Seni visual Islam

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Seni Islam ialah sejenis ciptaan artistik, terutamanya di negara-negara di mana Islam telah menjadi agama negara. Dalam ciri utamanya, ia terbentuk semasa Zaman Pertengahan. Ketika itulah negara-negara Arab dan wilayah-wilayah tempat Islam dibawa memberi sumbangan yang besar kepada khazanah tamadun dunia. Tarikan istimewa seni Islam, keaslian dan tradisinya boleh menjadikannya melangkaui masa dan ruang serta menjadi sebahagian daripada warisan bersama.

Sejarah

Budaya Islam muncul sebagai fenomena pada abad ketujuh Masihi. Tetapi prinsip agama ini, yang ditetapkan oleh ahli teologinya, dan terutamanya berdasarkan tafsiran Taurat, melarang penggambaran makhluk hidup. Malah peraturan yang lebih berat mengenai kemustahilan untuk menjelmakan Tuhan (Allah) dalam lukisan atau patung. Oleh itu, apabila agama ini tersebar dari padang pasir Arab ke timur, hingga ke India, dan bertembung dengan budaya tempatan, ia pada mulanya melayan mereka dengan permusuhan. pertama,Islam menganggap seni negara lain sebagai pagan, dan, kedua, imej pelbagai dewa, manusia dan haiwan mendominasi di sana. Tetapi dari masa ke masa, budaya Islam bagaimanapun menyerap beberapa prinsip seni, mengolahnya semula dan mencipta gaya dan peraturannya sendiri. Beginilah tercetusnya seni visual Islam. Di samping itu, sebagaimana teologi Muslim di setiap wilayah mempunyai ciri-ciri tersendiri, begitu juga budaya telah menjadi bergantung kepada negara dan tradisinya.

Ciri ciri seni halus Islam

Pertama sekali, kanun budaya ini dibangunkan dalam seni bina dan hiasan. Ia berdasarkan tradisi Byzantine, Mesir, serta seni Parsi pada zaman pra-Islam. Di sesetengah negara, larangan terhadap imej manusia dan haiwan adalah sangat singkat, seperti, sebagai contoh, di Iran. Kemudian, lukisan Islam dan bentuk seni plastik muncul. Budaya Islam dicirikan oleh pembinaan bangunan dengan kubah yang besar, perhatian yang besar diberikan kepada lukisan dalaman, mozek dan dalaman, bukannya penampilan luaran, warna cerah dan kaya, simetri, kehadiran arabesque dan apa yang dipanggil muqarnas. Ini adalah peti besi dalam bentuk sarang lebah, dengan banyak lekukan dan lekukan.

Pelbagai

Seni Islam telah menerima perkembangan terbesar dalam bidang seni bina. Bukan sahaja bangunan keagamaan, seperti masjid atau madrasah, tetapi juga bangunan sekular dibina dalam gaya ini. Salah satu jenis seni yang paling penting adalah kaligrafi, yang telah meninggalkan kitawarisan yang kaya dengan komposisi hiasan. Di Iran dan India Muslim, jenis seni halus Islam yang jarang berlaku seperti lukisan dan miniatur menjadi meluas. Dan di hampir semua negara di mana agama ini diamalkan, jenis kreativiti terapan yang popular seperti tenunan permaidani dan pengeluaran seramik telah dibangunkan.

Seni Bina

Adalah kebiasaan untuk membezakan jenis seni Islam yang utama di kawasan ini - gaya Mesir, Tatar, Mauritania dan Uthmaniyyah. Jenis seni bina yang tinggal dianggap sekunder atau berasal dari yang utama. Umat Islam mengembangkan peraturan mereka sendiri untuk membina dan menghias bangunan apabila Islam menjadi agama negara di negara yang berbeza, bilangan jemaah meningkat, dan masjid terpaksa dibina untuk mesyuarat mereka. Pada mulanya, arkitek meneruskan dari keperluan fungsional. Maknanya, masjid memerlukan dewan tempat orang ramai berkumpul, mihrab (sebuah ceruk menghadap Mekah), mimbar (mimbar), halaman dengan galeri, kolam untuk berwuduk, dan menara tempat azan. Kuil-kuil yang pertama termasuk Kubah Batu (Jerusalem, abad ketujuh Masihi). Pada terasnya, ia mempunyai oktagon dan berdiri di tengah-tengah halaman dengan galeri. Selain masjid dan sekolah agama - madrasah - bangunan awam yang berbeza mempunyai ciri khas umat Islam. Ini terutamanya caravanserais (rumah penginapan), hammam (mandi), bazar berbumbung.

