2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44
Fabel ditulis oleh ramai tokoh sastera, tetapi Ivan Andreevich Krylov menjadi terkenal lebih daripada fabulist lain: nama keluarganya, seperti nama Lafontaine dan Aesop, menjadi hampir sinonim dengan dongeng itu.
Penulis dongeng I. A. Krylov
Ivan Andreevich berasal dari keluarga miskin seorang pekerja rejimen naga. Bapanya "tidak terlatih dalam sains," tetapi dia tahu bagaimana menulis, dan dia lebih suka membaca. Anak lelaki itu mendapat daripada bapanya sekotak buku dan pelajaran celik huruf.
Semasa remaja, dia kehilangan bapanya, tetapi terus belajar bahasa Perancis di rumah jiran kaya, pada masa yang sama berada dalam perkhidmatan awam. Ivan cuba menulis pada masa itu dan menunjukkan karyanya kepada pengkritik sastera yang berpengetahuan. Namun, tragedi dan drama yang ditulisnya jauh dari sempurna, walaupun ia memberi gambaran tentang potensi Krylov.
Penulis tidak tenang dalam perangainya, sentiasa mencari peluang dan gaya baharu. Semangat degil mendorongnya untuk berubah dan mengambil risiko: seluruh tempoh biografinya melarikan diri dari bidang pandangan penyelidik. Di manakah dia? Bagaimanaadakah?
Pergerakan yang kelihatan huru-hara sebenarnya menjadi batu di mana kemahiran fabulist masa depan diasah.
Bulu Tajam Krylov
Wataknya adalah skeptikal dan sarkastik: Ivan Andreevich pernah melihat aspek negatif fenomena dan tindakan orang yang tidak masuk akal. Sejak kecil, dia adalah peminat Lafontaine, ahli fabulisme Perancis yang terkenal, dan berulang kali cuba menterjemah dongengnya ke dalam bahasa Rusia.
Sejak mudanya, Krylov menulis karya dengan nada satira: dia cenderung untuk mengecam bukan sahaja maksiat sosial, tetapi juga warga negara yang terkenal, mengejek mereka tanpa belas kasihan.
Krylov menerbitkan majalah menuduh, mencetak karikatur sastera dan sindiran. Walau bagaimanapun, hayat penerbitan adalah singkat, ia tidak begitu popular dan penerbit menutupnya tidak lama lagi.
Ivan Andreevich tidak pernah berhenti mencari nichenya. Pada awal abad ke-19, Krylov menunjukkan terjemahan La Fontaine kepada ahli dongeng I. I. Dmitriev, yang dia menjawab: "Ini adalah keluarga sebenar anda; akhirnya anda telah menemuinya."
Dan sesungguhnya, keseluruhan watak Krylov sangat sesuai dengan aktiviti fabulist: fikirannya yang skeptikal, tajam, dan pemerhatian, dan persepsi satira tentang realiti, dan pendidikan. Dalam mencari gayanya sendiri, Ivan Andreevich menggilap kebolehannya dan secara beransur-ansur menjadi mahir dalam kata-kata.
Peribahasa daripada dongeng Krylov
Jadi, Ivan Andreevich akhirnya menemui niche uniknya dalam sastera. Adalah penting bahawa sejak saat itu pada kerjayanya dankeadaan kewangan mula beransur-ansur naik.
Krylov menyertai Perpustakaan Awam Imperial, dari mana dia bersara sebagai orang kaya bertahun-tahun kemudian. Cerita dongengnya menjadi popular dan diterbitkan semasa hayatnya: 9 koleksi diterbitkan dalam tempoh 35 tahun!
Selekoh yang digubah dengan mahir, penuh dengan sindiran, dan kadangkala ejekan, sering bertukar menjadi ungkapan bersayap daripada dongeng! "Cermin dan Monyet", "Kuartet", "Swan, Kanser dan Pike" - setiap karya mengandungi frasa yang luas dan tepat yang boleh membuat pembaca tersenyum.
Siapa yang tidak biasa dengan ungkapan: "Salah awaklah saya nak makan" atau "Ya, hanya benda yang masih ada"? Ia adalah baris Krylov yang telah bertukar menjadi alegori pertuturan.
236 dongeng yang ditulis oleh pengarang - satu lebih indah daripada yang lain. Makna dongeng Krylov dipelajari hari ini dalam kurikulum sekolah, kerana, walaupun satu setengah abad telah berlalu sejak zamannya, sindiran dongeng tetap relevan, dan watak-wataknya boleh dikenali secara tidak masuk akal. Mana-mana pelajar akan mudah mengingati ungkapan popular daripada dongeng.
Cermin dan Monyet
Dongeng menceritakan tentang seekor monyet yang tidak sedarkan diri. Dia tidak tahu rupa dia dari luar, atau tidak mahu tahu. Lebih mudah dan menarik baginya untuk mencari kelemahan dalam "gosip"nya - dia tahu hampir segala-galanya tentang gosip itu.
