahun 1677, dia menunjukkan bahawa ia dilukis oleh Pimen Fedorov, yang digelar Simon Ushakov. Ia adalah tradisi pada zaman itu untuk mempunyai dua nama - satu"Rahsia" yang diterima semasa pembaptisan didedikasikan kepada Tuhan. Ia tidak boleh diucapkan dengan sia-sia. Yang lain, "dipanggil", setiap hari, bertujuan untuk hidup. Maklumat mengenai artis boleh diperolehi daripada tandatangan pada ikon lain - salah satunya disimpan di Gereja Georgia di Kitay-Gorod. Malah, kebanyakan karyanya ditandatangani.

Aliran baharu

Ushakov Simon Fedorovich, pelukis ikon Moscow yang terkenal pada abad ke-17, dianggap sebagai wakil terkemuka zaman terakhir seni Muscovite Rusia, yang bermula dengan pembinaan Kremlin, yang menjadi simbol sebuah negara bersatu. Tahap baru dalam sejarah budaya Rusia dicirikan oleh teknik dan pendekatan baru kepada subjek yang digambarkan. Lukisan dan seni bina Rusia kuno menyerap kemahiran wakil pelbagai sekolah, termasuk sekolah Itali. Kesemua mereka bekerja pada pembinaan dan pengecatan bilik Kremlin. Aliran baharu telah menjadikan seni bina, lukisan ikon dan jenis seni lain lebih hiasan, warna menjadi lebih cerah, imej menjadi lebih plastik.

Renaisans Rusia

Secara umumnya, tempoh peralihan daripada seni lama kepada seni baharu ini adalah cerah dan penuh dengan karya agung orang berbakat (pelukis ikon Simon ialah wakil utamanya). Dan oleh itu dalam sejarah separuh kedua abad ke-17 sering dibandingkan dengan Renaissance Barat atau era Baroque. Sesungguhnya, semua jenis seni dan pembinaan mengalami ledakan. Seni bina berkembang pesat - sejumlah besar kuil telah dibina.

Rahsia asal usul

Simon Ushakov ialah seorang pelukis dan artis grafik yang berbakat, jelas sejak kecildia mempelajari kemahiran artis itu, kerana jarang orang sebelum dan selepasnya diterima masuk ke Dewan Perak untuk jawatan rasmi tukang sepanduk pada usia yang begitu muda - pada usia 22 tahun. Tarikh lahir yang tepat tidak diketahui, begitu juga asal usulnya. Hanya ada tahun kelahiran - 1626, dan andaian bahawa Simon Ushakov berasal dari penduduk bandar, iaitu, dia berasal dari kelas zaman pertengahan orang yang bebas secara rasmi. Walaupun salah satu ikon yang ditandatangani olehnya (seperti yang dinyatakan di atas, dia adalah orang pertama yang menetapkan karyanya) bercanggah dengan ini - pelukis ikon memanggil dirinya sebagai "bangsawan Moscow" di sana. Kemungkinan besar, dia tidak berbohong, dan kemudian menerima gelaran sebagai tanda pembezaan istimewa di pihak mereka yang berkuasa. Seorang lagi penyelidik karya Ushakov, Boris Shevatov, menulis bahawa Simon adalah seorang bangsawan keturunan dan itulah sebabnya dia berpeluang untuk menguasai kemahiran itu dan kemudian mendapat jawatan awam dengan gaji.

Pelbagai bakat

Di tempat perkhidmatan pertama, tugasnya termasuk membuat lakaran pelbagai jenis: untuk peralatan gereja emas, perak, enamel. Lukisan sepanduk juga merupakan sebahagian daripada tugasnya, serta pembangunan lukisan dan motif untuk sulaman. Bilangan tugas yang perlu diselesaikan adalah hebat, tetapi Simon Ushakov berjaya melukis imej sepanjang masa, baik untuk gereja dan untuk orang ramai, secara beransur-ansur menjadi pelukis ikon yang paling terkenal. Dengan membuat peta yang mahir, mengecat dinding gereja, takuk yang indah pada senjata - orang yang berbakat ini menjadi terkenal kerana semua ini dan banyak lagi.

