2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44
Dumas ialah karya lirik dan epik cerita rakyat Ukraine tentang peristiwa dalam kehidupan Cossack pada abad ke-16-18. Mereka dipersembahkan secara berzikir dengan iringan bandura, lyre atau kobza oleh penyanyi yang mengembara. Ini adalah genre kesusasteraan rakyat Ukraine semata-mata. Dalam plot dan gaya mereka, mereka hampir dengan ratapan hamba.
Dari bibir orang ramai hingga ke halaman koleksi
Karya epik-lirik abad ke-16 tidak bertahan hingga ke zaman kita, hanya terdapat sebutan dalam beberapa sumber tentang kewujudannya. Hakikatnya ialah teks lagu-lagu itu disampaikan dari mulut ke mulut, dan ia mula ditulis hanya pada abad ke-17. Sememangnya, terdapat berpuluh-puluh versi pemikiran yang sama, kerana setiap pelaku mengubah suai teks dengan caranya sendiri, menambah sesuatu dan mengalih keluar sesuatu. Terima kasih kepada pengumpul seni rakyat seperti Nikolai Tsertelev, Panteleimon Kulish, Nikolai Maksimovich, Ambrose Metlinsky, Izmail Sreznevsky, beberapa ratus pemikiran dalam tafsiran berbeza telah bertahan hingga ke zaman kita.
Antaranya ialah "Marusya Boguslavka", pertama kali direkodkan pada 50-an abad ini sebelum terakhir di wilayah Kharkov dari bibirkobzar Rigorenko dari kampung Krasnokutsk. Sehingga 30-an abad ke-20, beberapa dozen versi lagu ini telah dikumpulkan. Tetapi teks utama dianggap sebagai teks yang pertama kali diterbitkan dalam "Notes on Southern Russia" oleh Panteleimon Kulish.
Dia telah diperiksa berkali-kali. Malah Taras Shevchenko sendiri menerbitkannya dalam Primer untuk Sekolah Rusia Selatan. Plot itu juga memberi inspirasi kepada Mikhail Staritsky untuk menulis drama dengan nama yang sama, dan komposer Alexander Sveshnikov untuk mencipta balet.
"Marusya Boguslavka": pengarang
Jika anda mengatakan bahawa ia tidak wujud, maka ia adalah salah. Ya, tidak diketahui siapa yang mula-mula mengeluarkan perkataan dan bagaimana bunyi teks asal, jadi kepengarangan tidak boleh dikaitkan dengan seseorang sahaja. Dalam kes ini, secara umum diterima bahawa ia adalah hasil kreativiti kolektif. Dan memang begitu. Dumas, seperti karya cerita rakyat lain, disampaikan dari mulut ke mulut. Ini bermakna jika idea lagu ini asing bagi kesedaran diri orang ramai, ia tidak akan berakar umbi dan tidak akan dinyanyikan semula berulang kali. Setiap kobzar (biasanya mereka adalah pembawa lagu rakyat) menambahkan mitenya pada teks, mengubahnya sedikit.
Oleh itu, pemikiran "Marusya Boguslavka", seperti orang lain, adalah benar-benar buah dari seluruh kumpulan etnik.
Tema dan Idea
Duma ini berhak dianggap sebagai mutiara epik rakyat. Tema yang dibawakan oleh lagu ini adalah perihal perjuangan rakyat Ukraine dengan Turki, tinggal lama Cossack dalam tawanan musuh.dan bantuan yang ingin diberikan oleh gadis Marusya kepada rakyat senegaranya.
Idea kerja itu adalah untuk mengutuk perhambaan dan penderitaan yang terpaksa ditanggung oleh orang Ukraine, dan untuk menegaskan kepercayaan kepada kehidupan yang lebih baik. Kesedaran diri orang ramai ingin menyampaikan pemikiran berikut kepada sezaman dan generasi akan datang melalui pemikiran ini: tidak kira berapa banyak kesedihan dan penghinaan yang telah dialami, kebebasan adalah mungkin berkat perbuatan berani dan berani.
Bentuk puisi yang pelik (sajak lisan, pengulangan ayat), pembinaan plot yang jelas, sifat naratif perihalan peristiwa, lirik yang kuat, penembusan ke dalam dunia dalaman watak - semua ciri ciri ini lirik-epik juga wujud dalam lagu tentang Marusya Bogulavka ini.
Komposisi
Intro: kisah bahawa Cossack berada dalam tawanan Khan Turki.
Bahagian utama: Janji Marusya Boguslavka untuk membebaskan rakan senegaranya.
Berakhir: gadis itu menepati janjinya, tetapi dia sendiri enggan berlari bersama Cossack ke tanah asalnya.
