Jenaka ialah Genre cerita rakyat kecil

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Cerita rakyat kanak-kanak ialah sistem seni rakyat lisan yang berasingan dengan komponen genre yang wujud - buaian, penggoda, jenaka. Semua orang tahu tentang kewujudan yang terakhir, bahkan orang yang benar-benar jauh dari mempelajari teks atau membesarkan anak. Mungkin, ramai akan segera mengingati kata-kata tentang burung murai, kambing bertanduk (walaupun, nampaknya, mereka harus dikaitkan dengan genre yang berbeza - sajak nurseri). Kekeliruan telah lama wujud dalam cerita rakyat juga. Apa-apa pun dikaitkan dengan jenaka, termasuk penyimpangan lidah, penggoda, peralihan. Walau bagaimanapun, kini sarjana sastera cenderung untuk mengelakkan kesilapan sedemikian, jadi genre jenaka agak ditakrifkan. Khususnya akan dibincangkan dalam artikel.

Takrifan genre

Joke ialah cerita kecil yang bersifat jenaka yang menghiburkan bayi dengan kandungan atau organisasi beriramanya. Mereka mempunyai plot yang agak tidak rumit, boleh dilakukan dalam bentuk prosa dan puisi.

Tempatkan dalam cerita rakyat kanak-kanak

Lagu sajak harus dibezakan daripada alu dan sajak semaian, yangditujukan kepada kanak-kanak yang sangat muda dan disertai dengan senaman fizikal yang mudah, urutan. Teks kecil, yang terdiri daripada satu ayat, memungkinkan untuk menjalin hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak, untuk menghiburkan walaupun bayi yang paling berubah-ubah. Jenaka agak berbeza. Mereka juga bertujuan untuk mencapai hasil yang sama, bagaimanapun, mereka bertujuan untuk penonton yang lebih dewasa, apabila kanak-kanak itu bukan sahaja dapat mengenali rayuan itu kepada dirinya sendiri, tetapi juga bertindak balas terhadapnya. Menjelang akhir tempoh "lullaby" (umur 2-5 tahun), kanak-kanak itu mempunyai perbendaharaan kata yang mencukupi untuk memahami permainan dengan perkataan, puns pada tahap semantik.

Melalui kata-kata seperti ini, lelaki kecil itu mempelajari dunia di mana dia akan hidup. Kategori falsafah yang diperlukan, masalah sosial boleh dimuatkan dalam bentuk yang bersahaja, kadangkala primitif. Malah jenaka yang paling cetek (contohnya, "Kambing itu pergi untuk bast") memberi gambaran tentang cara kehidupan keluarga, pembahagian kerja antara suami dan isteri. Dan kemudian kanak-kanak itu menyedari bahawa hutan itu penuh dengan bahaya, serigala sedang menunggu kambing, tetapi binatang itu sendiri takut kepada pemanah - ambivalensi yang bersifat universal!

Kewujudan khusus

Jenaka kanak-kanak sering dibuat improvisasi, jadi tidak ada arahan khas tentang cara ia harus dilakukan - secara korus atau bersendirian. Lagipun umur penceramah tak kisah. Kanak-kanak sendiri boleh dengan senang hati mengarang teks, dan kemudian menyuarakannya.

Asal

Jenaka rakyat Rusia kembali keLagu "buffoon", ayat main-main yang dipersembahkan dalam bentuk dialog:

- Kambing, kambing, Anda pernah ke mana?

- Dia menjaga kuda…dll.

Daripada kerbau, pelbagai jenaka diwarisi tentang serangga yang memotong kayu, memanaskan rumah mandian, tentang babi pintar dan banyak lagi.

Kaitkan genre ini dengan kanak-kanak hanya bermula pada penghujung abad XVIII. Buat pertama kalinya, jenaka diterbitkan dalam "Nota Tanah Air" oleh ahli cerita rakyat Avdeeva. Dia tidak memisahkannya daripada lagu pengantar tidur, walaupun dia menegaskan bahawa karya sedemikian tidak selalu dinyanyikan, tetapi sering dibacakan oleh pengasuh.

Kandungan

Jadi, jenaka adalah satu lagi mekanisme untuk perkembangan intelek kanak-kanak, yang menampakkan dirinya pada peringkat awal kehidupan dalam imaginasi yang kaya. Itulah sebabnya lagu kanak-kanak kaya dengan unsur yang hebat. Dalam jenaka, kucing menjahit lalat, itik bermain paip, dan lipas, walaupun saiznya kecil, cukup mampu mengangkat kapak dan memotong kayu. Contoh paling menarik bagi kandungan aneh itu ialah lagu "Ikan menari dengan kanser". Dalam jenaka ini, bacchanalia umum memberi kesan kepada penduduk sungai (ikan dan udang karang yang disebutkan di atas), sayur-sayuran (bawang, bawang putih, pasli) dan juga manusia. Satu-satunya yang tinggal tanpa pasangan ialah lobak merah yang tidak boleh menari… Gambar itu kelihatan agak nyata, bukan?

Jenaka dicirikan oleh pengulangan supaya kanak-kanak lebih mengingati maklumat tersebut. Jadi, baris terakhir pepatah "Air tidak menuangkan api" diulang sembilan kali, yang di hadapannya adalah lapan, dan seterusnya dalam urutan menurun. Baiklahdan, sudah tentu, jenaka (ini adalah syarat utama untuk kandungan mereka) harus mempunyai kesan estetik, membawa kegembiraan kepada kanak-kanak itu. Matlamat sedemikian dicapai dengan merit artistik teks itu sendiri - metafora yang jelas, tulisan yang baik, kekayaan sajak.

