Korzhavin Naum Moiseevich, penyair dan penulis prosa Rusia: biografi, kreativiti

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Penyair Korzhavin ialah personaliti yang unik dan berbakat, yang harus diketahui oleh semua ahli sastera dan gaya kelas tinggi. Malangnya, penyair itu tidak begitu terkenal walaupun di tanah airnya, walaupun sumbangannya kepada pembangunan budaya dan sastera cukup besar. Alasannya agak cetek dan perjalanan yang baik - hubungan tegang dengan pihak berkuasa. Siapa Korzhavin Naum Moiseevich? Hari ini kita akan bercakap tentang seorang penyair, penulis drama, penulis prosa dan penterjemah Rusia yang cemerlang. Saya ingin ambil perhatian bahawa idea utama merangkumi semua karyanya - tentang kebebasan manusia, tentang moral dan moralnya.

Pengenalan

Korzhavin Naum Moiseevich, yang biografinya akan disusun sedikit lebih rendah, dilahirkan pada tahun 1925 di Kyiv. Nama sebenar penyair ialah Mandel. Dia dilahirkan dalam keluarga Yahudi. Hampir tiada apa yang diketahui tentang ibu bapa seorang yang berbakat. Semua maklumat penting telah dipadamkan dari lembaran sejarah… Maklumlah ibunya seorang doktor gigi, dan datuknya seorang tzadik (seorang yang soleh, boleh dikatakan seorang wali).

Budak lelaki itu, seperti semua kanak-kanak, pergi ke sekolah. Walau bagaimanapun, dia tidak menyukai sekolah metropolitan, dan sebelum perang dia diusir dari sana. Penyair sendiri dalam memoirnya mengatakan bahawa sebabnya adalah konflik dengan pengarah pendidikanpertubuhan.

Belia

Naum Korzhavin, yang puisinya sangat popular dalam kalangan sempit di dalam dan luar negara, adalah personaliti yang cerah sejak mudanya. Malah pada masa mudanya, dia diperhatikan oleh Nikolai Aseev, seorang penyair, penulis skrip dan pemenang Hadiah Stalin yang terkenal. Orang inilah yang pada masa akan datang memperkenalkan persekitaran sastera Moscow kepada pengarang yang berbakat, tetapi tidak diketahui. Nikolai Aseev adalah orang pertama yang melihat penyair masa depan dalam seorang lelaki muda yang pemalu, yang gayanya akan menarik perhatian semua orang. Dalam banyak cara, beliau berkhidmat untuk memastikan Korzhavin sesuai dengan harmoni dan lancar yang mungkin ke dalam persekitaran sastera Moscow, yang penuh dengan bukan sahaja orang yang berbakat, tetapi juga orang yang iri hati. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa Korzhavin Naum Moiseevich tidak pernah dibezakan oleh rasa malu - dia sentiasa berani dan terbuka menjawab musuhnya. Sudah tentu, ini adalah salah satu sebab mengapa dia tidak disayangi, tetapi dihormati.

Kemasukan ke kolej

Apabila Perang Patriotik Hebat bermula, Mandel telah dipindahkan dari ibu negara. Perkhidmatan dalam tentera adalah mustahil baginya, kerana dia mengalami rabun. Penyair muda itu berpindah ke Moscow pada tahun 1944. Perkara pertama yang dia lakukan ialah memasuki Institut Sastera yang dinamakan sempena A. M. Gorky. Tetapi lelaki muda itu melebihkan kekuatannya dan tidak lulus peperiksaan. Walaupun percubaan kemasukan tidak berjaya, ini tidak menjejaskan semangat juang pemuda itu. Ini sama sekali tidak menyusahkannya, kerana ini bermakna dia akan belajar lebih bersungguh-sungguh dan masuk tahun depan.

Nasib patuh kepada yang gigih. Pada tahun berikutnya, 1945, Korzhavin Naum Moiseevich benar-benar memasuki institusi pendidikan. Fakta menarik ialah jiran-jirannya di asrama adalah orang seperti Vladimir Tendryakov dan Rasul Gamzatov.

Tangkapan

Tidak lama kemudian bermula kempen Stalin untuk memerangi kosmopolitanisme, yang turut menyentuh wira kita. Pada tahun 1947 penyair telah ditangkap. Dia sendiri mengingatinya dengan jelas. Pasti sukar untuk melupakan hari apabila hidup anda terbalik. Dari memoir penyair, diketahui bahawa pada awal pagi, Rasul Gamzatov sedang nyenyak tidur selepas mabuk yang lain dan hanya berseru dalam ketakutan: "Ke mana kamu pergi?!".

