Gumilyov Lev Nikolaevich: biografi ringkas

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Anak kepada dua penyair terkenal ialah Lev Gumilyov. Biografi, kehidupan peribadi dan warisan ahli sejarah ini sangat menarik minat pelbagai orang. Dia luar biasa sebagai seorang saintis dan sebagai anak kepada penyair yang hebat. Berikut ialah dua sebab utama untuk mengenalinya dengan lebih dekat.

Gumilyov Lev - Ahli sejarah Rusia, ahli etnologi, doktor sains geografi dan sejarah. Beliau adalah pengarang doktrin kumpulan etnik dan kemanusiaan sebagai kategori biososial. Lev Nikolaevich mempelajari etnogenesis, biotenaga dominannya, yang dipanggilnya keghairahan.

Asal usul dan zaman kanak-kanak

Pada 14 Oktober 1912, Lev Nikolaevich Gumilyov dilahirkan di Tsarskoe Selo. Biografi ringkasnya terkenal kerana ibu bapanya adalah penyair Rusia yang hebat A. A. Akhmatova dan N. S. Gumilyov. Perkahwinan Gumilyovs berpecah pada tahun 1918, dan selepas itu budak lelaki itu tinggal bersama ibunya atau dengan neneknya di Bezhetsk. Adalah diketahui bahawa hubungannya dengan Anna Andreevna sentiasa sukar. Dalam foto di bawah - Lev Gumilyov bersama ibu bapanya.

Latihan dan penangkapan, penyertaan dalam perang

Lev Nikolaevich pada tahun 1934 memasuki Universiti Negeri Leningrad, Fakulti Sejarah. Bagaimanapun, sudah pada penghujung kursus pertama, dia telah ditangkap buat kali pertama. Tidak lama kemudian Lev Gumilyov dibebaskan, tetapi dia tidak pernah berjaya menamatkan pengajian dari universiti. Sudah pada tahun ke-4, pada tahun 1938, dia ditangkap sekali lagi kerana menyertai organisasi pengganas pelajar. Gumilyov dijatuhi hukuman 10 tahun di kem. Kemudian, nasibnya diringankan. Lev Nikolaevich sepatutnya berkhidmat selama 5 tahun di Norilsk. Selepas masa ini, pada tahun 1943, beliau bekerja untuk disewa di Turukhansk dan berhampiran Norilsk. Kemudian Gumilov pergi ke hadapan. Dia berjuang sebagai penembak anti-pesawat sehingga kemenangan. Gumilyov Lev Nikolaevich sampai ke Berlin sendiri. Biografi ringkas saintis ini, seperti yang anda lihat, ditandakan bukan sahaja oleh pencapaian dalam bidang sejarah.

Pertahanan disertasi pertama

Lev Nikolaevich pada tahun 1946 lulus peperiksaan di universiti sebagai pelajar luar, dan kemudian meneruskan pendidikannya di Institut Pengajian Oriental Akademi Sains USSR, di mana dia belajar di sekolah siswazah. Tesis Ph. D.nya sudah siap, tetapi pada tahun 1947 saintis itu dibuang dari institut kerana keputusan jurnal Leningrad dan Zvezda, yang diterima pakai oleh Jawatankuasa Pusat CPSU (b). Resolusi ini mengutuk kerja Anna Andreevna Akhmatova. Walaupun menghadapi semua kesukaran, Lev Nikolaevich masih berjaya mempertahankan disertasinya berkat sokongan komuniti saintifik Leningrad.

Tangkapan baharu

Pada tahun 1949, L. Gumilyov telah ditangkap sekali lagi. N. Biografi ringkasnya, seperti yang anda lihat, penuh dengan penahanan. Dia dibebaskan hanya pada tahun 1956 dan kemudian dipulihkan sepenuhnya. Ternyata tiada corpus delicti ditemui dalam tindakan Gumilyov. Secara keseluruhan, Lev Nikolayevich telah ditangkap 4 kali. Secara keseluruhan, dia terpaksa menghabiskan 15 tahun di kem Stalin.

disertasi dan penerbitan kedoktoran Gumilyov

Kembali ke Leningrad, Gumilyov mendapat pekerjaan sementara di Hermitage. Pada tahun 1961, beliau berjaya mempertahankan disertasi kedoktorannya mengenai topik "Turki Purba abad ke-6-8." Kemudian saintis itu diupah di Institut Geografi, yang terletak di Fakulti Geografi Universiti Negeri Leningrad. Di sini dia bekerja sehingga bersara, yang berlangsung pada tahun 1986.

Gumilyov Lev mempertahankan disertasi kedoktoran geografinya pada tahun 1974. Bagaimanapun, suruhanjaya perakuan tidak meluluskan ijazahnya. Manuskrip karya Gumilyov "Ethnogenesis and the Biosphere of the Earth" dilarang diterbitkan, tetapi ia diedarkan dalam samizdat.

Hanya pada tahun 1959 Lev Gumilyov mula menerbitkan secara aktif. Bukan kebetulan bahawa biografi dan karyanya menimbulkan minat yang besar dalam kalangan saintifik. Dia memiliki lebih daripada 220 karya, termasuk beberapa monograf. Dalam era pasca-Stalin, pandangan Lev Gumilyov telah dikritik dalam penerbitan rasmi, tetapi tidak ada lagi penganiayaan terhadapnya. Hanya pada awal 1980-an. aliran penerbitannya dihentikan seketika. Lev Gumilyov terpaksa menangani isu ini kepada Jawatankuasa Pusat CPSU. Dia menulis surat tentanglarangan penerbitan mereka. D. S. Likhachev dan ahli sejarah lain pada masa itu menyokongnya.

