Penyair Tajik: biografi, karya terkenal, petikan, ciri gaya sastera

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Penyair Tajik membentuk asas sastera kebangsaan negara mereka. Mereka termasuk semua pengarang yang menulis dalam bahasa Tajik dan Parsi, tanpa mengira kewarganegaraan, kewarganegaraan dan tempat tinggal mereka.

Rudaki

Pada tahun 859, penyair Tajik Rudaki dilahirkan di kampung Panjrud. Dia juga seorang saintis yang dianggap sebagai pengasas kesusasteraan Tajik, salah seorang penyair Parsi yang paling terkenal.

Biografinya mengandungi banyak rujukan tentang fakta bahawa Rudaki buta sejak lahir. Pada masa yang sama, penulis biografi abad XII-XIII, Muhammad Aufi, mendakwa bahawa sebagai seorang kanak-kanak dia sangat menerima sehingga pada usia lapan tahun dia tahu seluruh Al-Quran dengan hati dan mula menulis puisi sendiri.

Penyelidik moden mempersoalkan fakta ini, dengan menyatakan bahawa terdapat begitu banyak warna dalam puisinya yang, kemungkinan besar, jika dia hilang penglihatan, ia sudah berlaku pada masa dewasa. Versi ini disahkan oleh fakta bahawa banyak huraian dalam karyanya terlalu realistik.

Ahli antropologi Mikhail Gerasimov, yang memulihkan arcanya dari jenazah,mendakwa bahawa mata penyair telah terbakar pada usia dewasa. Daripada analisis rangka, dia membuat kesimpulan bahawa dia telah dibutakan dengan sekeping besi panas. Mungkin tidak sebelum umur 60 tahun.

Menurut versi biografinya yang paling biasa, penyair Tajik terkenal Rudaki dari kampung asalnya, yang terletak di wilayah Tajikistan moden, pergi ke Samarkand. Dia memasuki perkhidmatan mahkamah Samanid. Walau bagaimanapun, tiada butiran tentang bagaimana ini berlaku diketahui.

Legasi kreatif

Pada usia awal, dia sudah terkenal sebagai pemuzik dan penyanyi. Sudah pasti diketahui bahawa Rudaki tahu Al-Quran dan bahasa Arab dengan baik, mempunyai pendidikan skolastik.

Menurut satu versi, dia telah dibutakan selepas pemberontakan menentang Ismaili meletus pada tahun 940. Rudaki menjadi buta atas nasihat wazir yang membencinya, dan hartanya juga dirampas. Penguasa Amir Nasr kemudiannya sangat menyesalinya, memerintahkan wazir dihukum mati, dan Rudaki dikurniakan hadiah yang murah hati. Tetapi dia menolak, meninggal dunia di kampung asalnya sebagai pengemis pada tahun 941.

Penyelidik menyatakan bahawa Rudaki ialah seorang pengarang yang prolifik. Adalah dipercayai bahawa dia menulis kira-kira 130 ribu baitnya. Ini adalah puisi ghazal, rubaiyat dan genre lain kesusasteraan Parsi, pengasasnya yang dia sendiri dianggap. Kira-kira seribu bait telah bertahan sehingga hari ini. Qasida di bawah nama "Ibu Arak" telah dipelihara sepenuhnya. Berikut adalah petikan daripadanya.

Kita perlu menyeksa ibu arak dahulu, Kemudian penjarakan anak itu sendiri.

Anda tidak boleh mengambil anak selagiibu masih hidup -

Jadi hancurkan dia dan pijak dia dahulu!

Turut diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia ialah qasida autobiografi beliau "Aduan tentang hari tua", beberapa dozen rubais.

Penyelidik karyanya mencatatkan bahawa bersama dengan ayat-ayat pujian, terdapat baris-baris yang menegaskan seruan kepada ilmu, kepercayaan kepada kuasa minda manusia. Rudaki terutamanya menggunakan cara puitis yang mudah, mencapai imej yang jelas dan menakjubkan.