Lebih daripada 8 bulan yang panjang dan sibuk Korzhavin Naum Moiseevich menghabiskan masa di Institut. Serbsky dan Kementerian Keselamatan Negara USSR. Akibatnya, penyair telah disabitkan kesalahan. Mesyuarat khas di MGB menjatuhkan hukuman buangan kepadanya sebagai unsur yang berbahaya dari segi sosial. Sudah pada musim luruh tahun 1948, Mandel telah diasingkan ke Siberia. Di sana dia tinggal di kampung Chumakovo. Dia menghabiskan tiga tahun di Karaganda, dari 1951 hingga 1954. Walaupun hakikat bahawa kehidupan tidak berjalan sama sekali seperti yang diingini lelaki muda itu, dia tidak kehilangan kepercayaan pada dirinya sendiri, dalam kehidupan, dan pada masa depan yang lebih baik. Naum Moiseevich tidak membuang masa dalam pemikiran yang berat dan menyakitkan tentang mengapa ini berlaku kepadanya, bagaimana untuk hidup selepas ini, adakah masa depan … Dia hanya hidup dan tahu bahawa masanya akan tiba. Menariknya, sepanjang berada di Karaganda, dia juga berjaya mendapat pendidikan mandur di sekolah teknik perlombongan.

Selepas pengampunan yang berlaku pada tahun 1954, penyair dapatkembali ke Moscow. Dua tahun kemudian dia telah dipulihkan. Tidak lama kemudian penyair itu dipulihkan di Institut Sastera, tempat dia menamatkan pengajian pada tahun 1959.

Selepas kembali ke Moscow, Mandel terpaksa hidup dengan sesuatu. Isu ini sangat meruncing, kerana tidak perlu menunggu bantuan dari tempat lain. Pada masa ini, dia mula mencari rezeki melalui terjemahan. Sudah semasa "cairan" dia menerbitkan puisinya dalam majalah sastera. Ini tidak membawanya kejayaan sepantas kilat dan memeningkan, tetapi dia masih dibaca. Memandangkan penerbitan dalam majalah bersifat tersentak dan selektif, sukar untuk mencapai populariti yang tinggi. Penulis mula dikenali ramai selepas penerbitan kumpulan puisi Tarusa Pages pada tahun 1961. Dua tahun kemudian, koleksi baharu yang dipanggil "Tahun" dikeluarkan. Ia mengandungi puisi pengarang dari 1941 hingga 1961. Kali ini sangat sukar, tetapi juga membuahkan hasil untuk Mandel. Menariknya, pada tahun 1967, berdasarkan ciptaannya "Once Upon a Time in the Twentieth", sebuah drama telah dipentaskan di Teater Stanislavsky.

Penyair Korzhavin bukan sahaja penyair rasmi. Banyak karya beliau diterbitkan dalam pelbagai senarai samizdat. Tidak lama kemudian, penerbitan Korzhavin menjadi diharamkan, dan dia sendiri melakukan ini: pada separuh kedua tahun 1960-an, dia secara aktif mempertahankan "tawanan hati nurani" seperti Galanskov, Ginzburg, Daniel dan Sinyavsky.

Emigrasi

Naum Korzhavin, yang bukunya kini diharamkan, tidak boleh berdiam diri, dan konfliknya dengan pihak berkuasa semakin memuncak. Pada tahun 1973, pada soal siasat seterusnya di pejabat pendakwa, penyair menulis kenyataan tentang meninggalkannegara, memetik "kekurangan udara untuk hidup." Ke mana perginya penyair? Dia menetap di Boston, Amerika Syarikat. V. Maksimov memasukkannya dalam senarai ahli lembaga editorial "Benua" - jalan kreatif Korzhavin dan tidak berfikir untuk berhenti. Pada tahun 1976, di Republik Persekutuan Jerman, lebih tepat lagi, di Frankfurt am Main, koleksi pengarang diterbitkan di bawah tajuk "Times", dan pada tahun 1981 - "Plexus".

