Lukisan "Saint Cecilia", Rafael Santi: penerangan

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Seorang Kristian sederhana Cecilia, yang tinggal di Rom sekitar 200-230, menderita kerana imannya, meninggal dunia sebagai syahid dan dikanonisasikan.

Alat mawar dan muzik (papan kekunci atau tali) dianggap sebagai sifatnya.

Biografi

Saint Cecilia dilahirkan dalam keluarga bangsawan Rom. Sejak usia muda, dia menyertai sakramen suci agama Kristian. Dia berhasrat untuk berkhidmat kepada orang miskin dan bersumpah untuk kekal suci dan suci sehingga kematiannya. Dia memakai kain kabung kasar di bawah pakaian mewahnya.

Ibu bapa mendapati dia pengantin lelaki bernama Valerian. Dia adalah seorang pagan, seperti saudaranya Tiburtius. Pada majlis perkahwinan itu, Cecilia mendengar muzik syurga dan memberitahu Valerian bahawa seorang malaikat sedang memerhatikannya untuk menghukum orang yang berani melanggar keperawanannya. Valerian ingin melihat malaikat. Untuk melakukan ini, dia perlu dibaptiskan.

Selepas pembaptisan, Valerian melihat seorang malaikat memahkotai Cecilia dengan karangan bunga mawar dan teratai. Mereka mula hidup bersama sebagai kakak dan abang dan membantu orang miskin. Kemudian datang ke Kristian dan saudara Valerian Tiburty. Pemuda secara aktif membantu orang miskin, dan pengawas Rom, Turcius Alhimai, tidak menyukainya. Dia menuntut agar mereka membuat pengorbanan kepada tuhan-tuhan pagan, dan apabila dia ditolak, dia menghantar Valerian dan Tivurtius untuk mati syahid di bawah cambuk di luar kota. Iman mereka begitu kuat sehingga mereka tidak memikirkan tentang kematian, tetapi memperkenalkan ketua pengawal mereka, Maxim, kepada agama Kristian. Selepas pelaksanaan mereka, Maxim memberitahu bagaimana dia melihat mereka naik ke syurga, yang mana dia dihukum bunuh. Pada masa ini, Saint Cecilia memberikan semua harta dan menukar empat ratus orang Rom kepada Kristian.

Syuhada

Wanita muda itu juga dihantar ke pengawas, dan dia akan mati kerana lemas di rumah mandi. Selama tiga hari tiga malam dia tinggal di dalamnya, tetapi apabila rumah mandi dibuka, Saint Cecilia masih hidup. Kemudian dia dihantar ke blok pemotongan, tetapi algojo menyebabkan tiga luka padanya dan tidak dapat memotong kepalanya. Selepas penyeksaan ini, dia melarikan diri. Orang ramai pergi ke wali yang masih hidup, berdarah selama tiga hari untuk menyuburkan span dan tisu dengan darahnya (artikel oleh Saint Cecilia) dan percaya kepada Kristus.

Peninggalan wali

Mayat dan kepala orang suci itu dikebumikan di dalam katakombe. Orang Kristian berdoa di hadapan mereka. Pada abad ke-9, peninggalan Saint Cecilia yang tidak boleh rosak telah dipindahkan ke gereja di Trastevere, dan kepalanya dipindahkan ke biara Santi Quattro Coronati. Tetapi apabila pada tahun 1599 sarkofagus dengan badan dibuka, ia secara ajaib memperoleh kepala. Ini mengejutkan ramai orang, termasuk pengukir Stefano Maderno.

Dia mengukir arca seorang wali berbaring di sisinya. Ia berada di basilika di Rom, dan salinannya ada di katakombe.

Penaung muzik danpemuzik

Cecilia dari Rom telah dianggap sebagai pelindung muzik sejak abad ke-15: pergi ke mahkota, dia berdoa dan menyanyikan lagu rohani. Sebutan pertama festival muzik yang diadakan untuk menghormatinya ialah 1570, Evres, Normandy. Pope Sixtus V mengeluarkan lembu jantan khas, yang menurutnya Saint Cecilia dianggap sebagai pelindung muzik. Ia melambangkan bahagian tengah liturgi. Giovanni Palestrina menganjurkan sebuah masyarakat muzik suci yang didedikasikan untuknya di Rom, kemudian berubah menjadi Akademi, yang wujud hingga ke hari ini dan dipanggil Akademi Kebangsaan "Santa Cecilia". Henry Purcell dan Georg Handel adalah yang pertama mengarang "Odes on St. Cecilia." Ia jatuh pada 22 November. Tradisi ini akan diteruskan oleh pemuzik dari semua peringkat umur (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler), termasuk zaman kita. Jadi, pada tahun 1966, Mackle Herden menulis gubahan “Himne untuk Saint Cecilia.”

