François Mauriac: biografi, petikan, kata-kata mutiara, frasa

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

F. Mauriac ialah seorang penulis Perancis abad ke-20 yang lebih terinspirasi oleh masa lalu daripada masa depan. Jadi mungkin kelihatan kepada mereka yang telah membaca sekurang-kurangnya beberapa novelnya. Ia juga boleh dianggap kuno - beberapa orang sezamannya akan bersetuju bahawa moral Kristian boleh menahan ujian pelbagai malapetaka pada abad ke-20. Dia sendiri mengakui karyanya seakan terpaku pada masa lalu. Tindakan hampir semua karya diletakkan pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20, dunia moden, nampaknya, tidak menarik minat penulis sama sekali. Namun begitu, François Mauriac ialah pemenang Hadiah Nobel, ahli Akademi Perancis dan salah seorang penulis terpenting abad lalu.

Koordinat geografi laluan hidup François Mauriac: Bordeaux

Mauriac François dilahirkan pada tahun 1885 di Bordeaux. Bapanya Jean Paul Mauriac adalah seorang saudagar dan terlibat dalam penjualan kayu. Ibu Marguerite Mauriac juga berasal dari keluarga pedagang. François mempunyai tiga saudara lelaki dan seorang kakak, dan kerana dia adalah anak bongsu, dia paling mendapat perhatian. Sejak zaman kanak-kanakdia dibesarkan dalam tradisi Katolik yang ketat, kesetiaan yang dia bawa sehingga akhir zamannya.

Budak lelaki itu belajar di Coderan, tempat dia berkawan seumur hidup - Andre Lacaza. Pada tahun 1902, nenek penulis meninggal dunia, meninggalkan warisan yang keluarga mula membahagikan sebelum dia boleh mengebumikannya. Menonton drama keluarga ini merupakan kejutan besar pertama bagi Mauriac.

Di kolej Mauriac membaca karya Paul Claudel, Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Colette dan André Gide. Abang iparnya Andre Gide, guru Marcel Drouin, mengajarnya diet sedemikian. Selepas kolej, Francois memasuki Universiti Bordeaux di Fakulti Sastera, menamatkan pengajian pada tahun 1905 dengan ijazah sarjana.

Pada tahun yang sama, Mauriac Francois mula menghadiri organisasi Katolik Marc Sagnier. Sangat dipengaruhi oleh falsafah dan modenisme, pengikutnya menganggap Yesus sebagai tokoh sejarah dan cuba mencari sumber iman.

Pengalaman sastera pertama: Paris

Pada tahun 1907, Francois Mauriac berpindah ke Paris, di mana dia sedang bersiap untuk memasuki Ecole de Chartes. Pada masa yang sama, dia mula mencuba tangan menulis puisi. Hands Folded in Prayer diterbitkan pada tahun 1909. Puisi-puisi itu agak naif, mereka terlalu kuat merasakan pengaruh pandangan agama pengarang, tetapi ia segera menarik perhatian ramai penulis. Kejayaan penerbitan pertama mendorong Mauriac meninggalkan pengajiannya dan menumpukan dirinya sepenuhnya kepada sastera. Tidak lama kemudian novel pertama diterbitkan - "Anak di bawah beban rantai." Ia sudahidea utama semua novel seterusnya ditunjukkan dengan jelas: seorang pemuda dari wilayah terpaksa melawan godaan ibu kota dan akhirnya menemui keharmonian dalam agama.

Aktiviti semasa pendudukan dan pandangan politik penulis

Seperti kebanyakan penulis Perancis lain, seperti Albert Camus dan Jean-Paul Sartre, Mauriac secara aktif menentang Nazisme. Semasa pendudukan Perancis oleh Nazi, beliau menulis sebuah buku yang ditujukan menentang kerjasama. Walau bagaimanapun, pertama sekali, dia mengajar prinsip kedermawanan, jadi selepas perang dia menyeru Perancis untuk belas kasihan terhadap mereka yang bekerjasama dengan Jerman.

Beliau juga secara aktif menentang dasar penjajah dan penggunaan penyeksaan di Algeria oleh tentera Perancis. Mauriac menyokong de Gaulle, anaknya menjadi setiausaha peribadi jeneral pada akhir 1940-an.