Firdousi

Salah seorang penyair Tajik yang paling terkenal terkenal kepada kami dengan nama Firdousi. Beliau dilahirkan di Iran pada tahun 935. Sedikit yang diketahui tentang tahun-tahun awalnya, tetapi dia nampaknya telah menerima pendidikan yang cemerlang.

Masa mudanya jatuh pada masa yang penting dalam sejarah Iran, apabila golongan bangsawan feudal, selepas bertahun-tahun menguasai Arab, berjaya membebaskan dirinya daripada kuk penakluk, mengambil kuasa ke tangan mereka sendiri.

Firdowsi sendiri pada mulanya berkhidmat dengan Sultan Mahmud dari Ganzevid, yang kepadanya dia mendedikasikan puisinya yang paling terkenal "Shahnameh". Ini adalah monumen terkenal kesusasteraan Parsi, yang menggambarkan keseluruhan sejarah Iran dari zaman purba hingga abad ke-7, ketika Islam menembusi wilayahnya. Ramai penyelidik mencatatkan idea utama kerja ini, iaitu hanya waris yang mempunyai hak untuk berkuasa. Ini tidak menggembirakan Mahmud, yang mengiktiraf hak kuasa, bukan persaudaraan.

Shahnameh

Menurut legenda, Sultan tidak membayar penyair Parsi-TajikFerdowsi untuk puisi itu. Ini menyebabkan dia sangat marah sehingga dia menulis sindiran di mana dia mencela pemerintah kerana keturunan hamba. Kerana itu, dia terpaksa meninggalkan negara dan merayau dalam kemiskinan sepanjang hayatnya. Dia meninggal dunia di kampung halamannya di Tus pada tahun 1020.

Dia mengucapkan selamat tinggal kepada takhta dengan pandangan yang jelas, Tiga kepala anak lelakinya bersamanya.

Ketika Manuchihr duduk di atas takhta, seorang kesatria datang kepada raja muda

Sendiri, pemilik Sistan, dan berkata:

Saya diamanahkan untuk mengawasi raja yang berkuasa, Anda - untuk menilai, saya - mahkamah untuk meluluskan hak.

Wira Karan, anak kepada tukang besi Kava, menjadi seorang lagi rakan rapat raja.

Beginilah cara penyair Tajik Firdousi bercakap tentang kuasa dalam "The Tale of the Blacksmith Kava", yang disertakan dalam Shahnameh.

Peristiwa dalam puisi dibahagikan kepada zaman mitos dan sejarah.

Omar Khayyam

Nama penyair ini terkenal walaupun kepada mereka yang tidak pernah mendengar apa-apa lagi tentang kesusasteraan Tajik atau Parsi. Ini ialah seorang penyair, ahli falsafah, ahli astronomi dan ahli matematik yang terkenal.

Beliau dilahirkan pada tahun 1048 di bandar Nishapur di Iran. Bapanya seorang perkhemahan yang sangat menitikberatkan pendidikan anaknya. Dari umur 8 tahun, dia mula memahami asas astronomi dan falsafah, belajar matematik. Pada usia 12 tahun beliau memasuki madrasah di Nishapur. Selepas itu beliau belajar di Samarkand, Balkh dan Bukhara. Perubatan yang diteliti dengan mendalam, berkelayakan sebagai doktor, undang-undang Islam.

Masa kanak-kanaknya jatuh pada masa penaklukan wilayah Seljuk di Asia Tengah, apabila ramai orang terbunuh, termasukkebanyakan saintis utama.

Pada usia 16 tahun, penyair Tajik Omar Khayyam kehilangan ibu bapanya. Mereka mati semasa wabak itu. Kemudian dia menjual semua hartanya dan pergi ke pusat saintifik dan budaya Samarkand, yang diiktiraf di Timur pada masa itu. Semasa perdebatan, dia begitu mengagumkan semua orang dengan biasiswanya sehingga dia tidak lama lagi menjadi mentor yang berpengaruh dan dihormati.