Rajin fanatik

Kemahiran, ketekunan, prestasi yang menakjubkan menarik perhatian pihak berkuasa, dan pada tahun 1664 dia telah dipindahkan ke Gudang Senjata, di mana dia dilantik ke jawatan bergaji tinggi sebagai "ahli isograf yang mengadu". Bakat diasah, kemasyhuran semakin berkembang, dan kini Simon Ushakov menjadi ketua semua pelukis ikon di Moscow. Biografi kehidupan kemudiannya menunjukkan bahawa dia tidak biasa dengan kemiskinan dan tidak pengiktirafan yang biasanya mengiringi ramai artis. Pelukis ikon cemerlang terakhir era pra-Petrine meninggal dunia di Moscow, pada tahun 1686, dikelilingi oleh kemasyhuran, kemakmuran dan pengiktirafan.

Momen bayangan biografi

Walaupun terdapat beberapa detik yang tidak menyenangkan - pada tahun 1665 artis itu dimalukan. Dia bahkan diasingkan ke sebuah biara, nampaknya di Ugreshsky. Tetapi alamat yang tepat tidak diketahui, serta sebab yang menjengkelkan tsar - sama ada kebogelan dalam salah satu lukisan, atau kenyataan bersimpati yang ditujukan kepada Penganut Lama. Walau bagaimanapun, pada tahun 1666 artis itu sekali lagi disebut sebagai hamba diraja.

Ikon pertama

Karya tuan pertama yang diketahui ialah imej Ibu Tuhan Vladimir, bertarikh 1652. Dia terkenal hanya kerana lima tahun selepasnya, Penyelamat pertama yang tidak dibuat oleh tangan, Simon Ushakov, melihat cahaya itu. Mereka berhujah tentang dia, dia mungkin suka atau tidak, tetapi imej itu telah terkenal kerana melanggar kanun penulisan. Ciri realistik muncul di dalamnya, ia ditulis dengan teliti dan banyak. Yesus mempunyai bulu mata, mata bersinar, seolah-olah dari air mata. Dan walaupun ini, gereja menerima ikon itu. Sudah tentu, ini bukan perkataan revolusioner dalam lukisan ikon, tetapi sesuatu yang baru,pasti ada.

Imej perisian

Secara keseluruhan, beberapa imej ini telah dicat - sesetengah pakar percaya bahawa dalam karya artis dia menjadi terprogram. Cuba untuk mendekati ubrus sedekat mungkin, di mana, setelah membasahi wajahnya, Kristus sendiri meninggalkan imejnya yang ajaib, Ushakov sentiasa memperbaiki ikonnya - mengubah beberapa ciri, menambah atau mengalih keluar inskripsi. Adalah dipercayai bahawa artis itu sendiri dan pelajar bengkel yang diwujudkan di bawah pimpinannya adalah orang pertama yang memandang tinggi kepada sarjana Barat. Mereka mula memperkenalkan ciri-ciri manusia ke dalam wajah orang-orang kudus yang digambarkan oleh mereka, yang tidak terdapat dalam lukisan ikon Rusia lama. Wakil-wakil sekolah Ushakov, dengan kata-katanya sendiri, cuba "menulis seolah-olah hidup", iaitu, mendekati realiti dalam kerja mereka, yang mana mereka tertakluk kepada kritikan keras dari Orang Percaya Lama (Abvakum secara amnya mengatakan bahawa Ushakov, menggambar Kristus, menghujat). Penyelamat ajaib Simon Ushakov, bertarikh 1670, ditulis untuk Katedral Trinity Alexander Sloboda. Kini ia disimpan dalam Gudang Senjata.

