Pengkritik sastera - siapakah mereka? Pengkritik Rusia

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Kritikan sastera ialah bidang kreativiti yang berada di ambang seni (iaitu fiksyen) dan ilmu tentangnya (kritikan sastera). Siapakah pakarnya? Pengkritik adalah orang yang menilai dan mentafsir karya dari sudut kemodenan (termasuk sudut pandangan masalah kehidupan rohani dan sosial yang mendesak), serta pandangan peribadi mereka, mengesahkan dan mengenal pasti prinsip kreatif pelbagai gerakan sastera, mempunyai aktif. mempengaruhi proses sastera, dan secara langsung mempengaruhi pembentukan kesedaran sosial tertentu. Ia berdasarkan sejarah dan teori kesusasteraan, estetika dan falsafah.

Kritik sastera selalunya bercirikan politik, topikal, kewartawanan, berkait rapat dengan kewartawanan. Kaitan rapatnya dengan sains berkaitan diperhatikan: sains politik, sejarah, kritikan teks, linguistik, bibliografi.

kritikan Rusia

Pengkritik Belinsky menulis bahawa setiap zaman kesusasteraan negara kita mempunyai kesedaran tentang dirinya sendiri, yang dinyatakan dalam kritikan.

Sukar untuk tidak bersetuju dengan kenyataan ini. Kritikan Rusia - sama sepertifenomena yang unik dan menarik, seperti kesusasteraan Rusia klasik. Ini harus diperhatikan. Pelbagai pengarang (pengkritik Belinsky, sebagai contoh) telah menegaskan berkali-kali bahawa ia, sebagai sifat sintetik, memainkan peranan yang besar dalam kehidupan sosial negara kita. Mari kita ingat penulis paling terkenal yang mengabdikan diri mereka untuk mengkaji karya-karya klasik. Pengkritik Rusia ialah D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov, A. V. Druzhinin, A. A. Grigoriev, V. G. Belinsky dan ramai lagi, yang artikelnya mengandungi bukan sahaja analisis terperinci karya, tetapi juga ciri artistik, idea, imej mereka. Mereka berusaha untuk melihat masalah sosial dan moral yang paling penting pada masa itu di sebalik gambaran artistik, dan bukan sahaja menangkapnya, tetapi kadangkala menawarkan penyelesaian mereka sendiri.

Maksud kritikan

Artikel yang ditulis oleh pengkritik Rusia terus mempunyai pengaruh yang besar terhadap kehidupan moral dan rohani masyarakat. Tidak semena-mena mereka telah lama dimasukkan ke dalam kurikulum wajib persekolahan negara kita. Walau bagaimanapun, dalam pelajaran sastera selama beberapa dekad, pelajar kebanyakannya berkenalan dengan artikel kritikal yang berorientasikan radikal. Pengkritik arah ini - D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, V. G. Belinsky dan lain-lain. Pada masa yang sama, karya pengarang ini paling kerap dianggap sebagai sumber petikan yang dengannya murid-murid sekolah bermurah hati "menghiasi" gubahan mereka.

Stereotaip persepsi

Pendekatan terhadap kajian klasik ini membentuk stereotaip dalam persepsi artistik, memiskinkan dengan ketara dan memudahkan gambaran keseluruhan pembangunanKesusasteraan Rusia, yang dibezakan terutamanya oleh pertikaian estetik dan ideologi yang sengit.

Hanya baru-baru ini, berkat kemunculan beberapa kajian yang mendalam, visi kritikan dan kesusasteraan Rusia telah menjadi pelbagai rupa dan lebih besar. Artikel oleh N. N. Strakhova, A. A. Grigorieva, N. I. Nadezhdina, I. V. Kireevsky, P. A. Vyazemsky, K. N. Batyushkova, N. M. Karamzin (lihat potret Nikolai Mikhailovich, yang dibuat oleh artis Tropinin, di bawah) dan penulis terkenal lain di negara kita.

Ciri-ciri kritikan sastera

Sastera ialah seni perkataan, yang terkandung dalam karya seni mahupun dalam ucapan kritis sastera. Oleh itu, pengkritik Rusia, seperti yang lain, sentiasa menjadi publisiti dan artis. Artikel yang ditulis dengan bakat, semestinya mengandungi gabungan kuat pelbagai refleksi moral dan falsafah pengarang dengan pemerhatian yang mendalam dan halus terhadap teks sastera itu sendiri. Kajian artikel kritikal adalah sangat kurang berguna jika peruntukan utamanya dianggap sebagai sejenis dogma. Adalah penting bagi pembaca untuk mengalami secara intelek dan emosi setiap yang dikatakan oleh penulis ini, untuk menentukan tahap bukti hujah yang dikemukakan olehnya, untuk memikirkan logik pemikiran. Kritikan terhadap karya bukanlah sesuatu yang jelas.