Seperti kebanyakan saintis lain pada masa itu, dia tidak tinggal lama di satu bandar, di Bukhara dia bekerja di tempat penyimpanan buku. Sejak 1074, beliau menjadi mentor rohani Sultan Melik Shah I, mengetuai salah satu balai cerap terbesar di dunia. Beliau bekerja dan membuat banyak penemuan penting sehingga 1092, apabila sultan dan wazirnya Nizam al-Mulka meninggal dunia. Selepas itu, Khayyam dituduh bebas berfikir dan tidak bertuhan, dia terpaksa meninggalkan ibu kota Seljuk.

Mereka mengatakan bahawa apabila dia merasai kematian, dia ketika itu berusia 83 tahun, dia berhenti membaca buku metafizik, membuat wasiat, mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga, rakan dan pelajarnya. Selepas itu, tanpa mengambil makanan, dia berdoa sebelum tidur dan meninggal dunia.

Rubai Khayyam

Penyair Tajik yang hebat Khayyam meninggalkan sejumlah besar karya terkenal. Pada masa yang sama, semasa hayatnya dia hanya dikenali sebagai seorang saintis, batu delimanya menjadi popular kemudian. Di dalamnya, dia merumuskan pemikiran paling intim tentang seseorang, kehidupan, pengetahuan, cinta.

Pada masa ini, kira-kira empat ribu kuatrain dikaitkan dengan penanya. Pada masa yang sama, penyelidik percaya bahawa dia tidak boleh mengarang beberapa rubai, mereka dikaitkan dengannya oleh pengarang kemudian, takut tuduhanpenghujatan dan pemikiran bebas. Hari ini tidak mungkin untuk menentukan dengan tepat karya yang ditulis Khayyam. Kemungkinan besar, dari 300 hingga 500 rubel adalah milik pennya.

Kepopularan sebenar datang kepada Omar Khayyam apabila buku nota dengan puisinya berada di tangan penyair Inggeris Edward Fitzgerald, yang mula menterjemah rubaiyat ke dalam bahasa Inggeris dan Latin. Pada awal abad ke-20, seperti yang dikemukakan oleh Fitzgerald, mereka adalah antara karya paling popular di England zaman Victoria. Berikut ialah beberapa contoh karya beliau yang diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.

Dari mana kita berasal? Ke mana hala tuju kita?

Apakah makna hidup kita? Dia tidak dapat difahami oleh kita.

Berapa banyak jiwa murni di bawah roda biru

Terbakar menjadi abu, menjadi debu, tetapi di manakah, beritahu saya, asapnya?

Saya melihat ke tanah - dan saya melihat dipeluk oleh tidur;

Saya melihat ke dalam kedalaman bumi - Saya melihat yang diambil oleh bumi;

Merenung ke padang pasir yang tidak wujud, -

Mereka yang telah pergi, dan saya melihat yang belum dibayangkan.

Tembikar misteri pengukir tengkorak

Istimewa menunjukkan hadiah kepada seni ini:

Di atas alas meja kehidupan dia menterbalikkan mangkuk

Dan dalam nafsunya yang berkobar-kobar menyalakan api.

Jangan risau! Laluan anda dilukis - semalam, Ghairah dibenarkan bermain dengan anda - semalam.

Apa yang anda bersedihkan? Tanpa persetujuan anda

Hari masa hadapan anda telah ditetapkan - semalam.

Di sini sekali lagi hari itu hilang, seperti rintihan angin yang ringan, Dari hidup kita, kawan, dia berpisah selamanya.

Tetapi selagi saya masih hidup, saya tidak akan risau

Tentang hari yang berlalu dan hari itutidak dilahirkan.

Di seluruh dunia hari ini, Khayyam dikenali sebagai pendakwah hedonisme, yang menafikan kemungkinan pembalasan anumerta.

Nadira

Di antara penyair dan penulis Tajik yang terkenal terdapat sangat sedikit wanita, tetapi mereka masih wujud. Penyair Nadira dilahirkan pada tahun 1792 di bandar Uzbekistan kuno Andijan. Atas dasar ini, dia juga dianggap sebagai penyair Uzbekistan, tetapi banyak karyanya ditulis dalam bahasa Parsi-Tajik.