Imej menjadi lebih manusia

Wajah-wajah pada ikon Ushakov sangat berbeza daripada imej Orang Percaya Lama, yang namanya menjelaskan perkara ini. Ritual lama, dipelihara dengan ketat selama berabad-abad, menentukan cara melukis ikon, yang sangat jauh dari realiti sekeliling. Digelapkan dengan masa, mereka sangat berbeza daripada yang terang, kerana "Tuhan adalah cahaya", imej orang kudus yang lebih berwarna dan tenang dari ikon Ushakov. Dalam kerjanya, buat pertama kalinya, yang lamaseni Rusia purba dan aliran realistik baharu.

Buat pertama kalinya, unsur-unsur "Fryazhsky" atau seni Barat muncul dalam karyanya. Dia meminjam daripada mereka perspektif, dan kadang-kadang plot - "Tujuh Dosa Mematikan." Terdapat berpuluh-puluh lukisan dan cetakan Barat mengenai subjek itu.

Kredo artistik

Menyelesaikan beberapa pelukis ikon Rusia yang hebat - Theophan the Greek, Andrei Rublev, Dionysius - Simon Ushakov menjadi jambatan ke peringkat seterusnya dalam pembangunan lukisan Rusia. Pendidik memaparkan pandangannya tentang seni, mengenai tanggungjawab pengarang untuk karya mereka, mengenai realiti objek yang digambarkan dalam bukunya "A Word to the Curious Icon Painting", yang diterbitkan pada tahun 1666, ditulis, mungkin dalam buangan. Pandangan yang diutarakan di dalamnya oleh pengarang sangat progresif sehingga ada pengkritik menyatakan idea bahawa dia tidak begitu berani dalam karya bergambarnya. Dalam buku itu, dia menyanyikan "prinsip cermin", yang bercakap tentang keinginan untuk ketepatan imej. Dalam hal ini, artis mengembangkan teknik penulisan baru - pukulan kecil, hampir tidak dapat dibezakan yang menjadikan peralihan warna tidak dapat dilihat, ia dipanggil "cair" dan berlapis-lapis. Ini memungkinkan untuk melukis muka bujur, warna yang mendekati yang sebenar, untuk membuat dagu dan leher bulat, untuk menekankan bengkak bibir, dan untuk menarik mata dengan teliti. Ushakov mengasah semua helah ini pada imej kegemarannya - Penyelamat dan Perawan.

Pergi ke potret

Terima kasih kepada ini, dia masih hidupdipanggil "Raphael Rusia". Dan tidak sia-sia. Kerana potret pertama Simon Ushakov, atau lebih tepatnya berusnya, atau parsuna (perkataan itu berasal dari istilah Latin persona - personaliti) juga merupakan perkataan baru dalam seni. Dia melukis potret makam Skopin-Shuisky, sejumlah parsun lain dari bangsawan Moscow. Karya potret termasuk ikonnya yang paling terkenal, yang dianggap sebagai karya terbesar abad ke-17, program seni dan politik era - "The Tree of the Moscow State", juga dikenali sebagai "Praise to Our Lady of Vladimir" atau hanya "Our Lady of Vladimir", ada dan gelaran lain.

Kerja utama tuan

Ikon luar biasa ini, sebagai tambahan kepada dinding Kremlin, dicat sejujur mungkin dan terletak di bahagian bawah gambar, menggambarkan Katedral Assumption. Kuil utama negara Rusia ini juga digambarkan dengan ketepatan fotografi. Di kakinya, dua orang sedang menanam pokok Negara Rusia adalah pengumpul tanah Rusia Ivan Kalita dan Moscow Metropolitan Peter, yang terkenal kerana memindahkan simbol kuasa rohani, Metropolitan See, ke Moscow dari Vladimir, dengan itu menandakan menegak kuasa.

