Elias Lennrot: biografi, foto, kreativiti

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

E. Lönnrot ialah penyusun epik rakyat Karelian-Finland "Kalevala". Kadang-kadang orang berminat dengan siapa Elias Lennrot mengikut profesionnya. Jawapannya ialah ahli bahasa dan wartawan. Di Finland, Lönrot dianggap sebagai salah seorang pengasas bahasa Finland atas sumbangannya kepada linguistik. Dia juga mengamalkan perubatan.

Biografi Elias Lennrot

Mengikut kewarganegaraan, Lönrot ialah warga Finland, dilahirkan pada 9 April 1802 di bandar Sammati, Finland (ketika itu dimiliki oleh Sweden). Keluarganya miskin dan besar - Elias menjadi anak keempat. Ayahnya seorang tukang jahit. Sudah pada usia enam tahun, budak lelaki itu belajar membaca, walaupun dia hanya sampai ke sekolah pada usia dua belas tahun. Kerana keperluan, dia terpaksa bekerja untuk mencari wang untuk pendidikan dan makanan, dan sejak kecil Elias terlibat dalam jahitan, seperti bapanya. Dan kadang-kadang saya terpaksa mencari wang tambahan walaupun dengan lagu-lagu di kampung. Pada 1815-1818 Elias belajar di Tammisaari dan Turku. Pada tahun 1820, Lönnrot memasuki bandar Porvoo dan pada masa yang sama mendapat pekerjaan sebagai pembantu di farmasi, dia belajar bahasa Latin sendiri. Walaupun dalam keadaan kewangan yang sukar, pemuda yang degil itu berjaya memenuhi impiannya - untuk memasuki universiti.

Satu-satunya universiti Sweden pada masa itu terletak di bandar Åbo. Lönnrot masuk ke sana untuk sebuah falsafahfakulti pada tahun 1822. Pada masa itu tidak ada fakulti atau jabatan filologi, jadi Elias tidak dapat mempelajari bahasa atau kesusasteraan Finland. Lönnrot memutuskan untuk menjadi seorang doktor dan, selepas menamatkan pengajian dari Fakulti Perubatan, mengamalkan perubatan sepanjang hayatnya. Dia membuat ekspedisi cerita rakyat semasa cutinya.

Perniagaan utama kehidupan Elias Lönnrot ialah penciptaan Kalevala. Selama lebih dari dua puluh tahun, dengan minat yang tidak putus-putus, dia telah mengumpul cerita lagu rakyat Karelians dan Finland - rune. Untuk mencari bahan, dia juga melawat banyak tempat di barat laut Rusia - bukan tanpa alasan dia dianugerahkan gelaran ahli Akademi Sains Rusia.

Kehidupan keluarga

Lönnrot berkahwin lewat, hanya pada tahun 1849, selepas selesai kerja di Kalevala. Isteri kepada Elias Lönnrot yang berusia empat puluh tujuh tahun ialah Maria Piponius yang berumur dua puluh enam tahun. Keluarga itu menetap di bandar Kajaani. Anak pertama Lönnrot ialah seorang lelaki bernama Elias sempena nama bapanya. Tetapi dia tidak hidup lama dan meninggal dunia akibat meningitis pada tahun 1852 pada usia dua tahun.

Pada tahun yang sama, ketua Universiti Helsingfors (Universiti Abo berpindah ke sana selepas kebakaran pada tahun 1927) meminta Lönnrot untuk mengambil jawatan rakannya yang telah meninggal dunia Mikael Kastren, yang merupakan profesor pertama di jabatan bahasa Finland. Selepas mempertahankan disertasi kedoktorannya pada tahun 1853, Elias Lönnrot berpindah bersama isterinya ke Helsingfors (Helsinki). Pada tahun 1856, beliau memberikan syarahan universiti pertama dalam bahasa Finland, yang merupakan peristiwa penting.

Di Lönnrotsempat lagi anak, perempuan, dilahirkan. Di samping itu, Elias menjaga anak-anak kawannya yang meninggal dunia, menjaga orang yang tidak bercagar, membiayai rumah anak yatim di Helsinki. Dengan wang yang diwasiatkan kepadanya, sebuah sekolah ekonomi rumah tangga telah dibuka di Sammati. Dia masih bekerja.

Pada tahun 1862, setelah bersara, Lönnrot pergi ke tanah airnya, ke Sammity, di mana dia menjalani kehidupan yang makmur, bahagia, menjaga keluarga dan sainsnya. Tetapi pada tahun 1868, kebahagiaan keluarga Elias Lönnrot berakhir - isterinya Maria meninggal dunia akibat batuk kering, dan tidak lama kemudian, pada tahun 1870-an, tiga anak perempuannya (Thekla, Elina, Maria) meninggal dunia akibat batuk kering dan difteria.

