Kehidupan dan karya Tyutchev. Tema karya Tyutchev

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Tyutchev ialah salah seorang penyair terkemuka abad kesembilan belas. Puisinya adalah perwujudan patriotisme dan cinta tulus yang besar untuk Tanah Air. Kehidupan dan kerja Tyutchev ialah khazanah negara Rusia, kebanggaan tanah Slavia dan bahagian penting dalam sejarah negara.

Permulaan hidup seorang penyair

Kehidupan Fyodor Tyutchev bermula di wilayah Oryol pada 5 Disember 1803. Penyair masa depan dilahirkan di estet keluarga yang dipanggil Ovstug. Fedor Ivanovich mula menerima pendidikan di rumah, mempelajari puisi Latin dan Rom kuno. Pada usia dua belas tahun, budak lelaki itu sudah menterjemah odes Horace. Pada tahun 1817, Tyutchev menghadiri kuliah di Universiti Moscow (di Jabatan Kesusasteraan).

Pemuda itu menerima sijil tamat pengajiannya pada tahun 1821. Kemudian dia memasuki perkhidmatan Collegium of Foreign Affairs, dia dihantar ke Munich. Penyair kembali ke Rusia hanya pada tahun 1844.

Periodisasi tempoh kreatif

Tempoh kreativiti pertama Fyodor Ivanovich Tyutchev berlangsung dari tahun 1810-an hingga 1820-an. Pada masa ini, penyair muda itu menulis puisi pertamanya, yang secara gaya mengingatkan puisi abad kelapan belas.

Tempoh kedua bermula pada separuh kedua tahun 1820-an dan berlangsung sehingga tahun 1840-an. Puisi bertajuk "Glimpse" sudah pun menjadi watak asli Tyutchev, yang menggabungkan puisi odik Rusia abad kelapan belas dan romantisme tradisional Eropah.

Tempoh ketiga meliputi tahun 1850-an-1870-an. Dia dicirikan oleh penciptaan beberapa puisi politik dan risalah sivik.

Rusia dalam karya Tyutchev

Sekembalinya ke tanah air, penyair memegang jawatan penapis kanan di Kementerian Luar Negeri. Hampir serentak dengan ini, Fedor Ivanovich menyertai bulatan Belinsky dan bertindak sebagai peserta aktif di dalamnya. Puisi masih disimpan dalam kotak, tetapi beberapa artikel diterbitkan dalam bahasa Perancis. Di antara banyak risalah terdapat juga "On Censorship in Russia", "The Papacy and the Roman Question". Artikel-artikel ini adalah bab dalam buku bertajuk "Rusia dan Barat", yang ditulis oleh Tyutchev diilhamkan oleh revolusi 1848-1849. Risalah ini mengandungi imej kuasa seribu tahun Rusia. Tyutchev menggambarkan tanah airnya dengan penuh cinta, menyatakan idea bahawa ia secara eksklusif bersifat Ortodoks. Karya ini juga mengemukakan idea bahawa seluruh dunia terdiri daripada Eropah revolusioner dan Rusia konservatif.

Puisi juga menggunakan slogan: "Kepada Slav", "Ulang Tahun Vatican", "Moden" dan puisi lain.

Banyak karya mencerminkan cinta alam, yangtidak dapat dipisahkan daripada cinta kepada Tanah Air. Tyutchev sangat percaya kepada Rusia dan penduduknya yang kuat sehingga dia menulis surat kepada anak perempuannya bahawa dia boleh berbangga dengan rakyatnya dan bahawa dia pasti akan gembira, jika hanya kerana dia dilahirkan Rusia.

Berbalik kepada alam semula jadi, Fyodor Ivanovich menyanyikan tentang Tanah Airnya, menerangkan setiap titisan embun di rumput, supaya pembaca disemai dengan perasaan lembut yang sama untuk tanahnya.

Penyair sentiasa berjaya mengekalkan pemikiran dan perasaan yang bebas, dia tidak tunduk kepada moral sekular dan mengabaikan kesopanan sekular. Kreativiti Tyutchev diselubungi cinta untuk seluruh Rusia, untuk setiap petani. Dalam puisi, dia memanggilnya "bahtera keselamatan" Eropah, tetapi raja menyalahkan semua masalah dan kerugian rakyatnya yang besar.

Kehidupan dan karya Tyutchev

Laluan kreatif Fyodor Ivanovich meliputi lebih daripada setengah abad. Pada masa ini, beliau menulis banyak risalah, artikel, termasuk dalam bahasa asing. Tiga ratus puisi ciptaan Tyutchev diletakkan dalam satu buku.

Penyelidik memanggil penyair itu romantis lewat. Karya Tyutchev mempunyai watak istimewa juga kerana dia tinggal di luar negara untuk masa yang lama, kerana itu, pengarang berasa kehilangan dan terasing selama bertahun-tahun.

Sesetengah ahli sejarah dan pengkritik sastera dengan syarat membahagikan kehidupan Fyodor Ivanovich kepada dua peringkat: 1820-1840. dan 1850-1860

Peringkat pertama dikhaskan untuk mengkaji "Saya" sendiri, pembentukan pandangan dunia dan pencarian diri di Alam Semesta. Peringkat kedua pula,kajian mendalam tentang dunia dalaman seseorang. Pencapaian utama tempoh ini dipanggil "kitaran Denisiev" oleh pengkritik.

