Puisi "Anchar" oleh Pushkin: analisis mengikut rancangan

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Pushkin "Anchar" adalah salah satu puisi penyair yang paling berkuasa. Ia membantah kuasa mutlak seseorang terhadap orang lain. Pushkin mencipta di dalamnya bulatan imej yang sama sekali baru untuk puisi Rusia, yang dirasakan olehnya dari Timur.

Sejarah Penciptaan

Puisi "Anchar" Pushkin menulis pada tahun 1828, tiga tahun selepas pemberontakan Decembrist. Tidak lama sebelum Alexander Sergeevich, penyair terkenal P. Katenin mencipta keseluruhan puisi dengan "pohon kehidupan", yang merupakan simbol belas kasihan diraja. Mungkin, sebagai titik balas kepada karya yang menyanjung ini, "Anchar" telah digubah. Ia diterbitkan dalam almanak "Bunga Utara" pada tahun 1832. Pada masa yang sama, penyair terpaksa menjelaskan dirinya kepada ketua gendarm, A. Kh.

Komposisi

Karya ini mengandungi sembilan rangkap. "Anchar" Pushkin dibina atas pembangkang. Lima rangkap pertama menggambarkan sifat gerah di padang pasir dan pokok yang mematikan dan menggerunkan untuk semua makhluk hidup. Ia lahir pada hari kemurkaan. Segala sesuatu di dalamnya dipenuhi dengan racun: dahan hijau yang mati, akar, batang dengan titisan yang menitis, yang pada waktu petangdipadatkan dengan resin lutsinar. Anchar berdiri di atas tanah yang kedekut dan terbantut dalam kesendirian yang lengkap. Tiada siapa yang berani mendekatinya, kecuali angin puyuh hitam. Dia akan berlari seketika dan sudah bergegas, membawa pergi kuasa yang merosakkan.

Bahagian kedua, terdiri daripada empat rangkap, bercakap tentang hubungan manusia dengan kuasa mutlak, merosakkan, tanpa belas kasihan dan ketaatan senyap seorang hamba.

Dengan semua persekitaran yang hebat, keadaan orang di Nikolaev Rusia dibaca di sini. Hamba takut kepada tuannya, siapa yang boleh memukulnya sampai mati, askar takut kepada pegawai bersarung tangan dan mendapat pukulan maut, pegawai takut kepada ketua kanselir, orang istana takut kepada yang semata-mata. pandangan maharaja. Ketakutan menyelubungi seluruh negara yang luas. Dia merampas maruah orang biasa dan menunjukkan kepadanya tempat di belakang rumah. Tetapi pada masa yang sama, orang yang di tangannya kuasa maut juga dirampas maruah. Mendapat kesenangan daripadanya, pemiliknya menjadi hamba kepada jiwa hitamnya.

Jadi Tsar Pushkin dalam "Anchar" hanya memerlukan pandangan mengancam untuk menghantar subjeknya kepada kematian tertentu.

Tema, idea puisi

Ini adalah mitos Timur biasa. Fatamorgana yang tidak stabil lahir daripadanya. Tiada pokok seperti itu di alam semula jadi dan tidak boleh.

Segala sesuatu dalam dirinya adalah beracun. Racun itu menembusi batang, dahan dan akar sepenuhnya. Walaupun hujan, ia akan mengairi pasir yang mudah terbakar dengan racun. Seekor burung tidak terbang ke haiwan Pushkin, begitu mengerikan untuk semua makhluk hidup, begitu juga harimau yang menggerunkan. Sebelum diahanya angin puyuh hitam yang terbang, dan segera bergegas pergi, menjadi rosak. Tetapi! Apa yang tidak akan menjadi kenyataan jika dewa mahu!

Tanpa berkata apa-apa, hanya menunjukkan jalan kepada lelaki itu dengan matanya, tuan menghantar seorang hamba tanpa kata ke sauh. Dia dengan patuh berlari ke jalan, menyedari bahawa dia akan mati. Setelah memenuhi perintah itu, dia menjadi lemah dan diam-diam berbaring di kaki tuan yang maha kuasa. Dia mati di sebelah tuannya. Tidak dapat dikalahkan adalah orang yang, demi kemenangan ke atas orang asing, tidak menyelamatkan miliknya sendiri. Inilah rahsia penguasa. Putera raja yang menenggelamkan anak panah dengan racun tidak mati, kerana kejahatan menang di dunia, dan pokok seperti itu tidak akan wujud jika tidak ada kejahatan di dunia. Puisi "Anchar" oleh Pushkin, yang kami analisis, mendedahkan hubungan sosial manusia: despotisme dan anti-kemanusiaan, di satu pihak, ketaatan senyap, di sisi lain.