Selepas perestroika

Selepas tempoh perestroika, penulis mendapat peluang melawat Rusia. Dan dia datang untuk mengadakan malam puisi dan berkomunikasi dengan pencipta sastera pada masa itu. Lawatan pertama ke Moscow berlaku pada separuh kedua tahun 1980-an atas jemputan peribadi Bulat Okudzhava. Penyair membuat persembahan di Cinema House, di mana sejumlah besar orang berkumpul: dewan itu penuh sesak, kerusi tambahan diletakkan di balkoni sisi. Pada ketika itu, apabila Okudzhava dan Korzhavin naik ke pentas bersama-sama, seluruh dewan, seolah-olah atas perintah seorang penguasa yang tidak kelihatan, berdiri dan bertepuk tangan. Walau bagaimanapun, penglihatan penyair sangat menderita dari masa mudanya, jadi dia tidak dapat melihat sambutan seperti itu. Bulat membisikkan reaksi penonton ke telinganya, selepas itu Mandel mula berasa malu. Petang ini dia membaca puisinya dan menjawab soalan-soalan yang mencurah-curah dari pelbagai bahagian dewan, dan yang tidak ada penghujungnya. Perlu diingat bahawa dia tidak dapat membaca karyanya dari buku itu, jadi dia melakukannya dari ingatan: sebabnya adalah sama - penglihatan. Apabila timbul keperluan untuk membaca sesuatu daripada koleksi itu, pelakon terkenal naik ke pentas dan membaca ayat pertama yang menarik perhatian mereka. Yang pertama menyatakan keinginan untuk membaca puisi tuan besar ialahIgor Kvasha adalah seorang artis Teater Sovremennik. Yang lain mengikutinya.

Beberapa hari selepas persembahan yang berjaya dan sambutan hangat, Korzhavin melawat wartawan sukan Arkady Galinsky. Mereka berbual panjang dan gembira kerana negara telah berubah. Walaupun begitu, Mandel kemudian berkata: "Saya tidak mempercayai mereka." Ingatan peribadi dan wawancara pengarang boleh dilihat dalam dokumentari 2005 "They Chose Freedom", diarahkan oleh Vladimir Kara-Murza.

Pandangan politik

Memoir dan artikel kewartawanan Korzhavin penuh dengan evolusi pandangan politiknya. Ketika dia masih muda, dia menolak sepenuhnya sistem Stalinis, sementara sebahagiannya berkongsi ideologi komunis. Keyakinan yang terakhir adalah berdasarkan penentangan kehidupan sebenar dan komunisme tulen. Apa yang diingati oleh penyair dengan kegusaran dan penyesalan yang jelas ialah selepas berakhirnya Perang Patriotik Besar, dia cuba mewajarkan Stalin, mendapati tindakannya betul. Adalah menarik bahawa pandangan seperti itu berterusan walaupun selepas penahanan yang terkenal itu. Tetapi semasa berada dalam buangan, Korzhavin kembali kepada komunisme dan penolakan Stalinisme.

Penulis sendiri mengatakan bahawa ilusi komunis meninggalkannya pada tahun 1957. Ini telah disampaikan oleh penghijrahannya ke Amerika Syarikat, apabila dia mendapati dirinya berada di sebelah kanan spektrum politik (seperti kebanyakan pendatang dari USSR). Dalam penerbitannya, penulis secara terus terang dan berani mengkritik komunisme, apa-apa bentuk sosialismedan gerakan revolusioner, dan juga menentang "rakan-rakan USSR" Barat. Dia sendiri memberi takrifan seperti itu "konservatif liberal atau liberal yang ganas." Pada masa yang sama, perlu difahami bahawa dalam pertikaian antara "Russophobes" dan "Russophiles", dia mengambil kedudukan yang kedua, mempertahankan tradisi tanah airnya.

Sudah pada 1990-2000, artikelnya penuh dengan penghinaan dan kritikan terhadap komunisme dan liberalisme radikal. Karya sasteranya penuh dengan moral Kristian dan ciri-ciri budaya asli Rusia. Beliau menegaskan bahawa budaya tidak harus mengambil kuantiti, tetapi kualiti. Karya yang tidak mempunyai makna manusia yang mendalam tidak mempunyai berat, kecuali untuk membaca yang menghiburkan di bilik mandi.

