Untuk membantu pelajar: ringkasan dan analisis "Matrenin Dvor" oleh A. I. Solzhenitsyn

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Karya penulis prosa Soviet Rusia AI Solzhenitsyn adalah salah satu halaman yang paling terang dan paling penting dalam kesusasteraan kita.

Merit utamanya kepada pembaca terletak pada fakta bahawa pengarang membuat orang berfikir tentang masa lalu mereka, tentang halaman sejarah yang gelap, memberitahu kebenaran yang kejam tentang banyak perintah tidak berperikemanusiaan rejim Soviet dan mendedahkan asal-usul kekurangan kerohanian selepas - selepas perestroika - generasi. Kisah "Matryonin Dvor" adalah yang paling jelas dalam hal ini.

Sejarah penciptaan dan motif autobiografi

Jadi, sejarah penciptaan dan analisis. "Matrenin Dvor" merujuk kepada cerita, walaupun saiznya jauh melebihi sempadan tradisional genre sastera yang disebutkan. Ia ditulis pada tahun 1959, dan dicetak - terima kasih kepada usaha dan usaha Tvardovsky, editor yang paling progresif pada masa itumajalah sastera Novy Mir - pada tahun 1963. Empat tahun menunggu adalah tempoh yang sangat singkat bagi seorang penulis yang menghabiskan masa di kem dengan stigma "musuh rakyat" dan dihina selepas penerbitan One Day in the Life of Ivan Denisovich.

Mari kita teruskan analisis. Pengkritik progresif menganggap "Matryona Dvor" sebagai karya yang lebih kuat dan lebih penting daripada "Satu Hari …". Jika dalam cerita tentang nasib tahanan Shukhov pembaca terpikat oleh kebaharuan bahan, keberanian pilihan topik dan persembahannya, kuasa menuduh, maka cerita tentang Matryona mengagumkan dengan bahasa yang menakjubkan, penguasaan perkataan Rusia yang hidup dan caj moral tertinggi, kerohanian tulen yang mengisi halaman kerja. Solzhenitsyn merancang untuk menamakan cerita seperti ini: "Sebuah kampung tidak bernilai tanpa lelaki yang soleh," supaya tema dan idea utama akan dinyatakan dari awal lagi. Tetapi penapisan tidak akan terlepas tajuk yang mengejutkan untuk ideologi ateistik Soviet, jadi penulis memasukkan kata-kata ini pada akhir karyanya, menamakannya dengan nama heroin. Bagaimanapun, cerita itu hanya mendapat manfaat daripada penyusunan semula.

Apa lagi yang penting untuk diperhatikan semasa meneruskan analisis? "Matrenin Dvor" dirujuk kepada apa yang dipanggil kesusasteraan kampung, dengan betul menyatakan kepentingan asasnya untuk trend ini dalam seni lisan Rusia. Kejujuran pengarang yang berprinsip dan artistik, kedudukan moral yang teguh dan ketelitian yang tinggi, ketidakupayaan untuk berkompromi, seperti yang dikehendaki oleh penapis dan situasi, menjadi sebab untuk terus menutup cerita, di satu pihak, dan jelas, contoh hidupuntuk penulis - sezaman Solzhenitsyn, sebaliknya. Kedudukan pengarang paling berkaitan sepenuhnya dengan tema karya. Dan tidak mungkin sebaliknya, menceritakan tentang Matryona yang soleh, seorang wanita petani tua dari perkampungan Talnovo, yang tinggal di kawasan paling "dalam", terutamanya pedalaman Rusia.

Solzhenitsyn mengetahui prototaip heroin itu secara peribadi. Malah, dia bercakap tentang dirinya - seorang bekas tentera yang menghabiskan sedekad di kem dan di penempatan, sangat letih dengan kesusahan dan ketidakadilan hidup dan ingin merehatkan jiwanya dalam keheningan wilayah yang tenang dan tidak rumit. Dan Matryona Vasilievna Grigorieva adalah Matryona Zakharova dari kampung Miltsevo, di mana pondok Alexander Isaevich menyewa sudut. Dan kehidupan Matryona dari cerita itu adalah nasib yang agak digeneralisasikan secara artistik bagi seorang wanita Rusia yang sederhana.

Tema dan idea karya

Sesiapa yang membaca cerita itu tidak akan merumitkan analisis. "Matryona Dvor" adalah sejenis perumpamaan tentang seorang wanita yang tidak berminat, seorang wanita dengan kebaikan dan kelembutan yang menakjubkan. Seluruh hidupnya berkhidmat untuk orang ramai. Dia bekerja di ladang kolektif untuk "kayu hari kerja", kehilangan kesihatannya, dan tidak menerima pencen. Sukar untuk dia pergi ke bandar, sukar baginya, dan dia tidak suka mengeluh, menangis, dan lebih-lebih lagi untuk menuntut sesuatu. Tetapi apabila pengerusi ladang kolektif menuntut untuk pergi bekerja pada penuaian atau merumput, tidak kira betapa buruknya perasaan Matryona, dia tetap pergi dan membantu tujuan bersama. Dan jika jiran meminta untuk membantu menggali kentang, dia berkelakuan dengan cara yang sama. Dia tidak pernah menerima bayaran untuk kerjanya, dia bergembira dari lubuk hatinya dengan hasil tuaian orang lain yang kaya dan tidakiri hati ketika kentangnya kecil, seperti makanan ternakan.

Matrenin Dvor ialah gubahan berdasarkan pemerhatian pengarang terhadap jiwa misterius Rusia. Inilah jiwa heroin. Secara lahiriah tidak jelas, hidup sangat miskin, hampir pengemis, dia kaya dan cantik luar biasa dengan dunia batinnya, pencerahannya. Dia tidak pernah mengejar kekayaan, dan semua kebaikannya adalah seekor kambing, kucing berkaki kelabu, ficus di bilik atas dan lipas. Tidak mempunyai anak sendiri, dia membesarkan dan membesarkan Kira, anak perempuan bekas tunangnya. Dia memberikan sebahagian daripada pondok itu, dan semasa pengangkutan, membantu, dia mati di bawah tayar kereta api.

Analisis karya "Matryona Dvor" membantu mendedahkan corak yang menarik. Semasa hayat mereka, orang seperti Matryona Vasilievna menyebabkan kebingungan, kerengsaan, dan kecaman kepada orang-orang di sekeliling mereka dan saudara-mara. Saudara perempuan heroin yang sama, "berkabung" dengannya, mengeluh bahawa tidak ada yang tersisa selepas dia dari benda atau kekayaan lain, mereka tidak mempunyai apa-apa untuk mendapat keuntungan. Tetapi dengan kematiannya, seolah-olah ada semacam cahaya di kampung itu, seolah-olah menjadi lebih gelap, lebih membosankan, lebih sedih. Lagipun, Matryona adalah wanita yang soleh yang dunia terletak padanya, dan tanpanya tidak ada desa, kota, atau Bumi sendiri.

Ya, Matryona seorang wanita tua yang lemah. Tetapi apa yang akan berlaku kepada kita apabila penjaga terakhir kemanusiaan, kerohanian, kemesraan dan kebaikan hilang? Inilah yang penulis ajak kita renungkan …