Fatih Amirkhan: biografi dan kreativiti

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:45

Hari ini kami akan memberitahu anda siapa Fatih Amirkhan. Biografi beliau akan dibincangkan secara terperinci di bawah. Kita bercakap tentang seorang penulis, seorang publisiti yang pedas dan ironis, yang penanya tidak melepaskan orang Islam yang paling berpengaruh dan dihormati. Dia juga seorang pemikir liberal yang bijak.

Biografi

Fatih Amirkhan dalam bahasa Tatar berjaya mencipta karya prosa yang menggembirakan sehingga beliau digelar sebagai penulis lirik yang paling menusuk di kalangan rakyatnya. Beliau dilahirkan pada tahun 1886, pada 1 Januari, di penempatan Novotatar. Bapanya ialah imam masjid Iske-Tash. Keluarganya kembali ke Murzas dari Kazan Khanate. Masa kanak-kanak wira kita berlalu di bawah bacaan Al-Quran, serta arahan ibunya yang baik - seorang wanita yang berhati lembut dan tercerahkan. Fatih Amirkhan belajar di paroki mekteb selama dua tahun. Pada tahun 1895, atas desakan bapanya, dia berpindah ke madrasah "Muhammadiya" - sekolah terbesar di Kazan. Guru dan tokoh agama G. Baroody mengetuai institusi ini. Wira kita menghabiskan sepuluh tahun di institusi pendidikan ini.

Latihan

Fatih Amirkhan menerima pendidikan teologi yang cemerlang, serta pengetahuan yang sangat baik dalam kesusasteraan Timur dansejarah beliau. Di samping itu, beliau memperoleh kemahiran bahasa Rusia dan menemui beberapa sains sekular. Wira kami mula berminat dengan budaya Rusia. Dia menunjukkan rasa ingin tahu tentang kedua-dua asas Rusia dan Eropah. Penulis masa depan mula bertanya soalan tentang sebab utama kemunduran tamadun Timur. Secara fitrahnya, sebagai seorang pemimpin, tetapi pada masa yang sama seorang yang berdaya usaha, dia mengumpulkan sekumpulan orang di sekelilingnya yang turut merasakan kerangka sekolah agama terlalu sempit untuk mereka.

Ittihad

Fatih Amirkhan pada tahun 1901, bersama rakan-rakannya, menjadi penganjur bulatan rahsia "Perpaduan". Dalam bahasa ibundanya, organisasi ini dipanggil "Ittihad". Bulatan itu bertujuan untuk memperbaiki keadaan hidup dan material pelajar. Selain mengadakan mesyuarat, menerbitkan jurnal tulisan tangan, pada tahun 1903 persatuan itu mengadakan produksi teater kebangsaan - drama "The Unfortunate Young Man". Acara ini adalah salah satu yang pertama seumpamanya. Wira kami terus berusaha untuk menebus kekurangan pengetahuan. Akibatnya, penulis masa depan mendapat tutor. Mereka menjadi S. N. Gassar, seorang Demokrat Sosial. Komunikasi yang kerap dengan lelaki ini, serta dengan Kh. Yamashev, menimbulkan minat yang mendalam dalam kehidupan politik wira kami.

Aktiviti

Fatih Amirkhan semasa zaman revolusi Rusia menjerumuskan diri ke dalam organisasi gerakan pelajar Reformasi. Beliau menyertai semua kongres umat Islam di Rusia. Pada tahun 1906, wira kita meninggalkan rumahnya. Takut penganiayaan, dia pergi ke Moscow. Di sini dia bekerja pada jurnal "Membesarkan Kanak-kanak". Pada halaman edisi inieksperimen jurnalistik sulung wira kita muncul. Tidak lama kemudian Fatih Amirkhan kembali. Dia melawat Kazan pada tahun 1907. Dia berjaya menjadi ketua pemuda semula. Namun, tragedi melanda. Pada tahun 1907, pada 15 Ogos, wira kita jatuh sakit. Dia berakhir di hospital. Diagnosisnya adalah lumpuh. Penyakit ini menyebabkan penulis terpaksa menggunakan kerusi roda. Hanya watak, kehendak, sokongan ibu bapa dan rakan-rakan membolehkannya kembali ke aktiviti kreatif dan sosial. Impian lamanya menjadi kenyataan - terbitan pertama penerbitan "El-Islah" diterbitkan. Mungkin ia adalah akhbar yang paling berani dan tidak berkompromi pada masa itu.

Kreativiti

Di atas kami telah memberitahu bagaimana Fatih Amirkhan menjadi seorang publisiti. Kisah-kisahnya mula terpapar dalam akhbar yang disebutkan di atas. Yang pertama daripada mereka - "Dream on the Eve of the Holiday" - diterbitkan pada Oktober 1907. Karya ini adalah mengenai cuti kebangsaan sekular, di mana keharmonian sosial dan antara etnik memerintah. Sejumlah ciptaan sastera wira kita (khususnya, cerita "Fathulla Khazret", yang diterbitkan pada tahun 1909) dicirikan oleh ejekan pendeta yang tanpa belas kasihan, yang digabungkan dengan penciptaan utopia artistik tentang kehidupan yang bahagia dan gembira. Tatar, di mana terdapat tempat untuk budaya, kemajuan teknikal, kebebasan memilih kepercayaan.

Populariti besar dibawakan kepada penulis oleh karya-karya yang didedikasikan untuk pencarian rohani pemuda Tatar Muslim dalam keadaan gerakan revolusioner dan nasional. Kita harus menyebut secara berasingan kisah "Hayat", novel "Di Persimpangan", serta drama "Tidak Sama". Ini berfungsi olehsebahagian besarnya dicipta berdasarkan fakta kehidupan dan tanggapan peribadi pengarang. Di dalamnya, dia mendedahkan dunia remaja yang ragu-ragu, reflektif dan resah yang tidak bersedia, walaupun atas nama mimpi yang menggoda, untuk memecahkan selama-lamanya dengan iman, tradisi dan rakyat mereka. Oleh itu, dalam jiwa wira kita terdapat evolusi ke arah nilai nasional dan liberal, idea persetujuan dan keamanan awam. Penulis tidak menerima revolusi. Dia mencari keindahan dan keharmonian dalam segala-galanya, oleh itu, dengan kesakitan dan kemarahan, dia menulis tentang jenayah yang berleluasa, kemusnahan, keistimewaan yang tidak sepatutnya, monumen yang diabaikan, tingkah laku pemimpin yang tidak bermoral.