Puisi "Lelaki Hitam", Yesenin. Analisis Jiwa Satu Generasi

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Dalam edisi Januari majalah Novy Mir pada tahun 1926, sebuahyang menakjubkan

penerbitan: “S. Yesenin. "Lelaki hitam". Teks puisi itu memberi kesan yang sangat kuat terhadap latar belakang kematian tragis seorang penyair muda baru-baru ini (seperti yang anda ketahui, pada 28 Disember 1925, Yesenin ditemui mati di hotel Angleterre di Leningrad). Orang sezaman menganggap karya ini sejenis pengakuan keinsafan "penyair skandal." Dan sesungguhnya, kecapi Rusia tidak mengetahui tuduhan diri yang kejam dan menyakitkan seperti dalam karya ini. Berikut ialah ringkasannya.

"Lelaki Hitam": Yesenin bersendirian dengan dirinya

Puisi dibuka dengan rayuan yang penyair akan ulangi dalam puisinya yang hampir mati: “Kawanku, kawanku,” wira lirik mula mengaku, “Saya sangat, sangat sakit…”. Kami faham bahawa kami bercakap tentang penderitaan mental. Metafora adalah ekspresif: kepala dibandingkan dengan burung yang ingin terbang, "Dia mempunyai kaki di lehernya / dia tidak boleh lagi menenun". Apa yang sedang berlaku? Pada masa insomnia yang menyiksa, Lelaki Hitam mistik datang kepada wira dan duduk di atas katil. Yesenin (analisis sumber untuk penciptaan puisi mengesahkan ini) sedikit sebanyak menarik minat Pushkin's Mozart dan Salieri. Pada malam sebelum kematiannya, komposer hebat itu juga melihat seorang lelaki kulit hitam yang jahat. Walau bagaimanapun, Yesenin menafsirkan angka ini dengan cara yang sama sekali berbeza. Lelaki kulit hitam adalah alter-ego penyair, "I"nya yang lain. Apakah yang menyeksa hero lirik lelaki kulit hitam yang jahat?

Yesenin: analisis dunia dalaman penyair pada malam sebelum bunuh diri

Dalam rangkap ketiga sajak itu, timbul gambaran sebuah buku, di mana seluruh kehidupan manusia dihuraikan sekecil-kecilnya. Dalam Alkitab, dalam Wahyu John the Theologian, dikatakan bahawa, membaca Kitab Kehidupan, Tuhan menghakimi setiap orang mengikut perbuatannya. Surat-surat di tangan Lelaki Hitam Yesenin menunjukkan bahawa syaitan juga mengikuti dengan teliti nasib manusia. Benar, catatannya tidak mengandungi sejarah terperinci tentang personaliti, tetapi hanya ringkasan ringkas mengenainya. Lelaki kulit hitam (Yesenin menekankan ini) memilih semua yang paling tidak menarik dan jahat. Dia bercakap tentang "penjahat dan pembuli", tentang pengembara "jenama tertinggi", tentang "penyair yang anggun" dengan "kekuatan genggaman". Dia berhujah bahawa kebahagiaan hanyalah "kelicikan fikiran dan tangan", walaupun mereka membawa "banyak siksaan … patah / Dan isyarat yang menipu." Di sini patut disebut teori palsu yang berkembang dalam kalangan dekaden awal abad ke-20, tentang misi khas bahasa isyarat, yang menjadi penganut Yesenin, dan "ratu"nya adalah penari hebat Isadora Duncan. Perkahwinan dengannya tidak lama dan tidak membawa berkat kepada penyair. "Untuk kelihatan tersenyum dansederhana”pada saat hati dirobek rindu, dia terpaksa melakukannya bukan sahaja atas kehendak fesyen yang ada ketika itu. Hanya dengan cara ini penyair dapat menyembunyikan daripada dirinya kegelapan keputusasaan yang akan datang, bukan sahaja berkaitan dengan percanggahan dalaman keperibadian, tetapi juga dengan kengerian Bolshevisme di Rusia.

Apa yang ada di dasar jiwa?