Naum Korzhavin, yang puisinya mengagumkan, masih menentang penghinaan romantis dan avant-garde terhadap lelaki kecil itu. Dia menegaskan bahawa sastera dicipta untuk orang biasa dan harus menarik minat mereka. Hanya budaya yang mempunyai keharmonian itu sendiri boleh dianggap memenuhi keperluan artistik pembaca. Dia menegaskan bahawa jika tidak ada keinginan untuk keharmonian, maka ini adalah pengesahan diri yang cetek melalui pena. Berdasarkan kedudukan ini, beliau menyemak semula warisan era Zaman Perak. Malah A. Blok dan A. Akhamatova tertakluk kepada kritikannya, tetapi Brodsky paling membencinya. Dalam karyanya The Genesis of the "Style of Outstripping Genius", atau Myth of the Great Brodsky, Korzhavin dengan tajam mengkritik kultus penyair. Prosa Naum Korzhavin memerlukan perhatian khusus daripada pengagum dan penyelidik karyanya. Ia adalah dalam prosa bahawa seseorang dapat melihat dengan jelas apapenyair mempunyai fikiran yang tidak remeh.

Keluarga

Isteri pertama penulis ialah Valentina Mandel, yang mempunyai seorang anak perempuan, Elena. Isteri kedua penyair adalah ahli filologi Lyubov Vernaya, yang perkahwinannya berlangsung dari 1965 hingga 2014, ketika usia tua mengakhiri kehidupan seorang wanita. Adalah diketahui bahawa hari ini Korzhavin tinggal bersama anak perempuannya di Chapel Hill, North Carolina.

Anugerah

Karya Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich telah dianugerahkan pada tahun 2006 dengan hadiah istimewa "Untuk Sumbangan kepada Sastera" Hadiah Buku Besar. Pada tahun 2016 juga, Mandel telah dianugerahkan Anugerah Penyair Kebangsaan.

Analisis Kreativiti

Dalam perenggan ini kita akan melihat beberapa puisi yang Naum Korzhavin berikan kepada kita. "The Ballad of Historical Sleep Deprivation" dengan cara yang sangat ironis bercakap tentang apa yang menyebabkan pembaharuan Lenin. Puisi-puisinya agak tajam dan berani, maka tidak hairanlah penyair itu dilarang menerbitkannya. Pada masa yang sama, perlu diperhatikan bahawa reaksi orang ramai terhadap penciptaan ini sangat baik: semua orang terkejut, kerana tiada siapa yang pernah membiarkan dirinya mentertawakan pihak berkuasa secara terbuka. Sudah tentu, untuk Naum Moiseevich, ketajaman gaya ini berubah menjadi masalah besar, tetapi garisnya masih hidup, dan mereka akan dibaca oleh generasi akan datang, yang akan mengingati baris Korzhavin yang paling berani. Walaupun pada mulanya ayat itu kelihatan lucu dan menyindir, selepas membaca terdapat "rasa" tertentu dari semua keseriusan dan tragedi. Sungguh mengagumkan bahawa puisi itu relevan untuk bila-bila masa…

Naum Korzhavin (“Saya suka bujur sejak kecil”) menulis bukan sahaja baris yang serius, tetapi juga yang lebih mudah difahami dan ringkas. Dalam puisi di atas, dia seolah-olah mengatakan perkara yang tidak penting, namun subteks yang jelas sangat terasa. Ini mencirikan semua karya penyair - kata-kata mudah, suku kata mudah, tetapi makna yang mendalam dan disahkan tertanam dalam setiap baris. Mengapa sudut, mengapa angka kehidupan yang rumit? Kenapa semua ini, jika ada bujur, jika anda boleh menyelesaikan masalah dengan tenang dan tanpa pengorbanan? Bagaimana untuk menjadi seorang yang lemah lembut dan baik hati dalam dunia sempit Kesatuan Soviet dan sama ada mungkin untuk kekal sebagai manusia pada masa yang sama - itulah soalan yang ditanya oleh Naum Korzhavin.

"Variasi daripada Nekrasov" telah dimasukkan dalam koleksi "Plexus" pengarang, yang diterbitkan pada tahun 1981 di Jerman. Kenapa kita sangat menitikberatkan ayat kecil? Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Korzhavin adalah seorang penyair yang bilangan baris dan huruf sama sekali tidak memainkan peranan. Dia boleh membuat titik penting dalam kuatrain atau "mengemas" pemikirannya ke dalam balada. Puisi itu menceritakan tentang seorang wanita Rusia: sederhana, berani dan kuat. Pada masa yang sama, watak kebangsaannya ("dia akan menghentikan kuda yang berlari …") secara halus diejek, menunjukkan bahawa tahun berlalu, tetapi tiada apa yang berubah. Wanita itu, yang sepatutnya menjadi penjaga perapian dan keselesaan rumah, terus "menghentikan kuda dan memasuki pondok yang terbakar." Ayat ini diambil dengan kehangatan yang mengejutkan walaupun oleh penonton wanita, yang mendapat alasan tambahan untuk memikirkan peranan mereka dalam masyarakat. Ironi dan kesederhanaan gaya Korzhavin menjadikan puisinya mudah dibaca, tetapi menyentuh.rentetan jiwa tertentu.