Negara dan wilayah

Seni Islam menemui perkembangannya dalam gaya seni bina Mesir. Satu contohmasjid Ibn Tulun (abad kesembilan) dan Sultan Hassan (abad ke-14) di Kaherah boleh berkhidmat. Kuil-kuil ini memberi kesan kuasa, mempunyai saiz yang mengagumkan. Mereka ditutup dengan inskripsi mozek yang pelik, dan dindingnya dihiasi dengan arabesque, iaitu unsur geometri dan bunga yang digayakan. Hiasan berulang seperti itu, mengisi semua kekosongan, melambangkan penalaran ahli teologi Islam tentang "kain Alam Semesta" yang tidak berkesudahan. Bilik kebal di masjid berbentuk kubah, dan ia berdasarkan tiang dalam bentuk stalaktit. Sebagai contoh tipikal seni bina Iran dan Asia Tengah, makam dinasti Samadin di Bukhara disebut. Di Parsi Muslim, mereka lebih suka menggunakan jubin dalam bentuk bintang dan salib dalam pembinaan bangunan, yang daripadanya pelbagai gubahan telah disusun.

Gaya Moor

Seni halus Islam, seperti seni binanya, mencapai kemuncaknya pada zaman pemerintahan orang Arab di Sepanyol. Manifestasinya yang paling menarik boleh dipanggil istana penguasa Alhambra di Granada. Bangunan mewah dengan banyak bilik dan dewan yang dihias mewah ini dikelilingi oleh dinding dengan menara dan kubu. Apa yang dipanggil Myrtle Yard dengan tiang tiang patut diberi perhatian khusus. Dari situ anda boleh pergi ke dewan Rasul, ditutup dengan kubah. Menurut legenda, pemerintah Granada menerima wakil negara lain di sana. Satu lagi mahkamah yang terkenal ialah The Lion's. Ia dinamakan demikian kerana air pancut yang terletak di tengah-tengah itu disokong oleh 12 arca yang menggambarkan haiwan ini. Terdapat banyak di dalam istanadewan lain - Dua beradik perempuan, Kehakiman - dihiasi dengan mozek mewah bilik dan bilik dengan balkoni, serambi. Bangunan Alhambra terletak di antara taman dan katil bunga. Masjid Besar di Cordoba (Mesquita) dibina dalam gaya yang sama.

India

Ciri-ciri seni Islam diwujudkan dengan sempurna dalam karya seni bina Muslim seperti Taj Mahal. Ini kerja lewat. Ia milik abad ketujuh belas dan dibina atas perintah pemerintah dinasti Mughal Islam di India, Shah Jihan the First. Secara pelan, bangunan ini mempunyai segi empat sama yang dipotong dengan kubah di bahagian atas, berdiri di atas platform marmar tiruan. Terdapat menara di sudut-sudut bangunan. Makam ini dibina daripada marmar putih dan batu pasir merah jambu dan dihiasi dengan batu permata. Bangunan itu juga dihiasi dengan tulisan emas berlatar belakang hitam. Oleh itu, ia berkesan menonjol di tengah-tengah langit dan kehijauan. Di bahagian dalam, ia mempunyai bahagian dalam yang mewah dihiasi dengan perhiasan emas, perak dan mozek permata.

Turki

Seni negara Islam cukup diwakili di negara ini juga. Pada mulanya, orang Turki membina masjid mereka dengan cara yang sama seperti orang Arab. Tetapi dari abad kelima belas, selepas penaklukan Byzantium, seni mereka banyak dipengaruhi oleh seni bina empayar yang mereka tawan. Mengikut jenis kuil tempatan, mereka mula membina masjid segi empat tepat, dengan banyak kubah dan bangunan bersebelahan, serta halaman dalam - aivan. Seni bina Turki mencapai kemuncaknya pada zaman Uthmaniyyah, terutamanya dalam karya Sinan. Arkitek ini mereka dan membina sejumlah besar masjid, tetapidia secara peribadi memilih tiga khususnya: dua di Istanbul (Shahzade dan Suleymaniye), dan satu di Edirne (Selimiye). Struktur ini terserlah dengan menara yang indah, kubah besar dan gerbang lancet.

