Patung "Laocoon dan anak-anaknya": penerangan dan ulasan

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Karya tragis marmar Parian oleh tiga pemahat "Laocoön dan anak-anaknya". Arca itu menggambarkan percubaan sia-sia seorang bapa dan anak-anaknya untuk melarikan diri daripada pelukan maut ular yang menjalin tubuh mereka.

Latar belakang mitos

Kisah ini bermula pada zaman dahulu. Leda yang cantik, isteri raja Sparta Tyndareus, mempunyai seorang anak perempuan, Helen, dari dewa Zeus. Apabila dia dewasa, dia menjadi yang paling cantik daripada semua manusia.

Ramai pelamar memikatnya, tetapi Elena memilih Menelaus yang kacak. Selepas kematian Tyndareus, takhta kerajaan disediakan untuknya.

Anak lelaki Priam dilahirkan kepada raja Troy. Ahli nujum meramalkan bahawa budak ini akan memusnahkan semua Trojan. Atas arahan raja, dia dilemparkan ke dalam hutan untuk mati di sana, tetapi dia tumbuh menjadi seorang pemuda yang cantik dan menjaga kawanan domba dengan tenang.

Sebab permulaan perang antara Trojan dan Yunani

Tiga dewi - Athena, Hera dan Aphrodite - menerima dari dewi jahat perselisihan Eris sebiji epal dengan tulisan "yang paling cantik". Mereka tidak dapat berkongsi sesama mereka. Hermes yang licik memujuk Paris untuk menjadi hakim dalam pertikaian mereka. Aphrodite menjanjikan Paris cinta wanita paling cantik, Helen, danmenerima epal yang diidamkan. Paris mencuri Helen dari Greece dan membawanya ke Troy. Maka bermulalah perang yang panjang dan berdarah antara Trojan dan Yunani untuk Helen yang cantik.

Athena memihak kepada orang Yunani, Apollo membantu Trojan. Adalah wajar untuk mengetahui perkara ini apabila mempertimbangkan arca Laocoön.

Helah orang Yunani

Untuk masa yang lama, lama, sepuluh tahun berlaku peperangan. Troy, yang dikepung oleh orang Yunani, tidak berputus asa. Ramai hero mati di kedua belah pihak. Odysseus yang licik memikirkan cara untuk membawa detasmen Yunani Danaans ke dalam bandar yang dikepung. Orang Yunani membuat kuda kayu yang besar. Athena membantu mereka. Mereka meletakkan pahlawan mereka di dalamnya dan menggunakan licik tentera: mereka menaiki kapal mereka dan berlayar ke laut. Dengan gembira, Trojan pergi memeriksa kem orang Yunani dan berhenti dengan kehairanan apabila mereka melihat seekor kuda besar.

Seseorang mencadangkan untuk membuangnya ke dalam laut, dan seseorang mencadangkan membawanya ke Troy sebagai tanda kemenangan. Ini adalah perkara yang sangat penting sebelum mencipta imej peramal. Paderi Laocoon, yang ukirannya akan diperiksa, tidak akan terlepas daripada muslihat Pallas Athena.

Ketidakbersalahan Trojan

Imam dewa Apollo keluar di hadapan sesama warganegara. Arca Laocoön tidak menunjukkan detik ini. Dia memohon kepada sesama warganegara untuk tidak menyentuh kuda, meramalkan bencana besar. Laocoön bahkan melemparkan lembing ke arah kuda itu, dan senjata logam berbunyi di dalam. Tetapi fikiran "pemenang" benar-benar keliru. Mereka tidak percaya bahawa adalah perlu untuk takut kepada Danaan yang membawa hadiah. Mereka mempercayai orang asing yang berkata bahawa kuda itu harus berdamaiPallas Athena, jika mereka membawanya kepada mereka. Semasa dia memberitahu ini, satu keajaiban yang dihantar oleh Athena keluar dari laut - dua ekor ular gergasi. Ini benar-benar meyakinkan Trojan, dan mereka membawa kuda itu ke bandar.

Mitos Laocoon bersama anak lelakinya

Laocoön dan anak lelakinya berdoa kepada Poseidon di pantai. Bagi mereka, menggeliat badan mereka dalam cincin dan berkilauan dengan mata merah arang batu dan sikat di kepala mereka, raksasa yang dahsyat berenang lebih cepat dan lebih laju ke arah pantai. Ular-ular itu, keluar dari laut, menyerang mereka yang malang. Detik ini dicerminkan oleh arca Laocoön. Ular-ular itu membungkus badan mereka yang kuat di sekeliling orang dan cuba mencekik mereka. Gigitan racun bukan sahaja menyebabkan kesakitan, tetapi juga kematian. Semua ini ditunjukkan oleh arca Laocoön. Inilah yang menyebabkan kepercayaan cuai terhadap kemenangan penduduk Troy.