Karya Agama François Mauriac

Penulis mempunyai polemik yang tidak dapat didamaikan dengan Roger Peyrefitte, yang menuduh Vatican memanjakan homoseksual dan sentiasa mencari Yahudi tersembunyi di kalangan pekerjanya. Selain fiksyen, Mauriac meninggalkan beberapa karya mengenai isu Kristian: Kehidupan Yesus, Eksperimen Ringkas dalam Psikologi Agama, dan Mengenai Beberapa Hati yang Gelisah. Dalam The Life of Jesus, penulis menjelaskan mengapa dia tetap setia kepada agama di mana dia dilahirkan dan dibesarkan. Menurut penulis sendiri, ia tidak ditujukan untuk ahli teologi, mahupun untuk saintis, mahupun untuk ahli falsafah. Ini boleh dikatakan pengakuan seorang lelaki yang sedang mencari benang panduan untuk kehidupan bermoral.

Francois Mauriac: frasa dan kata-kata mutiara penulis hebat

Mauriac meninggalkan banyak kata-kata yang bernas dan bijak yang mendedahkan hakikat hakikat manusia. Dia menumpukan semua kerjanya untuk mengkaji sisi gelap jiwa dan mencari sumber maksiat. Objek utama pemerhatiannya adalah perkahwinan; dalam kehidupan pasangan yang tidak bahagia, dia mendapati perengsa yang mendorong orang untuk berbuat dosa. Dia menganggap agama sebagai pagar, membantu untuk bertahan di atas jurang nafsu manusia. Tetapi ada kalanya, dia menulis, apabila yang terbaik dalam diri seseorang memberontak terhadap Tuhan. Kemudian Allah menunjukkan kepada kita kehinaan kita untuk membimbing kita ke jalan yang benar. Agama dan kesusasteraan berinteraksi dengan jayanya kerana kedua-duanya membantu untuk lebih memahami seseorang, Francois Mauriac percaya. Petikan yang mengandungi arahan Kristian boleh didapati dalam hampir setiap novelnya.

Pepatah tentang cinta dan perkahwinan

Apakah hubungan antara seorang lelaki dan seorang wanita dalam perkahwinan, aspek moral permusuhan bersama mereka - itulah yang pertama sekali dipertimbangkan oleh Francois Mauriac. Petikan tentang cinta, yang penulis mempunyai banyak, menunjukkan bahawa penulis banyak berfikir tentang topik ini. Seperti Leo Tolstoy, dia menganggap perkahwinan sebagai kesatuan suci antara dua orang. Cinta antara pasangan, tulis Mauriac François, melalui banyak kemalangan, adalah keajaiban yang paling indah, walaupun yang paling biasa. Secara umum, dia menganggap cinta sebagai "keajaiban yang tidak dapat dilihat oleh orang lain", menganggapnya sangat intim dan intim.kerja dua orang. Dia sering menyebutnya sebagai pertemuan dua kelemahan.

Mencari Tuhan yang Hilang

Seorang penulis kuno hanya boleh dipanggil sebagai orang yang telah melemparkan pandangan dangkal pada karyanya. Malah, protagonis utama novel Francois Mauriac, jika kita meringkaskan semuanya, adalah masyarakat borjuasi kontemporari. Lebih tepat lagi, masyarakat yang telah kehilangan Tuhan, yang secara membuta tuli melangkah ke realiti yang didedahkan oleh Nietzsche dengan dalilnya bahawa Tuhan sudah mati. Warisan sastera Mauriac adalah sejenis penyucian, percubaan untuk membawa manusia kembali kepada pemahaman tentang apa yang Baik dan apa yang Jahat. Wira-wira novelnya sedang tergesa-gesa dalam kehidupan mereka yang dingin dan mencari kehangatan baru mereka tersandung pada kesejukan dunia sekeliling. Abad ke-19 menolak Tuhan, tetapi abad ke-20 tidak membawa balasan.