Khat

Seni halus Islam mempunyai cabang penting seperti lukisan terapan Muslim. Ia berkembang daripada penyalinan artistik Al-Quran - Kitab suci. Kemudian ia mula digunakan untuk menghiasi masjid. Surat ini dipanggil tulisan Arab atau "Kufic", kerana dipercayai bahawa ia berasal dari kota Iraq ini. Di pelbagai negara Islam, seni khat dibawa ke tahap kesempurnaan tertinggi. Tuan surat ini pada masa yang sama seorang stylist, ahli matematik dan artis. Jenis-jenis kaligrafi di negara-negara Islam bahkan telah dikanonisasikan. Pada abad XV-XVII, jenis tulisan baru muncul - apa yang dipanggil kita, di mana gambar keseluruhan dibuat dalam tulisan tangan yang dibenarkan dari satu atau beberapa jenis. Alat pelukis ialah pen buluh (kalam), kaedah mengasah yang menentukan gaya. Ahli khat itu perlu menunjukkan citarasanya yang luar biasa bukan sahaja dengan kebolehan melukis tulisan Arab dengan anggun, tetapi juga dengan pengetahuan tentang geometri spatial, serta penguasaan seni hiasan - geometri, bunga, zoo- atau antropomorfik.

Lakaran kecil

Ciri-ciri seni halus Islam juga terletak pada hakikat bahawa agama ini tidak membenarkan antropomorfisme Tuhan. Oleh itu, kreativiti artistik dikecualikan daripada alam suci dan kekal hanya dalam sekularbudaya. Tetapi pengedarannya bergantung pada negara yang berbeza. Tidak ada larangan langsung terhadap penggambaran manusia dan haiwan dalam Al-Quran, tetapi dalam hadis - tradisi Islam - terdapat kecaman sedemikian. Pada asasnya, lukisan diedarkan sebagai hiasan untuk barangan mewah dan ilustrasi buku - miniatur. Pada asasnya, ia berkembang di Iran, Asia Tengah dan Empayar Mughal India. Miniatur Parsi adalah berdasarkan lukisan dinding negara ini dari zaman pra-Islam. Ia berkembang daripada ilustrasi buku, tetapi artis Iran dengan cepat mengubahnya menjadi genre bebas. Mereka membangunkan sistem lukisan yang sangat baik di mana warna, bentuk, komposisi dan ekspresi digabungkan untuk mencipta satu keseluruhan. Artis Parsi sengaja menggunakan jenis imej satah, bukannya tiga dimensi. Wira lukisan ini, sebagai peraturan, adalah ideal dan hidup dalam dunia yang indah. Perpustakaan shah, atau kitabhanes, selalunya berfungsi sebagai bengkel untuk miniatur. Sejak abad kelapan belas, lukisan Iran telah sangat dipengaruhi oleh teknik dan tradisi Eropah.

Seni Gunaan: seramik dan tenunan

Industri ini telah dibangunkan di Iran, Azerbaijan, Asia Tengah, Turki. Seramik seni bina amat terkenal. Ia boleh menjadi binaan bata bercorak atau terakota berukir. Tetapi yang paling terkenal ialah menghadap bangunan dengan bantuan majolica dicat pelbagai warna. Dialah yang memberikan keanggunan dan kecemerlangan kepada istana oriental. Bagi melukis hidangan, di sinilarangan penggunaan perak dan emas untuk keperluan rumah tangga memainkan peranan. Walau bagaimanapun, tukang-tukang Islam cuba membuat bejana tanah liat bersinar dan bersinar. Untuk melakukan ini, mereka mula membuat sayu plumbum, dan juga cuba mencipta sesuatu yang serupa dengan porselin Cina. Beginilah cara enamel putih dicipta untuk hidangan salutan, serta kesan emas dan perak dalam sayu. Permaidani paling kuno ditemui di Mesir. Mereka tergolong dalam abad kesembilan. Tenunan permaidani berasal daripada pembuatan sejadah. Terdapat dua jenis seni ini - hiasan, di mana corak dan angka geometri dijalin, dan bergambar, dengan adegan memburu, pertempuran dan landskap. Jenis kedua adalah kurang biasa. Permaidani Parsi yang terang dan gebu serta teknik istimewa pakar Turki memenangi kemasyhuran terhebat.

Erti Seni Islam

Walaupun fakta bahawa kita bercakap tentang ciri-ciri budaya agama tertentu, makna istilah ini meluas kepada kehidupan sekular. Di dunia Islam, lukisan, seni bina, dan bentuk seni lain mencerminkan persepsi orang terhadap kerohanian, nilai, dan persekitaran mereka. Ciri utama budaya ini adalah keinginan untuk kecantikan, yang merupakan tanda ketuhanan. Bentuk dan perhiasan geometri nampaknya mendedahkan sifir bahasa alam semesta, dan corak berulang membuktikan ketakterhinggaannya. Seni gunaan cuba menjadikan perkara seharian menjadi cantik. Budaya Islam telah memberi impak yang besar kepada perkembangan Eropah Barat sejak Zaman Pertengahan.