Karya itu adalah epik sejarah

Di dahan pokok, Simon Ushakov meletakkan medali yang mengandungi potret orang - raja (Fyodor Ivanovich, Mikhail Fedorovich, Tsarevich Dmitry) dan orang-orang kudus dengan skrol doa di tangan mereka, yang melakukan segala-galanya untuk menguatkan negara Muscovite dan ibu kotanya Moscow - pusat politik dan rohani. Di sebelah kanan ialah Patriarchs Job dan Filaret. Metropolitan Jonah, Alexy, Cyprian,Philip dan Photius. Di sebelah kiri - Sergius dan Nikon dari Radonezh dan tiang Ortodoks lain. Potret Alexei Mikhailovich, yang dipesannya dari Ushakov dalam kuantiti yang banyak, tidak dipelihara. Dan yang lebih menarik dan ketara ialah parsun pada ikon, kerana pengarang cuba memberikannya persamaan lengkap dengan yang asal. Tsar sendiri, isterinya dan dua putera, Alexei dan Fedor, digambarkan sebagai kumpulan yang berdiri di wilayah Kremlin. Di awan, malaikat menerima dari tangan Juruselamat sifat-sifat kuasa untuk Alexei Mikhailovich. Semua ini melambangkan proses menobatkan kerajaan tuan bumi dengan raja syurga. Di tengah-tengah ikon adalah Wajah Ibu Tuhan Vladimir dengan bayi Yesus dalam pelukannya. Kanvas itu ditandatangani, seperti karya lain oleh Simon Ushakov.

Karya genius lain

Karya beliau termasuk lukisan dinding di dinding Faceted dan Tsar's Chambers of the Kremlin, dinding Archangel dan Assumption Cathedrals. Memandangkan kepelbagaian dan kepelbagaian kreativiti (syiling ditempa mengikut lakaran Ushakov), terdapat banyak karya yang tinggal.

Ikon Simon Ushakov berhak mendapat kata-kata istimewa. Sebagai tambahan kepada Juruselamat di atas yang tidak dibuat oleh tangan dalam pelbagai pengubahsuaian dan beberapa ikon Ibu Tuhan Vladimir, wajah Kristus Emmanuel, Ibu Tuhan Kazan, Pengumuman, Salib Kalvari diketahui.

Peralihan kepada lukisan

Hari ini, 50 ikon diketahui, yang ditandatangani oleh Simon Ushakov sendiri. "Triniti" layak diberi penerangan yang berasingan. Ia telah siap pada masa dewasa - pada tahun 1671. Tarikh itu ditunjukkan dari Adam dan dari Kelahiran Kristus. Tandatangan lanjutan sering dibuat pada bahagian hadapankanvas. Ikon itu telah disimpan sejak 1925 di Muzium Rusia, di mana ia berasal dari Istana Gatchina. Komposisi ikon itu dipinjam dari Andrei Rublev, yang karyanya, seperti yang biasa dipercayai, ia lebih rendah dari segi kekuatan kerohanian dan bunyi falsafah. Ini disebabkan oleh terlalu tepu kanvas dengan barangan isi rumah yang ditulis dengan teliti. Dengan butiran sekular ini, beberapa ikon lebih mengingatkan lukisan. Simon Ushakov sentiasa berminat dengannya. Dia terlibat dalam pembaharuan, iaitu, pemulihan lukisan. Sebenarnya, "Trinity" adalah satu langkah dalam peralihan daripada lukisan ikon kepada seni halus dalam bentuk yang paling tulen. Dia sangat mengenali sarjana sekolah Barat dan kadang-kadang meminjam latar belakang untuk ikonnya daripada artis utama seperti Veronese. Oleh itu, Ushakov bukan sahaja seorang pelukis ikon yang hebat, tetapi juga seorang artis berbakat dan artis grafik.

Murid dan rakan sekerja

Banyak bakatnya termasuk karunia mengajar. Simon Ushakov juga bekerja pada buku teks untuk pelajarnya, buku itu dipanggil The Alphabet of Arts. Selepas kematiannya, yang berlaku pada 25 Jun 1686, sekolah seni pengikut yang cemerlang kekal, antara pelajarnya ialah pelukis dan pelukis ikon utama seperti Tikhon Filatiev, Kirill Ulanov, Georgy Zinoviev, Ivan Maksimov dan Mikhail Milyutin.