Ciri

Kandungan semantik jenaka menentukan kekhususan artistiknya. Mereka mempunyai plot yang sangat tidak rumit, malah primitif, yang berkembang pesat dan meliputi kalangan pelakon yang terhad. Di samping itu, dia cenderung mengulangi dirinya dalam jenaka pelbagai orang. Sebagai contoh, lagu Inggeris tentang wanita tua yang menetap dalam kasut cukup terkenal. Nenek tegas: dia mempunyai banyak anak, yang dia makan sup tanpa roti, pukul, dan supaya mereka tidak terlalu marah, dia menghantar mereka tidur lebih awal. Jenaka yang hampir serupa dirakamkan dari bibir seorang wanita petani yang buta huruf yang tinggal di wilayah Vologda. Benar, dalam versi Rusia, wanita tua itu sudah menjadi lebih baik dan lebih murah hati: dia tidak membenarkan dirinya dipukul, dan bubur dengan mentega ditambah pada hidangan pertama (shchi).

Untuk jenaka, penggunaan formula lisan yang berterusan dengan "suatu masa dahulu" dan "dalam kerajaan tertentu" adalah tipikal. Bahasa karya ini tidak rumit, sintaksnya mudah dan jelas. Ciri-ciri lagu-lawak juga termasuk ulangan yang telah disebutkan, tulisan bunyi (aliterasi), sistem rima bersebelahan.

Klasifikasi

Jenaka Rusia bersifat sangat heterogen. Di antaranya terdapat kata-kata lucu,menggambarkan haiwan, serangga yang terlibat dalam urusan manusia. Contohnya ialah jenaka tentang kucing dalam bakul menjahit baju semasa kucing itu "menolak keropok di atas dapur."

Adalah perlu untuk membezakan daripada mereka lagu-lagu yang dipersembahkan oleh orang dewasa untuk kanak-kanak. Mereka juga dipanggil kumulatif, iaitu, dibina di atas pengulangan pelbagai motif, imej. Contoh pepatah lagu sebegitu ialah “Saya hidup dengan kuali”, “Janda itu mempunyai lapan anak perempuan” dan ramai lagi.

"Nenek moyang" jenaka-dialog dipanggil konspirasi permainan, yang mula dianggap sebahagian daripada cerita rakyat kanak-kanak hanya pada separuh pertama abad kedua puluh. Contoh mereka adalah lagu-perbualan tentang kuda yang masuk ke dalam hutan, lembu jantan yang minum air, dll. Kumpulan yang berasingan termasuk jenaka kanak-kanak, tanpa kesan komik. Yang terakhir termasuk rayuan seperti "anak perempuan kami di rumah, seperti penkek dalam madu."

Joki dan genre kecil lain

Jarang ada jenaka-perumpamaan. Penamaan genre sebegitu biasanya boleh dipertikaikan, dan sesetengah penyelidik lebih suka memanggilnya jenaka kanak-kanak. Tetapi ini tidak sepenuhnya betul. Tidak seperti jenaka, jenaka-perumpamaan adalah sejenis pengajaran dalam moral, yang terkandung dalam bentuk yang menghiburkan. Contoh yang jelas tentang ini ialah pepatah tentang Titus, yang tidak mahu mengirik, tetapi tidak dapat menolak bubur dan cuba mencari. sudu besarnya. Apabila kanak-kanak itu cuba melakukan sesuatu dengan tergesa-gesa, entah bagaimana, dia diingatkan: "Dia mengetuk, mengetuk bersama - inilah roda! Saya duduk dan pergi … "Nah, apa yang berlaku selepas perjalanan sedemikian diketahui semua orang - kemalangan dan kerosakan pengangkutandana.

Tetapi kemegahan kanak-kanak itu harus dijawab dengan dialog lucu dengan Vanya, yang menangkap beruang itu, tetapi tidak dapat menjauhinya, kerana haiwan jahat itu "tidak melepaskannya." Anekdot itu tidak mempunyai komponen yang bermoral dan instruktif. Dengan sifatnya, ia adalah genre prosaik; organisasi puisi teks jenaka adalah asing baginya. Jadi peruntukan digit terakhir adalah agak sah.

Jenaka rakyat Rusia boleh mencemarkan (bergabung) dengan genre kecil lain. Ini adalah kejadian yang sangat biasa dalam cerita rakyat. Jadi, terdapat sajak-lawak, terpelihara terima kasih kepada Dahl. Mereka sangat sesuai untuk permainan aktif, apabila proses memilih siapa yang akan memandu boleh menjadi keseronokan sendiri. Teka-teki dan jenaka juga tidak biasa, menceritakan tentang tiang Vorotynsky, yang tidak ada yang meniup, termasuk raja dan permaisuri. Ngomong-ngomong, jawapan kepada teka-teki ini sangat mudah - tanda kubur.

Jenaka dan lagu pengantar tidur

Perkataan kanak-kanak juga boleh dikaitkan dengan lagu pengantar tidur, yang daripadanya mereka meminjam sistem kiasan. Itulah sebabnya watak utama jenaka selalunya kucing, ayam, kambing dan haiwan lain. Terutama sering terdapat lagu kanak-kanak di mana dua watak mengambil bahagian - seekor kambing dengan mata bast dan murai. Yang terakhir berminat dengan tempat dia berada, dan jawapannya ialah frasa seperti "mengembal anak kuda yang pergi ke hutan / menuruni bukit", iaitu, mereka tersesat.

Jenaka sebegitu boleh didengari sehingga hari ini. Dan ini adalah daya tarikan istimewa mereka. Lagipun, untuk ituapa yang rakyat cipta selama berabad-abad, nasib ditakdirkan untuk wujud selama-lamanya, tidak kehilangan relevansi, beberapa kebaharuan untuk generasi akan datang.