Naum Korzhavin menulis puisi tentang wanita dengan sangat berhati-hati, menyedari betapa rapuh dan sensitifnya sifat wanita. Pada masa yang sama, dia tidak boleh dituduh memutarbelitkan beberapa pandangan yang mantap tentang seorang wanita dalam karyanya. Dia tidak menggunakan hadiah sasteranya untuk menyakiti, menyinggung perasaan atau mengaibkan seks wanita dalam apa cara sekalipun. Dia hanya menumpukan pada perkara penting yang sepatutnya membuat wanita bangun dan melihat diri mereka dengan mata yang berbeza. Korzhavin Naum Moiseevich (puisi dalam ingatan Herzen mengesahkan ini sebaik mungkin) melalui semua karya sasteranya dia menjalankan idea halus tentang "tidur" sebagai keadaan masyarakat yang lengai dan pasif. Persamaan ini boleh didapati dalam hampir semua karya pengarang.

Sesetengah puisi pengarang adalah autobiografi sedikit. Sebagai contoh, puisi "Anda sendiri menunjukkan semangat yang patut dipuji …" menceritakan tentang hubungan pengarang dengan isteri pertamanya. Sangat menarik bahawa walaupun perkahwinan mereka putus, lelaki itu mengingati bekas isterinya, "gadis bodoh"nya dengan kelembutan dan kagum. Korzhavin Naum Moiseevich tidak mahu menulis puisi cinta. Sebenarnya, tidak ada yang pelik dalam hal ini. Tetapi walaupun dia menulis tentang seorang wanita, ayat-ayatnya penuh dengan kelembutan dan cinta yang tenang dan tenang yang hanya mampu dimiliki oleh lelaki terbaik. Pengarang tidak menumpukan begitu banyak baris untuk imej seorang wanita, tetapi puisi-puisi yang muncul adalah layak mendapat pujian tertinggi.

Kelebihan besar pengarang ini ialah dia, tidak seperti kebanyakan orangsezaman dan pendahulunya, berusaha untuk keharmonian mutlak. Dia menulis untuk memperkaya pembaca, untuk memberinya mutiara pemikiran. Saya tidak mahu menyebut nama tertentu, tetapi ramai penyair terkenal yang dihormati dalam budaya Rusia hanya mencari ekspresi diri. Ini dibuktikan dengan fakta bahawa kerja mereka sering merosakkan diri sendiri, memalukan wanita dan merosakkan. Walaupun pada hakikatnya mereka memiliki gaya dan bakat penyair yang indah, mereka menggunakannya hanya untuk mencerminkan pandangan mereka tentang dunia, manakala Naum Korzhavin mencipta untuk mengisi pembaca dengan cahaya dan tenaga. Anda boleh bercakap tentang ini untuk masa yang lama dan berdegil, tetapi sudah cukup untuk mengambil koleksi Korzhavin dan penyair lain (terutama dari Zaman Perak) dan membandingkan perasaan anda sendiri selepas membaca beberapa puisi. Berikut ialah ujian yang begitu mudah untuk memahami kepentingan karya Naum Korzhavin, serta merasakan pandangan dunianya secara mendalam.

Merumuskan beberapa hasil artikel ini, saya ingin mengatakan bahawa Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich telah memberikan sumbangan yang besar kepada pembangunan kesusasteraan dan budaya tanah airnya. Ini adalah seorang lelaki dengan huruf besar, yang sepanjang hidupnya pergi ke hadapan tidak kira apa. Seperti yang kita pelajari daripada artikel itu, dia menjalani kehidupan yang kaya dan panjang yang mengalahkannya dari tahun ke tahun. Walaupun meninggalkan detik-detik sastera (walaupun melakukan ini adalah satu jenayah), seseorang boleh mengagumi Korzhavin hanya sebagai orang yang telah melalui jalan yang sukar dan berduri dengan bermaruah. Mengambil kira bakat sastera dan warisan budaya yang kaya untuk anak cucu, kita boleh katakan bahawa NaumMoiseevich ialah orang yang akan menjadi contoh yang baik untuk seluruh generasi muda negara, yang ingin melahirkan rakyat yang berani, berdikari dan bebas.