Bahagian utama lirik Fyodor Tyutchev ialah puisi yang bersifat falsafah, falsafah landskap dan, sudah tentu, tema cinta. Yang terakhir ini juga termasuk surat-surat penyair kepada kekasihnya. Karya Tyutchev juga termasuk lirik sivil-politik.

lirik cinta Tyutchev

Tahun 1850-an dicirikan oleh kemunculan watak konkrit baharu. Ia menjadi seorang wanita. Cinta dalam karya Tyutchev mengambil bentuk tertentu, kebanyakannya ini dapat dilihat dalam karya seperti "Saya tahu mata saya", "Oh, betapa membunuhnya kita mencintai" dan "Cinta Terakhir". Penyair mula mempelajari sifat wanita, berusaha memahami intipatinya dan memahami nasibnya. Gadis kesayangan Tyutchev adalah orang yang mempunyai perasaan yang tinggi bersama dengan kemarahan dan percanggahan. Liriknya meresap keperitan dan keperitan penulis, ada sayu dan putus asa. Tyutchev yakin bahawa kebahagiaan adalah perkara yang paling rapuh di bumi.

Kitaran Denisiev

Kitaran ini mempunyai nama lain - "tragedi cinta". Semua puisi di sini didedikasikan untuk seorang wanita - Elena Aleksandrovna Denisyeva. Puisi kitaran ini dicirikan oleh pemahaman cinta sebagai tragedi manusia yang sebenar. Perasaan di sini bertindak sebagai kuasa maut yang membawa kepada kemusnahan dan kematian seterusnya.

Fyodor Ivanovich Tyutchev tidak mengambil bahagian dalam pembentukan kitaran ini, dan oleh itu terdapat pertikaian antara sasterapengkritik tentang siapa puisi itu didedikasikan - Elena Denisyeva atau isteri penyair - Ernestine.

Berulang kali menekankan persamaan lirik cinta "kitaran Denisiev", yang bersifat pengakuan, dan perasaan yang menyakitkan dalam novel Fyodor Dostoevsky. Hampir satu setengah ribu surat yang ditulis oleh Fyodor Ivanovich Tyutchev kepada kekasihnya telah terselamat hari ini.

Tema alam semula jadi

Alam dalam karya Tyutchev boleh diubah. Dia tidak pernah mengenal keamanan, sentiasa berubah dan sentiasa dalam perjuangan kuasa menentang. Berada dalam perubahan berterusan siang dan malam, musim panas dan musim sejuk, ia sangat pelbagai rupa. Tyutchev tidak memberikan julukan untuk menggambarkan semua warna, bunyi, baunya. Penyair benar-benar memanusiakannya, menjadikan alam semula jadi begitu dekat dan berkaitan dengan setiap orang. Pada bila-bila masa sepanjang tahun, semua orang akan menemui ciri yang menjadi cirinya, dalam cuaca dia akan mengenali perasaannya.

Manusia dan alam semula jadi tidak dapat dipisahkan dalam kreativiti, dan oleh itu liriknya dicirikan oleh komposisi dua bahagian: kehidupan alam adalah selari dengan kehidupan manusia.

Ciri-ciri karya Tyutchev ialah penyair tidak cuba melihat dunia di sekelilingnya melalui gambar atau lukisan artis, dia mengurniakannya dengan jiwa dan cuba membezakan makhluk hidup dan bijak di dalamnya.

Motif falsafah

Karya Tyutchev bersifat falsafah. Penyair sejak kecil yakin bahawa dunia mengandungi beberapa kebenaran yang tidak dapat difahami. Pada pendapatnya, kata-kata tidak dapat menyatakan rahsia alam semesta, teks tidak dapat menggambarkanmisteri alam semesta.

Dia mencari jawapan kepada soalan-soalannya dengan membuat persamaan antara kehidupan manusia dan kehidupan alam. Menggabungkan mereka menjadi satu keseluruhan, Tyutchev berharap untuk mengetahui rahsia jiwa.

Tema lain kreativiti Tyutchev

Pandangan dunia Tyutchev mempunyai ciri ciri lain: penyair menganggap dunia sebagai dua zat. Fedor Ivanovich melihat dua prinsip, sentiasa berperang sesama mereka - jahat dan ideal. Tyutchev yakin bahawa kewujudan kehidupan adalah mustahil jika tiada sekurang-kurangnya satu daripada prinsip ini. Jadi, dalam puisi "Siang dan Malam" perjuangan yang bertentangan dengan jelas dinyatakan. Di sini hari dipenuhi dengan sesuatu yang menggembirakan, penting dan gembira yang tidak terhingga, manakala malam adalah sebaliknya.

Hidup adalah berdasarkan perjuangan antara kebaikan dan kejahatan, dalam kes lirik Tyutchev - permulaan yang cerah dan yang gelap. Menurut penulis, tidak ada yang menang atau kalah dalam pertempuran ini. Dan ini adalah kebenaran utama kehidupan. Perjuangan yang serupa berlaku di dalam diri orang itu sendiri, sepanjang hidupnya dia berusaha untuk mengetahui kebenaran, yang boleh disembunyikan baik pada permulaannya yang cerah mahupun dalam kegelapan.

Dari sini kita boleh membuat kesimpulan bahawa falsafah Tyutchev berkaitan secara langsung dengan masalah global, penulis tidak melihat kewujudan yang biasa tanpa yang hebat. Dalam setiap mikrozarah, dia menganggap rahsia alam semesta. Lirik falsafah Fyodor Ivanovich Tyutchev mendedahkan semua pesona dunia di sekeliling kita sebagai kosmos ilahi.