Sejarah mencari arca

Dua ribu dua ratus tahun yang lalu di Pergamon, pengukir yang tidak dikenali melemparkan kumpulan arca daripada gangsa, yang menggambarkan pertarungan maut Laocoön dan anak-anaknya dengan ular. Yang asal telah hilang. Salinannya diukir dalam marmar di Rhodes oleh orang Yunani. Dalam gaya Baroque Hellenistik, Laocoon (arca) telah turun kepada kami. Pengarangnya ialah Agesander of Rhodes dan anak lelakinya Polydorus dan Athenodorus. Ia ditemui pada tahun 1506 oleh Felix de Fridis di ladang anggur di bawah salah satu bukit Rom. Di sana pernah berdiri rumah emas Nero. Sebaik sahaja paus Julius II mengetahui tentang penemuan berharga itu, dia segera menghantar arkitek Giuliano da Sangallo dan Michelangelo untuk menilainya. Arkitek segera memperakui keaslian karya yang diterangkan Pliny. Buanorroti menentukan bahawa ia diperbuat daripada 2 keping marmar, walaupun Pliny bercakap tentang batu padu.

Nasib masa depannya

Pada akhir abad ke-18, Bonaparte membawa kumpulan arca ke Paris. Di Louvre, ia dibuka untuk pemeriksaan, dan selepas kekalahan Napoleon, ia telah dikembalikan oleh British ke Vatican. Ia kini berada di Muzium Pius Clementine (Vatican).

Tangan kanan Laocoon ditemui pada tahun 1905 oleh ahli arkeologi Czech Ludwig Pollak di kedai tukang batu Rom dan mendermakannya kepada Muzium Vatican. Pada tahun 1957, dia telah dimasukkan ke dalam gubahan arca (data diambil daripada artikel dalam English Digital Sculpture Project: Laocoön).

Beberapa salinan telah dibuat daripadanya. Itali - di pulau Rhodes dan di Galeri Uffizi, Moscow - di Muzium Pushkin im. Pushkin, Odessa - di hadapan Muzium Arkeologi.

"Laocoon", arca: penerangan

Sosok Laocoön paling menarik perhatian kerana fakta bahawa ia terletak di tengah, dan juga kerana pengarang dengan teliti melatih setiap otot badannya yang kuat. Trojan itu bergelut dengan sekuat tenaga menentang dua ekor ular besar. Kekuatan sudah meninggalkan dia, dan dia mula menetap di atas mezbah. Dia masih cuba menyara dirinya. Kaki kiri meletakkan jari kaki di atas tanah. Kaki kanan dibengkokkan dan menyentuh mezbah. Tangan kiri sia-sia cuba mengeluarkan kepala ular dari badan. Dia sudah bersedia untuk menyampaikan gigitan maut, mulutnya sudah terbuka dan gigi maut kelihatan. Tangan kanan Laocoön melengkung dan terjalin dengan semua cincin.ular yang sama. Kepalanya dipalingkan ke belakang. Mulutnya terbuka dengan meringis kesakitan dan ngeri pada kematian anak-anak lelakinya yang akan datang, dari perjuangan yang sengit dan kesedaran tentang kematiannya yang tidak dapat dielakkan.

Beginilah rupa peramal Laocoön. Arca, yang penerangannya berterusan, membangkitkan firasat pahit tentang kematian Laocoön dan anak-anaknya yang tidak dapat dielakkan.

Di sebelah kanannya, anak bongsunya dililit ular sepenuhnya. Dia mengangkat tangan kanannya yang menggeletar, tetapi ular itu sudah mematuknya di ketiak. Pemuda itu mula jatuh, berjalan ke arah mezbah tempat ayahnya berada.

Kami terus mempertimbangkan gubahan arca "Laocoön bersama anak-anaknya". Penerangan arca tamat.

Kakak lelaki di sebelah kiri ayahnya memalingkan wajahnya dengan penuh ketakutan, dengan permintaan senyap untuk melepaskannya dari ekor ular yang melilit kakinya.

Dia tidak boleh mengendalikannya dengan sebelah tangan. Walau bagaimanapun, nampaknya penonton bahawa dia mempunyai harapan untuk hidup, yang, malangnya, tidak benar. Ketiga-tiga mereka akan mati.

Saya ingin melengkapkan penerangan dengan dua petikan. Euripides: "Tidak ada yang menggembirakan tuhan lebih daripada melihat penderitaan manusia." Sophocles juga menggambarkan tuhan-tuhan Yunani dengan baik: “Dewa-dewa lebih bersedia membantu seseorang apabila dia pergi menemui kematiannya.”

Minat maharaja Rom terhadap arca ini

Rumah empayar Rom menganggap diri mereka keturunan Trojan. Ia adalah wira mereka Aeneas, anak kepada dewi Venus, yang melarikan diri ke tebing Tiber. Dia berkahwin dengan Lavinia dan mengasaskan sebuah bandar untuk menghormatinya (Practice deMare). Abangnya Ascanius mengasaskan Alba Longo (kini Castel Gandolfo). Di tempat ini, dalam beberapa generasi, pengasas Rom, Romulus dan Remus, akan dilahirkan. Maharaja Rom menyombongkan diri bahawa mereka adalah keturunan tuhan.

Ulasan Penonton

Penonton percaya bahawa Lessing betul bahawa apabila menggambarkan kesakitan teruk yang dialami oleh Laocoön, arca itu harus tertakluk kepada undang-undang kecantikan. Laocoön tidak menjerit, tetapi hanya mengerang. Athena menghantar hukuman mati yang tidak adil untuknya. Dia hanya bersalah kerana memberi amaran kepada rakan senegaranya terhadap pemberian berbahaya daripada Danaans, yang dinaungi oleh Athena. Manusia hanyalah mainan yang tidak berdaya di tangan tuhan.