Jalur cerita
Duma bermula dengan menyebut bahawa 700 Cossack telah meringkuk dalam penjara selama 30 tahun yang panjang dan tidak melihat cahaya putih. Kemudian Marusya Boguslavka datang kepada mereka dan bertanya kepada mereka sama ada mereka tahu apa cuti esok di Ukraine. Mereka, tentu saja, tidak boleh tahu, tetapi dia memberitahu mereka bahawa ia adalah Paskah. Cossack mula mengutuk Marusya kerana dia menggerakkan hati mereka, tetapi gadis itu meminta untuk tidak melakukan ini, kerana dia berjanji untuk melepaskan mereka pada malam hari cuti. Suaminya, Turkish Khan, apabila dia pergi ke masjid, dalam pelukannyamemberikan kunci penjara bawah tanah. Marusya, seperti yang dijanjikan, mengatur pelarian untuk Cossack. Dalam perpisahan, dia meminta mereka pergi ke bandar Boguslav, untuk memberitahu bapanya bahawa dia tidak sepatutnya mengumpul wang untuk tebusan, kerana dia "telah menjadi gila, telah menjadi gila." Duma Rakyat Ukraine berakhir dengan permohonan kepada Tuhan untuk membebaskan semua hamba.
Imej watak utama
Dia tidak mendedahkan dirinya serta-merta, tetapi secara beransur-ansur, semasa cerita itu berlangsung. Marusya ialah seorang hamba sederhana yang pernah ditawan, di mana dia menjadi isteri-gundik Khan Turki.
Dia mengingati masa lalunya, kerana dia menggelarkan dirinya "imam", iaitu anak perempuan seorang paderi. Marusya Boguslavka tulus dan mulia, dia dengan ikhlas memberitahu Cossack tentang niatnya untuk membebaskan mereka dan tentang sebab dia menganggap dirinya tidak berhak menjejakkan kaki di tanah asalnya lagi.
Tragedi keadaannya ialah, walaupun dengan peluang untuk melarikan diri, dia tidak menggunakannya. Dia sakit hati nuraninya, kerana selama bertahun-tahun dalam kurungan gadis itu menjadi seorang Muslim, walaupun ayahnya seorang imam. Marusya Boguslavka sendiri menjelaskan bahawa dia "menjadi kotor untuk kemewahan Turki, untuk kelazatan mereka yang malang." Tetapi simpati narator berada di pihak heroin, dan dia cuba untuk tidak mengutuknya, tetapi untuk membangkitkan simpati.
Asas sejarah
Tiada fakta yang boleh dipercayai tentang kewujudan Marusya Boguslavka yang sebenar. Ini kemungkinan besar adalah imej kolektif. Semasa tahun-tahun penindasan Turki, ramai gadis telah ditawan, malah ada yang berjaya mencapai kedudukan berpengaruh di negara asing. Olehsekurang-kurangnya satu yang dikenali - Nastya Lisovskaya, yang menjadi isteri Sultan Suleiman. Dan demi kebaikan rakan senegara mereka, gadis sebegitu mempertaruhkan nyawa mereka sendiri.
Karya asli seperti pemikiran tentang Marusya Boguslavka sepatutnya dimasukkan ke dalam perbendaharaan kesusasteraan dunia.
Disyorkan:
Watak dongeng kesusasteraan rakyat Rusia
Watak dongeng dalam kesusasteraan rakyat Rusia adalah pelbagai dan mempunyai watak yang cerah. Mari kita ingat sebahagian daripada mereka
"Ikan Emas" ialah cerita rakyat India. Kisah rakyat dunia
"Ikan Emas" ialah cerita rakyat India yang bukan sahaja sangat menarik dan mengujakan, tetapi juga memberi pengajaran. Adalah wajar mengingati ringkasan dan mengetahui sifat-sifat yang ditimbulkan oleh cerita fiksyen ini kepada kanak-kanak
Alat rakyat. Alat muzik rakyat Rusia. Alat muzik rakyat Rusia
Alat muzik rakyat Rusia yang pertama muncul sejak dahulu lagi, pada zaman dahulu lagi. Anda boleh belajar tentang perkara yang dimainkan oleh nenek moyang kita daripada lukisan, risalah tulisan tangan dan cetakan popular. Mari kita ingat instrumen rakyat yang paling terkenal dan penting
Contoh cerita rakyat. Contoh cerita rakyat genre kecil, karya cerita rakyat
Folklore sebagai seni rakyat lisan ialah pemikiran kolektif artistik rakyat, yang mencerminkan idealistik asas dan realiti kehidupan, pandangan dunia keagamaan
"Jenayah dan Hukuman": watak utama. "Jenayah dan Hukuman": watak-watak novel
Daripada semua karya Rusia, novel "Jenayah dan Hukuman", terima kasih kepada sistem pendidikan, mungkin paling menderita. Dan sesungguhnya - kisah terbesar tentang kekuatan, pertaubatan dan penemuan diri akhirnya datang kepada pelajar sekolah yang menulis esei mengenai topik: "Jenayah dan Hukuman", "Dostoevsky", "Ringkasan", "Watak Utama". Buku yang boleh mengubah kehidupan setiap orang telah bertukar menjadi kerja rumah lain yang diperlukan