Dalam rangkap kesembilan puisi itu, kita melihat bagaimana wira lirik enggan bercakap dengan penceroboh, dia masih mahu menafikan kisah dahsyat yang dipimpin oleh Lelaki Hitam itu. Yesenin masih tidak menerima analisis masalah harian "beberapa" moral "penipu dan pencuri" sebagai kajian kehidupannya sendiri, dia menentang ini. Namun, dia sendiri sudah faham bahawa ia adalah sia-sia. Penyair mencela tetamu hitam kerana berani menyerang kedalaman dan mendapatkan sesuatu dari bahagian paling bawah, kerana dia "tidak dalam perkhidmatan … menyelam." Baris ini secara polemik ditujukan kepada karya penyair Perancis Alfred Musset, yang pada Malam Disember menggunakan imej penyelam yang mengembara di sepanjang "jurang kelalaian". Struktur tatabahasa (“perkhidmatan menyelam”) menarik minat Mayakovsky secara morfologi, yang dengan berani memecahkan bentuk yang telah ditetapkan dalam bahasa itu dengan cara yang futuristik.

Satu di tingkap

Imej persimpangan malam dalam bait kedua belas mengingatkan simbolisme Kristian salib, menghubungkan semua arah ruang dan masa, dan mengandungi idea pagan tentang persimpangan sebagai tempat konspirasi yang tidak bersih dan azimat. Kedua-dua simbol ini diserap oleh pemuda petani yang mudah dipengaruhi Sergei Yesenin dari zaman kanak-kanak. Puisi "Lelaki Hitam"menggabungkan dua tradisi yang bertentangan, itulah sebabnya ketakutan dan siksaan wira lirik memperoleh konotasi metafizik global. Dia "sendirian di tingkap" … Perkataan "tingkap" secara etimologi disambungkan dalam bahasa Rusia dengan perkataan "mata". Ini adalah mata pondok, di mana cahaya mencurah ke dalamnya. Tingkap malam menyerupai cermin di mana semua orang melihat pantulan mereka sendiri. Maka dalam pantun itu ada terbayang siapa sebenarnya Lelaki Hitam ini. Sekarang ejekan tetamu malam itu mengambil nada yang lebih konkrit: kita bercakap tentang seorang penyair yang dilahirkan "mungkin di Ryazan" (Yesenin dilahirkan di sana), tentang seorang budak petani berambut cerah "dengan mata biru" …

Membunuh doppelgänger

Tidak dapat menahan kemarahan dan kemarahannya, wira lirik itu cuba memusnahkan berganda terkutuk itu, melemparkan rotan ke arahnya. Gerak isyarat ini - untuk melemparkan sesuatu kepada syaitan yang bermimpi - ditemui lebih daripada sekali dalam karya sastera pengarang Rusia dan asing. Selepas itu, Lelaki Hitam itu hilang. Yesenin (analisis pembunuhan alegori dua orang dalam kesusasteraan dunia membuktikan ini) cuba, seolah-olah, untuk melindungi dirinya daripada penganiayaan "I"nya yang lain. Tetapi pengakhiran seperti itu selalu dikaitkan dengan bunuh diri.

Penyair, berdiri sendirian di hadapan cermin yang pecah, muncul dalam rangkap terakhir karya itu. Perlambangan cermin, sebagai panduan ke dunia lain, membawa seseorang menjauhi realiti ke dunia syaitan yang menipu, meningkatkan akhir puisi yang suram dan bermakna.

Requiem for Hope

Sukar, hampir mustahil, untuk menghina diri sendirimata penonton yang ramai, seperti Yesenin. Keikhlasannya yang luar biasa, yang dengannya dia mendedahkan kesakitannya kepada dunia, menjadikan pengakuan sebagai cerminan kerosakan rohani semua sezaman Yesenin. Bukan kebetulan bahawa penulis Veniamin Levin, yang mengenali penyair itu, bercakap tentang Lelaki Hitam sebagai hakim penyiasat "mengenai hal ehwal seluruh generasi kita," yang mempunyai banyak "pemikiran dan rancangan yang paling indah." Levin menyatakan bahawa dalam pengertian ini, beban sukarela Yesenin agak serupa dengan pengorbanan Kristus, yang "memikul kelemahan" pada dirinya sendiri dan menanggung semua "penyakit" manusia.