Visi pengkritik sendiri

Pengkritik ialah orang yang mendedahkan visi mereka sendiri tentang karya penulis, menawarkan bacaan unik mereka sendiri terhadap karya itu. Artikel itu sering membuatfikirkan semula imej artistik, atau ia mungkin kritikan terhadap buku itu. Beberapa anggaran dan pertimbangan dalam karya bertulis yang berbakat boleh berfungsi sebagai penemuan tulen untuk pembaca, tetapi sesuatu akan kelihatan kontroversi atau salah bagi kita. Terutama menarik ialah perbandingan sudut pandangan yang berbeza mengenai karya seorang penulis individu atau satu karya. Kritikan sastera sentiasa memberikan kita bahan yang kaya untuk renungan.

Kekayaan kritikan sastera Rusia

Kita boleh, sebagai contoh, melihat karya Alexander Sergeevich Pushkin melalui mata V. V. Rozanova, A. A. Grigorieva, V. G. Belinsky dan I. V. Kireevsky, untuk mengenali bagaimana orang sezaman Gogol menganggap puisinya "Jiwa Mati" dengan cara yang berbeza (pengkritik V. G. Belinsky, S. P. Shevyrev, K. S. Aksakov), bagaimana pada separuh kedua abad ke-19 wira "Celaka dari fikiran" Griboyedov. Sangat menarik untuk membandingkan persepsi novel "Oblomov" oleh Goncharov dengan cara ia ditafsirkan oleh D. S. Merezhkovsky dan D. I. Pisarev. Potret yang terakhir ditunjukkan di bawah.

Artikel khusus untuk kerja L. N. Tolstoy

Sebagai contoh, kritikan sastera yang sangat menarik ditujukan kepada karya L. N. Tolstoy. Keupayaan untuk menunjukkan "kemurnian perasaan moral", "dialektik jiwa" para wira karya sebagai ciri ciri bakat Lev Nikolayevich adalah salah satu yang pertama mendedahkan dan menunjuk N. G. Chernyshevsky dalam artikelnya. Bercakap tentang karya N. N. Strakhov yang didedikasikan untuk "Perang dan Keamanan" boleh ditegaskan dengan betul: terdapat sedikitterdapat karya dalam kritikan sastera Rusia yang boleh diletakkan di sebelahnya dari segi kedalaman penembusan ke dalam niat pengarang, kehalusan dan ketepatan pemerhatian.

Kecaman Rusia pada abad ke-20

Perlu diperhatikan bahawa hasil pertikaian yang sering sengit dan pencarian sukar terhadap kritikan Rusia adalah keinginannya pada awal abad ke-20 untuk "mengembalikan" budaya Rusia kepada Pushkin, kepada kesederhanaan dan keharmoniannya. V. V. Rozanov, menyatakan keperluan untuk ini, menulis bahawa fikiran Alexander Sergeevich melindungi seseorang daripada segala yang bodoh, bangsawannya - daripada segala yang kasar.

Pada pertengahan tahun 1920-an, peningkatan budaya baharu berlaku. Negeri muda, selepas berakhirnya perang saudara, akhirnya mendapat peluang untuk melibatkan diri secara serius dalam budaya. Pada separuh pertama abad ke-20, sekolah formal mendominasi kritikan sastera. Wakil utamanya ialah Shklovsky, Tynyanov dan Eikhenbaum. Formalis, menolak fungsi tradisional yang kritikan dilakukan - sosio-politik, moral, didaktik - menegaskan idea kemerdekaan sastera daripada perkembangan masyarakat. Dalam hal ini mereka menentang ideologi Marxisme yang lazim pada masa itu. Oleh itu, kritikan rasmi secara beransur-ansur berakhir. Pada tahun-tahun berikutnya, realisme sosialis mendominasi. Kritikan menjadi alat hukuman di tangan negara. Ia dikawal dan diarahkan secara langsung oleh parti. Bahagian dan lajur kritikan muncul dalam semua majalah dan akhbar.

Hari ini, sudah tentu, keadaan telah berubah secara radikal.