Elias menghabiskan sisa hidupnya dalam pengasingan, dengan satu-satunya orang tersayang yang masih hidup - anak perempuannya Ida. Dia bekerja keras, mencari penghiburan dalam hal ini. Pada tahun 1880, selepas 40 tahun bekerja, Kamus Finland-Sweden telah siap. Ini adalah pencapaian yang besar, kerana sebelum Lönnrot tidak ada perkataan Finland untuk menunjukkan banyak konsep. Dia benar-benar terlibat dalam penciptaan perkataan.

Pada tahun 1884, Elias Lönnrot yang berusia 82 tahun meninggal dunia di Sammity. Kematiannya disertai dengan perkabungan negara.

Di bawah ialah foto Elias Lennrot.

Kerja Lennrot hari ini

Pada masa ini, karya Elias Lönnrot masih popular: filem yang dipanggil "Warrior of the North", dikeluarkan pada tahun 2006, sebahagiannya berdasarkan epik Karelian-Finland "Kalevala". Tahun ini, filem baharu berdasarkan Kalevala dirancang - Bahaya Besi, serta permainan dan komik. Ini dan barucetakan semula epik menunjukkan bahawa budaya Finno-Ugric masih diminati.

"Kalevala" oleh Elias Lennrot: ringkasan

Epik bermula dengan mitos kosmogonik - cerita tentang penciptaan dunia, serta kelahiran watak utama Väinämöinen. Nama epik itu mengulangi nama negara di mana peristiwa utama berlaku - Kalevala. Dia ditentang oleh negara lain, Pohjola utara dan suram. Perempuan simpanan Pohjola ialah ahli sihir jahat Louhi.

Penciptaan dunia

Pada mulanya tanah dan air kosong. Anak perempuan yang lapang, Ilmatar mendambakan dan mula mencipta gunung dan teluk. Dan kemudian dia melahirkan seorang anak lelaki, Väinämöinen yang besar dan kuat. Dia mula tinggal di negara Kalevala, tetapi tidak ada yang tumbuh di sana. Tetapi seorang budak lelaki, Sampsa Pellervoinen, datang kepada wira dan membawa benih. Pelbagai tumbuhan muncul dari tanah, hanya pokok oak sahaja yang tidak tumbuh. Väinämöinen meminta bantuan ibu. Atas arahannya, gadis-gadis itu keluar dari air, memotong rumput; wira itu keluar dan membakarnya. Sebatang pokok oak yang besar tumbuh di tempat ini, meliputi seluruh langit. Väinämöinen menelefon sekali lagi ke Ilmatar. Kemudian seorang lelaki kecil muncul keluar dari air, menjadi besar dan menebang pokok oak yang degil itu. Apabila sinar matahari kembali jatuh ke tanah, Väinämöinen menabur roti.

Peraduan nyanyian dan mencari jodoh

Apabila Väinämöinen menjadi tua, dia mula menyanyi kepada orang ramai tentang penciptaan dunia. Kami mendengar lagu-lagu ini di Pohjola yang jauh. Dan di sana hidup Joukahainen yang sombong, dan dia pergi ke Kalevala untuk mengalahkan Väinämöinen dalam pertandingan lagu. Joukahainen menyanyi bahawa dia adalah pencipta dunia. Seorang lelaki tua untuk mengajarsombong, menyanyi mantera. Giring, kuda dan pedang Joukahainen hilang, dan dia sendiri jatuh ke dalam paya. Lelaki muda itu ketakutan dan, terperangkap dalam rawa sehingga ke telinganya, berjanji Väinämöinen untuk mengahwini kakaknya. Väinämöinen sangat gembira dan menyelamatkan Joukahainen.

Ibu Joukahainen gembira kerana segala-galanya menjadi seperti ini - dia mahu seorang lelaki tua yang layak untuk memikat anak perempuannya Aino. Tetapi dia hanya menangis - dia tidak mahu berkahwin dengan yang lama. Dalam keadaan terdesak, Aino melemparkan dirinya ke dalam laut untuk bersembunyi. Kedua-dua ibunya dan Väinämöinen menangis untuknya. Seorang lelaki tua duduk di pantai dengan pancing, bersedih, dan menarik seekor ikan. Dan dia bercakap dengan suara manusia, dan ternyata itu adalah Aino sendiri. Väinämöinen merindui pengantin ikan itu, dan tidak kira berapa kali dia melemparkan alat ke laut, dia tidak dapat menangkapnya lagi.

Keindahan Pohjela dan ciptaan Sampo

Väinämöinen mendengar khabar angin bahawa wanita tua Louhi, perempuan simpanan Pohjela, akan mengahwini anak perempuannya. Dia memutuskan untuk mencuba nasib di sana. Dalam perjalanan, Joukahainen berbaring menunggunya, merancang membalas dendam. Dia mahu membunuh Väinämöinen dengan anak panah beracun, tetapi dia memukul kuda itu, dan lelaki tua itu jatuh ke dalam laut. Selama lapan hari dia bergegas melintasi ombak sehingga seekor helang menariknya keluar. Tetapi mencari jalan pulang bukanlah mudah, kerana hero itu ternyata berada di Pohjel sendiri. Pembantu rumah wanita tua Louhi mendengar ratapannya dan membawanya masuk ke dalam rumah. Nyonya Pohjela menawarkan untuk membantu Väinämöinen kembali ke tanah airnya, tetapi sebagai balasannya dia meminta untuk menempa kilang keajaiban Sampo. Väinämöinen berjanji untuk menghantar Ilmarinen, tukang besi, menggantikannya. Louhi berjanji kepadanya untuk memberikan anak perempuannya sebagai isteri.