Menjadi isteri penguasa Kokand Khanate, dia menghabiskan sebahagian besar hidupnya di mahkamah, sering menyertai pertandingan puisi bersama suaminya, yang meninggal dunia pada tahun 1822, ketika dia hanya berumur 30 tahun.

Selepas itu, anak lelakinya yang berumur 12 tahun menaiki takhta, Nadira menjadi walinya. Kokand Khanate pada zaman itu mencapai kemuncaknya, menduduki kawasan terbesar.

Dalam sumber pada masa itu, maklumat telah disimpan bahawa Nadira mengambil bahagian aktif dalam kehidupan budaya dan sosial negeri, sebagai penaung seni yang berpengaruh. Dia mengambil bahagian dalam pembinaan madrasah, membantu penyair dan saintis. Kehidupan dan pekerjaannya dipenuhi dengan tema simpati kepada rakyat yang tertindas dan keprihatinan untuk pencerahan seseorang dan semua.

Hidupnya berakhir dengan tragis. Pada tahun 1842, disebabkan tipu muslihat politik, fanatik agama menuduhnya melakukan pesta pora. Bersama anak lelakinya, Nadira dibunuh dengan kejam.

Karya penyair

Dalam karyanya, Nadira, seperti kebanyakan penyair pada zamannya, bergantung pada kemanusiaan.warisan Alisher Navoi, yang dianggap klasik kesusasteraan Uzbekistan. Pada masa yang sama, dia menulis banyak puisi dalam bahasa Tajik.

Nadira bekerja dalam genre yang berbeza. Ini adalah mukhamma, gazelle, musamman, tarjiband. Sofa puitisnya dianggap sebagai himne kesetiaan, cinta dan kejujuran. Dalam karyanya, dia sentiasa menggesa untuk melihat seorang wanita bukan sahaja kecantikan, tetapi juga perasaan, kecerdasan dan maruah.

Untukmu yang merana dan bersusah payah, aku menyeret diriku di lembah padang pasir, Melambai abu saya ke syurga, saya bertiup seperti puting beliung di padang liar.

Anda hampir tidak akan pergi - jiwa saya dikuasai oleh siksaan nafsu!

Hati dan jiwa - bersamamu, saya dalam kesusahan dalam kurungan, Saya serahkan hati saya kepada awak, dan awak kepada kehendak Tuhan.

Nadira sentiasa menyanyikan cinta sebagai lambang kemanusiaan dan asas akhlak.

Loik Sherali

Pengarang moden yang terkenal, yang menulis dalam bahasa Tajik, penyair Tajik Loik Sherali. Beliau dilahirkan pada tahun 1941 di kampung Mazori-Sharif di wilayah Penjikent.

Karya yang dibacanya semasa kecil, serta identiti kebangsaannya, yang menentukan kewibawaan dan keperibadiannya, mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap karyanya.

Beliau mengetuai Yayasan Bahasa Tajik-Parsi Antarabangsa, meninggal dunia pada tahun 2000 pada usia 59 tahun.

Puisi Terbaik

Sherali sendiri menamakan kitaran puisi terbaiknya "Inspirasi". Penyair Tajik itu menulis puisi untuk orang biasa, jadi tiada frasa kompleks dan refleksi falsafah yang samar di dalamnya.

Rakan ada di mana-mana, walau bagaimanapunTanah air di satu tempat, Setiap batu Tanah Air bagaikan monumen yang indah.

Alam semesta comel di mana-mana, tetapi bagi saya

Ibu adalah satu, Tajikistan adalah satu.

Kesakitan, kesan dan perasaan yang ada dalam puisinya tidak boleh membuat sesiapa pun tidak ambil peduli. Ini adalah penyair Tajik yang paling terkenal dan berjaya pada zaman kita. Dia telah kreatif selama lebih empat puluh tahun, meninggalkan warisan yang kaya.