Watak dan ciri-cirinya

Hamba miskin yang lemah semangat bersimpati. Tetapi berapa banyak pukulan, kesakitan dan penghinaan yang dia alami, menjadi dari seorang yang bebas, sombong kepada seorang yang tunduk dan pendiam. Jadi, mengejek dan menyeksa, lalim "mendidik semula" orang.

Dan bagaimana dengan tuan? Dia tahu betul bahawa lelaki ini tidak akan bertahan, tetapi dia dengan tenang menunggu kepulangannya, tidak sesaat pun meragui bahawa dia tidak akan melarikan diri ke mana-mana. Dan ke mana hendak berlari di padang pasir yang panas dan tanpa air? Di mana-mana hanya menunggu kematian. Jadi di Empayar Rusia, antek tidak mempunyai tempat untuk bersembunyi.

Teknik untuk mendedahkan imej

Melanjutkan analisis "Anchar" Pushkin, kita mesti mengatakan tentang kesempurnaan pengarang sebagai seorang artis. Jelas dan terang di hadapan kita kelihatan sunyianchar - pokok maut yang berdiri seperti "penjaga yang dahsyat", di sempadan padang pasir dan padang rumput yang dahaga hujan, hangus oleh panas. Kita melihat kedua-dua damar emas padat pada kulitnya, dan daun pada dahan layu akibat racun. Pohon itu menjadi metafora untuk semua kejahatan di dunia.

Hanya angin puyuh hitam menyapunya.

Pantas, ia dilukis dalam imaginasi seperti corong taufan.

Semua kejahatan dunia, dikumpulkan dalam pokok beracun, mula merebak ke mana-mana dengan pantas. Pada mulanya ia hanya angin puyuh, kemudian hujan, yang menjadi beracun, kemudian - anak panah yang membawa kematian kepada segalanya.

Iaitu, "beracun" dan "racun" menjadi kata kunci untuk keseluruhan kerja. Dan julukan: padang pasir "terbantut dan kedekut", dahan hijau "mati", angin puyuh "hitam" menyuntik rasa suram.

Si zalim mengisi anak panah patuh dengan racun dan mula menabur kejahatan. Oleh itu ia merebak ke semua had yang boleh diakses kepadanya. Idea kejahatan dunia menggembirakan penyair, dan kisahnya yang tidak berat sebelah dan terpisah hanya menguatkan tanggapan yang dia cipta.

Genre kerja

Kemungkinan besar, karya "Anchar" boleh dipanggil perumpamaan falsafah, kerana sejarah tidak mengekalkan maklumat yang boleh dipercayai tentang pokok sedemikian.

Rusia mengandaikan bahawa ia tumbuh di Jawa, tetapi ini hanyalah sangkaan samar yang dikalahkan oleh penyair dengan cemerlang.

Tandatangan masa dan irama

Irama puisi diberikan oleh pengulangan yang bersifat semantik (jus mengalir ke bawah, seseorang mengalir dalam perjalanan, peluhmengalir) dan anafora (akarnya diminum racun, dahannya hijau mati). Puisi itu ditulis dalam tetrameter iambik. Jika anda membacanya perlahan-lahan, memerhatikan caesuras semantik, kemudian dalam bunyi ia menghampiri heksameter.

Pelan "Anchar" Pushkin diberikan dalam teks artikel. Semua orang boleh menggunakannya, hanya menambah kesan peribadi mereka. Puisi itu sangat tragis. Ia menyentuh masalah kejahatan dunia, yang kemudiannya akan menentukan tema karya L. Tolstoy, F. Dostoevsky, M. Lermontov, F. Tyutchev. Humanisme penulis dan penyair Rusia menggesa pembaca untuk memerangi kejahatan dalam semua bentuk dan manifestasinya.