Kampung halaman sebagai sumber inspirasi

Cukuplah membaca novel penulis "The Teenager of Bygone Times" untuk memahami siapa Francois Mauriac. Biografinya digariskan dalam karya terakhir ini dengan ketepatan yang teliti. Wira novel itu, seperti Mauriac, dilahirkan di Bordeaux dalam keluarga kaya, dibesarkan dalam suasana konservatif, membaca buku dan menyembah seni. Setelah melarikan diri ke Paris, dia mula menulis sendiri, hampir serta-merta mendapat kemasyhuran dan penghormatan dalam kalangan sastera. Kota asal dengan kukuh menetap dalam imaginasi penulis, berpindah dari tempat kerja ke tempat kerja. Wataknya hanya sekali-sekala pergi ke Paris, manakala aksi utama berlaku di Bordeaux atau sekitarnya. Mauriac berkata bahawa seorang artis yang mengabaikan wilayahmengabaikan kemanusiaan.

Kali mendidih nafsu manusia

Dalam artikel "The Novelist and His Characters" Mauriac menerangkan secara terperinci skop penyelidikannya - ini adalah psikologi manusia, nafsu yang menghalang jalannya kepada Tuhan dan dirinya sendiri. Memfokuskan pada masalah keluarga dan sehari-hari, Mauriac "menulis kehidupan" dalam semua manifestasinya yang pelbagai. Merampas satu-satunya dari simfoni nafsu manusia, meletakkannya di bawah mikroskop kejam pemerhatiannya, penulis kadang-kadang mendedahkan sifat asas keinginan manusia untuk pengumpulan, kehausan untuk pengayaan dan mementingkan diri sendiri. Tetapi hanya dengan cara ini, dengan pisau bedah, anda boleh memotong fikiran berdosa dari kesedaran. Hanya dengan berdiri berhadapan dengan maksiatnya seseorang boleh mula melawannya.

Francois Mauriac: kata-kata mutiara tentang kehidupan dan tentang diri anda

Seperti mana-mana orang yang sentiasa bekerja dengan perkataan itu, Mauriac mampu secara mengejutkan menyampaikan kedudukan hidupnya dalam satu ayat. Pahatnya dengan tajam menggariskan imej personaliti bebas yang menuntut penghormatan terhadap ruangnya apabila dia menulis bahawa dia mempunyai sebelah kaki di dalam kubur dan tidak mahu dipijak kaki yang lain. Bukan tanpa kefasihan dan kecerdasannya. Sebagai contoh, salah satu kata-kata mutiaranya yang paling terkenal mengatakan bahawa wanita yang tidak rasuah biasanya kos yang paling tinggi. Beberapa frasa penulis mengubah perkara biasa kepada kita ke arah yang sama sekali tidak dijangka. Dalam aforisme "ketagihan ialah kenikmatan kematian jangka panjang," ketagihan berbahaya mengambil konotasi yang hampir romantis.

Kebanyakan hiduppenulis tinggal di Paris dan secara halus merasai bandar ini. Walau bagaimanapun, ungkapan bahawa Paris didiami kesunyian membuka pintu tidak begitu banyak ke halaman belakangnya tetapi kepada jiwa penulis sendiri. Semasa hayatnya yang panjang - Mauriac François hidup selama 85 tahun - dia mengalami lebih daripada satu kekecewaan dan membuat kesimpulan yang bijak bahawa tiada kos untuk membina istana di udara, tetapi pemusnahannya boleh menjadi sangat mahal.

Kata Akhir

Apabila Francois Mauriac diberitahu bahawa dia seorang yang bahagia kerana dia percaya pada keabadian, dia sentiasa menjawab bahawa kepercayaan ini tidak berdasarkan sesuatu yang jelas. Iman adalah kebajikan, tindakan kehendak, dan ia memerlukan banyak usaha daripada seseorang. Pencerahan agama dan rahmat tidak turun ke atas jiwa yang gelisah pada satu saat yang baik, ia sendiri mesti berusaha untuk mendapatkan sumber ketenangan. Ini amat sukar dalam keadaan apabila tiada apa-apa di sekeliling membuktikan sekurang-kurangnya kehadiran kecil akhlak dan kerendahan hati. Mauriac berkata bahawa dia berjaya - dengan penekanan pada perkataan ini - untuk memelihara, menyentuh dan merasakan cinta yang tidak pernah dilihatnya.