Memanfaatkan giring Louhi untuk Väinämöinen dan memberitahunya supaya tidak melihat ke langit di sepanjang jalan. Tetapi lelaki tua ituSaya terlupa tentang pesanan itu dan, melihat ke atas, saya melihat Pokhjela yang cantik - anak perempuan Louha. Väinämöinen menawarkan dia untuk berkahwin dengannya, dan dia mula memberinya pelbagai arahan. Wira mengatasi semua kecuali yang terakhir. Mengetuk perahu dari gelendong, dia bangun dengan bunyi kapak Hiisi yang dahsyat, pemilik gunung. Dia marah dan mengacukan kapak terus ke lutut Väinämöinen. Penyanyi itu tahu banyak mantra, tetapi dia tidak dapat menenangkan darah. Dia hampir tidak menemui doktor, dan sebaik sahaja luka itu sembuh, dia pulang ke rumah.

Väinämöinen memberitahu tukang besi Ilmarinen tentang janjinya, tetapi dia tidak mahu meninggalkan tanah airnya. Kemudian Väinämöinen menghantar Ilmarinen ke Pohjela dengan bantuan mantera lagu. Tukang besi tuan Sampo memalsukan - segala yang dipesan, dia mengisar: tepung, garam, dan wang. Nyonya Pohjela yang tamak menyembunyikan kilang di kedalaman gunung, dan menghantar tukang besi pulang dan tidak mengahwinkan anak perempuannya, dia tidak menepati janjinya.

Seorang lagi hero, Lemminkainen, memikat Pohjela yang cantik, tetapi dia tidak berjaya juga, dia hampir mati.

Sementara itu, Väinämöinen tidak dapat berhenti memikirkan anak perempuan Louhi. Dia berkemas dan belayar dengan pengembaraan ke Pohjola. Ilmarinen mendapat tahu tentang perkara ini dan juga bergegas ke Negara Utara, menaiki kuda. Mereka memutuskan bahawa kecantikan itu sendiri akan memilih yang lebih disukainya. Anak perempuan Louhi lebih menyukai tukang besi muda, dan wanita tua itu menyukai Väinämöinen. Louhi datang dengan pelbagai ujian sukar untuk Ilmarinen, tetapi dengan bantuan Pohjela yang cantik, dia berjaya mengatasinya. Saya terpaksa bersetuju dengan perkahwinan itu. Väinämöinen bernyanyi di sana, dia tidak mempunyai rasa dendam terhadap golongan muda.

ALemminkainen yang panik, yang tidak dijemput, datang pula. Mereka ingin mentertawakannya, tetapi dalam keadaan marah dia memenggal kepala pemilik Pohjela. Mereka mengejar Lemminkainen untuk membalas dendam. Atas nasihat ibunya, Lemminkainen bersembunyi di sebuah pulau yang jauh dan berjanji kepadanya untuk tidak akan mengambil pedang lagi.

Dan Ilmarinen belum berkahwin lama. Kullervo yatim piatu, diambil untuk pendidikan, telah tersinggung oleh isteri tukang besi, kecantikan cantik tetapi jahat Pohjela. Atas hasutan burung gagak itu, lelaki muda itu membalas dendam kepada ibu tirinya - dia menggantikan kawanan lembu dengan serigala jadian, yang mengoyakkan perempuan simpanan Pohjela. Lama juga Ilmarinen terseksa merindui isterinya. Dan Kullervo mati, membebaskan tanah kelahirannya daripada penceroboh - bapa saudara jahat Untamo.

Akhirnya Sampo dan penciptaan kantele

Akhirnya, Väinämöinen, Ilmarinen dan Lemminkainen memutuskan untuk mengambil kincir angin ajaib daripada wanita tua Louhi. Adalah salah untuk menyembunyikan Sampo apabila dia boleh membantu orang.

Semasa para pahlawan berlayar ke Pohjela, mereka menangkap seekor tombak gergasi, dari rangkanya mereka membuat kantele (alat muzik Karelian). Kemudian ia hilang, tetapi Väinämöinen membuat yang baru, dari birch. Tiada siapa yang boleh memainkan kantele dengan begitu ajaib sebagai seorang penyanyi.

Wira dapat menyelamatkan kilang ajaib dari bawah istana, tetapi mereka tidak dapat menyelamatkannya - Sampo jatuh ke dalam air. Serpihan itu dikumpulkan dan dikebumikan di tanah Kalevala. Sejak itu, Kalevala telah menjadi sebuah negara yang bahagia.