Kehidupan peribadi

Lev Gumilyov mengalami beberapa novel dalam hidupnya. Biografi, keluarga dan kanak-kanak - semua ini menarik minat peminatnya. Kami tidak akan memikirkan kehidupan peribadi Lev Nikolaevich. Walau bagaimanapun, kami perhatikan fakta yang paling penting. Pada tahun 1967, Gumilyov berkahwin dengan N. V. Simonovskaya, seorang artis (tahun hidup - 1920-2004). Dia bertemu dengannya pada Jun 1966. Pasangan itu tinggal bersama selama 24 tahun, sehingga kematian Lev Nikolayevich. Menurut orang lain, perkahwinan ini adalah ideal. Isteri menumpukan seluruh hidupnya kepada Gumilyov. Dia meninggalkan kalangan kenalan lamanya dan pekerjaannya. Pilihan Lev Nikolayevich juga dipengaruhi oleh keinginannya untuk tidak mempunyai anak: pada masa itu orang pilihannya berumur 46 tahun, dan dia sendiri berumur 55 tahun.

Hubungan dengan Slavophiles dan nasionalis

Peningkatan luar biasa populariti Gumilyov berlaku pada era pasca-Soviet. Buku-bukunya diterbitkan dalam edisi besar. Pandangan politik saintis ini, yang diungkapkannya dalam program radio dan televisyen, dalam artikel kewartawanan, adalah anti-Barat dan anti-komunis. Ini menjadikan sosoknya sebagai simbol anti-liberalisme. Tesis Lev Nikolaevich tentang "simbiosis Slavik-Turki" telah diambil oleh Slavophiles pada pergantian tahun 90-an. Orang-orang ini mempunyai sikap negatif terhadap pandangan saintis tentang kuk Horde, yang, dengan cara itu, sangat ragu-ragu. Tesis yang disebutkan di atas telah diambil oleh Slavophiles sebagai justifikasi untuk ideologi baru negara Rusia. Nasionalis orang berbahasa Turki yang mendiami USSR juga merujuk kepada Lev Nikolaevich. Untuk merekaGumilyov Lev adalah pihak berkuasa yang tidak dapat dipertikaikan.

"Teori etnogenesis" dan sains semula jadi

Gumilyov menganggap dirinya "Eurasia terakhir". Namun begitu, "teori etnogenesis" yang diciptanya menyerupai Eurasianisme hanya dari segi umum. Dari sudut pandangan sains seperti sejarah, pemikiran seorang saintis tidak boleh dianggap sebagai teori. Walau bagaimanapun, Gumilev Lev beralih terutamanya kepada cerdik pandai teknikal Soviet, dan bukan kepada rakan sejarawan. Pada masa itu, cerdik pandai teknikal telah mematangkan keyakinan bahawa dalam sejarah Kesatuan Soviet adalah alat propaganda, bukan sains, bahawa ia telah dipalsukan. Hipotesis sejarah Lev Nikolaevich menyebabkan keraguan saintis, kerana mereka tidak disahkan. Walau bagaimanapun, "teori etnogenesis" di mata pengagum Gumilyov tidak kalah sama sekali dari ini. Lev Nikolayevich menilai sejarah dari sudut pandangan sains semula jadi, dan cerdik pandai saintifik menganggapnya kurang terjejas berbanding kemanusiaan.

Peruntukan utama teori Gumilyov

Lev Gumilyov membina teorinya berdasarkan penegasan bahawa "kumpulan etnik" adalah sejenis organisma biologi. Mereka mempunyai masa muda, matang dan tua. Gumilov termasuk dalam bilangan kumpulan etnik bukan sahaja secara langsung kumpulan etnik, tetapi juga politik, pengakuan dan juga profesional. Dia percaya bahawa kira-kira 1200-1500 tahun berlalu dari kelahiran mereka hingga kematian. Mengikut konsep saintis, kemunculan kumpulan etnik baru berlaku akibat "dorongan ghairah", yang diprovokasisinaran dari angkasa. Ada yang "complimentary" antara satu sama lain, tetapi ada juga yang antagonis. Sebagai tambahan kepada yang sihat, terdapat juga kumpulan etnik "chimerical", berbahaya yang parasit pada organisma orang lain. Orang yang sihat, sebaliknya, mempunyai cara yang berbeza untuk berinteraksi dengan persekitaran iklim dan "landskap kejururawatan" dan berbeza dalam ciri-ciri ini.

Gumilyov mencipta teorinya, cuba memahami mengapa pada era Zaman Pertengahan dan zaman dahulu, proses etnik yang beralun dan pesat diperhatikan di Great Steppe. Malah, mereka sering, satu cara atau yang lain, dikaitkan dengan perubahan dalam keadaan iklim. Oleh itu, sedikit sebanyak, menghubungkan landskap dan etnos oleh saintis adalah wajar. Namun begitu, "teori etnogenesis" kehilangan kredibilitinya akibat pemansuhan Gumilyov terhadap peranan faktor semula jadi. Istilah "keghairahan", yang dimiliki oleh Lev Nikolaevich, mula menjalani kehidupannya sendiri. Ulama itu menggunakannya untuk merujuk kepada aktivisme etnik asal. Walau bagaimanapun, kini istilah ini tidak mempunyai persamaan dengan "teori etnogenesis" Gumilev.

Pada 15 Jun 1992, Lev Gumilyov meninggal dunia di St. Petersburg. Biografi, keluarga dan warisan saintis itu disemak secara ringkas oleh kami. Sekarang anda tahu apa yang membuatkan anak kepada dua penyair hebat Rusia begitu popular.