Apabila Kum-Bear yang pemerhati cuba memberi petunjuk kepada Monyet bahawa ini adalah pantulan dirinya di cermin, dia hanya melangkau kata-katanya.telinga. "Tiada siapa yang suka mengenali dirinya dalam sindiran," penulis merumuskan dengan mengejek.
Fabel hanya terdiri daripada beberapa baris, tetapi betapa tepatnya ia menggambarkan kritikan dan kemunafikan yang begitu biasa dalam masyarakat! Krylov dengan tepat mengejek sifat mementingkan diri sendiri dan buta rohani monyet Krylov: Monyet dan cermin menjadi simbol kesombongan diri yang keterlaluan, mencapai yang tidak masuk akal.
Pengarang tanpa belas kasihan mengejek maksiat manusia, mengikut semua peraturan penulisan dongeng - dalam imej haiwan. Dia mahir memilih bukan sahaja plot dan watak, tetapi juga kata-kata yang mereka ucapkan. Terutama lucu dan kaustik adalah ungkapan bersayap daripada dongeng.
Cermin dan Monyet pada asasnya adalah dua watak utama: Monyet memerlukan Beruang hanya untuk membincangkan "gosip" dan bermegah: mereka berkata, saya tidak begitu! Nasihat Beruang, seperti yang ditulis oleh fabulist, "hanya disia-siakan dengan sia-sia." Baris-baris dongeng membangkitkan senyuman yang tidak disengajakan daripada semua orang: semua orang mengingati seseorang dari persekitaran yang kelihatan seperti Monyet. Penulis seolah-olah menggalakkan pembaca melihat cermin pada diri mereka sendiri, untuk menemui dan meneutralkan "monyet dalam diri mereka".
Ungkapan bersayap daripada dongeng "Cermin dan Monyet"
Dalam cerita dongeng yang begitu singkat, banyak ungkapan telah menjadi bersayap: orang menggunakannya dalam perbualan dengan mantap, menandakan fenomena yang terkenal.
Sebagai contoh, bercakap tentang gosip beracun yang hanya melihat kekurangan orang lain di sekelilingnya: "Mengapa mempertimbangkan untuk bekerja untuk gosip, bukankah lebih baik untuk berbalik untuk diri sendiri, bapa baptis?"
Bercakap tentang seseorang yang menyalahkan orang laindosa sendiri: "Mereka membaca tentang rasuah kepada Klimych, dan dia secara sembunyi-sembunyi mengangguk pada Peter."
Ramai yang bertujuan baik, berani, penuh dengan baris sindiran, seolah-olah mengambil alih nama keluarga pengarang, telah menjadi bersayap hari ini! Makna dongeng Krylov adalah jelas - mereka mendedahkan keburukan manusia yang telah menjadi kebiasaan.
Disyorkan:
Kisah dongeng tentang seorang dongeng. Kisah dongeng tentang dongeng kecil
Dahulu ada Marina. Dia seorang gadis yang nakal dan nakal. Dan dia sering nakal, tidak mahu pergi ke tadika dan membantu membersihkan rumah
Imbas kembali ungkapan popular daripada dongeng Krylov
Walaupun pembaca nampaknya dia tidak tahu atau tidak menyukai penulis ini, dia tersilap, kerana ungkapan popular dari dongeng Krylov telah lama menjadi sebahagian daripada perbendaharaan kata aktif hampir semua orang yang berbahasa Rusia
Ringkasan dongeng Krylov "The Crow and the Fox", serta dongeng "Swan, Cancer and Pike"
Ramai orang sudah biasa dengan karya Ivan Andreevich Krylov sejak awal kanak-kanak. Kemudian ibu bapa membacakan kepada anak-anak tentang musang yang licik dan burung gagak yang malang. Ringkasan dongeng Krylov "The Crow and the Fox" akan membantu orang yang sudah dewasa untuk berada di zaman kanak-kanak lagi, untuk mengingati tahun-tahun sekolah, apabila mereka diminta untuk mempelajari karya ini semasa pelajaran membaca
"Jawapan kami kepada Chamberlain", ungkapan popular dan nama kumpulan rock
Di bawah slogan "Jawapan kami kepada Chamberlain" semua orang berkumpul: gembala dari padang rumput transendental, dan penanam kapas Uzbekistan, dan pekerja keluli, dan pembina DneproGES, secara amnya, semua pekerja negara proletariat pertama di dunia
Kehidupan dalam pinjaman, petikan, ungkapan popular dari buku Erich Maria Remarque
"Kehidupan dipinjamkan", petikan daripada buku itu. Novel oleh E. M. Remarque "Life on loan" diterbitkan pada tahun 1959, kemudian tajuknya ditukar kepada "Langit tidak mengenal kegemaran." Dalam karyanya, penulis meneroka tema kekal hidup dan mati. Di bawah senjata adalah pemerhatian paradoks bahawa untuk semua kefanaan kehidupan, ia adalah kekal, dan kematian, untuk semua yang tidak dapat dielakkan, adalah serta-merta