Klasik Raphael

Pada tahun 1513, Kardinal Lorenzo Pucci mengarahkan Raphael Santi untuk menghormati Saint Cecilia untuk gereja Augustinian di Bologna. Penaung gereja dan pelanggan sebenar ialah Elena Duglioli dal Olio. Dia terkenal dengan keseronokan yang ditimbulkan oleh muzik kepadanya. Oleh itu, dia meminta imej St. Cecilia, yang, dengan memainkan organ, membawa dirinya ke dalam ekstasi (berdasarkan artikel "Rafal Santi", diterjemahkan dari bahasa Inggeris). Rafael menggambarkan detik ini. Organ itu diturunkan, orang suci melihat malaikat syurga menyanyi (detail).

Wajahnya penuh dengan keghairahan dan kegembiraan yang tenang. Matanya yang gelap ekspresif sahajamendongak, rambut perang menampakkan wajah bersih. Cahaya kehidupan yang hangat dan bercahaya terpancar daripadanya ketika dia mendengar muzik dari langit.

Ikonografi

Ini bukan gambar, tetapi ikon, dan di dalamnya setiap butiran membawa beban tertentu. Lima angka di atasnya bukan kebetulan. Lima dalam agama Kristian bermaksud empat rasul dan Kristus. Di tengah berdiri muka tengah - Saint Cecilia. Raphael meletakkan rakannya secara simetri di kedua-dua belah pihak. Kami mentakrifkannya mengikut atribut.

Rasul Paulus, pencipta doktrin Kristian, berdiri bersandar pada pedang dan memegang kertas. Dia melihat ke bawah pada alat muzik yang rosak bertaburan dan berfikir dengan mendalam. Penginjil John, menundukkan kepalanya ke bahu kanannya, memandang Saint Augustine. Di bawah, seekor helang gelap mengintip keluar dari bawah jubahnya. Di sebelah kanan, sambil memegang kakitangan, St. Augustine sedang melihat John the Theologian. Maria Magdalena, yang telah melalui penebusan dosa dan kini suci, dengan bejana alabaster gelap berkilat, di tangannya memandang terus kepada penonton yang memandangnya. Oleh itu, sebahagian daripada pandangan bersilang. St Paul, sebagai tambahan kepada instrumen yang patah, melihat di dalamnya penolakan keseronokan duniawi dan, sebagai tambahan, tali pinggang mudah yang terletak di antara mereka dan merupakan simbol kesucian tradisional untuk Renaissance. John the Evangelist adalah santo penaung keperawanan, dan Paul memuji bujang. Sabuk itu sendiri adalah peringatan tentang menjauhkan diri daripada keseronokan duniawi.

Malaikat di langit terbuka

Hanya Saint Cecilia yang melihat mereka. Raphael menggambarkan enam nyanyianmalaikat yang vokal cappellanya mengatasi bunyi yang paling harmoni yang boleh dibuat oleh manusia. Tiga (nombor suci) malaikat menyanyi mengikut kitab mereka. Yang keempat menambah suara dan tangannya kepada mereka. Dua yang lain bersendirian. Kami mendapat satu siri nombor: 1, 3, 2, dan dalam jumlah 6. 1 + 3 memberikan satu liter, 3 + 2 - seperlima. Harmoni adalah keluaran jika oktaf masih ada. Dan ia ada di sana, hanya tersembunyi dalam teori muzik Pythagoras, yang tidak akan kita teliti.

Dunia harmoni

Keseluruhan gambar "Saint Cecilia" karya Raphael ialah garisan bergelombang yang ditenun dengan mahir yang terjalin secara harmoni dan tidak mencolok antara satu sama lain. Aliran garis adalah lipatan pakaian, kontur figura badan monumental, ciri-ciri karya zaman pelukis ini. Mereka semua mengawasi pandangan penonton pada imej. Rafael Santi memilih warna coklat keemasan umum, di mana hanya Pavel, berambut hitam dalam jubah hijau dan jubah merah, menonjol. Sosoknya yang kuat dan kecerahan pakaiannya menekankan betapa besarnya kerja yang dilakukannya untuk agama Kristian, mewujudkan ajaran holistik. Idea utama gambar itu ialah memuliakan kesucian dan keindahan ideal yang diungkapkan Cecilia.