Putera Meshchersky. Sejarah genus

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Rakan penyair Gabriel Derzhavin meninggal dunia, Putera Meshchersky yang ramah. Penyair sangat sedih dengan pemergiannya sehingga dia membalas dengan sebuah ode. Walaupun ketiadaan dimensi odik dan kemegahan yang wujud dalam genre, lapan puluh lapan baris ini menyentuh jiwa pembaca sehinggakan pencarian maklumat tentang siapa Putera Meshchersky dan apa yang dia dikenali pasti bermula. Ternyata - tiada apa-apa. Orang yang paling biasa, walaupun wakil keluarga purba. Putera Alexander, yang sangat berdukacita oleh Derzhavin, telah melampaui kemasyhuran oleh keturunannya, Vladimir, yang menulis sebagai seorang publisiti, dan juga menerbitkan dan menyunting majalah Grazhdanin. Tetapi Putera Vladimir mula menerbitkan pada tahun 1887, dan ode Derzhavin "On the Death of Prince Meshchersky" ditulis pada tahun 1779, hampir seratus tahun yang lalu.

Ode

Kematian dan keabadian adalah dua topik yang membimbangkan semua orang dan sentiasa bersilang dalam odeDerzhavin, ketulusan dan penembusan lirik yang tidak pernah berlaku sebelum ini - itulah sebabnya puisi-puisi ini dengan cepat menjadi terkenal dan jatuh cinta dengan pembaca. Garis-garis mereka mengandungi falsafah yang mendalam mengenai kewujudan manusia yang tidak penting dan alam semesta besar yang tidak dapat difahami, di mana Putera Meshchersky masih hidup. Adalah menghiburkan pembaca bahawa Derzhavin menunjukkan manusia sebagai sebahagian daripada alam semula jadi, yang kekal, dan oleh itu manusia juga merupakan sebahagian daripada keabadian ini, walaupun setiap kehidupan individu pastinya terbatas, berumur pendek dan sementara. Lagipun, mana-mana orang - mulia dan tidak penting - pasti akan mati.

Genius Derzhavin berjaya menggabungkan kehidupan dengan kematian dalam sensasi kegembiraan yang pertama dan pengalaman tragis yang terakhir, dan Putera Meshchersky yang meninggal, dengan tangan ringan penyair, menerima kehidupan yang menggembirakan abadi - penyair berempati dengan rakan karibnya dengan begitu mendalam dan penuh ghairah. Kematian adalah suram, tidak dapat dielakkan, ia tidak menghiraukan fakta bahawa seluruh kehidupan wira barisan lagu Derzhavin adalah perayaan, penuh dengan keindahan dan kepuasan, kemewahan dan kebahagiaan. Drama ini meningkat kepada had dengan tepat tentangan ini: adalah mustahil untuk bertindak balas terhadap kematian Putera Meshchersky dengan perkataan "telah habis." Konflik itu sendiri, yang terungkap dalam ode, adalah bercanggah, seperti sistem kiasan yang digunakan oleh pengarang.

Konflik yang tertanam dalam struktur ode membawa kepada pemahaman bahawa intipati dialektik alam semesta adalah bercanggah dan tidak boleh disatukan dengan satu takdir manusia. "Di mana meja adalah makanan - ada keranda …" - ayat yang luar biasa dalam kekayaannya. “Atas kematian putera rajaMeshchersky" - pujian kepada sebelas rangkap, di mana dalam setiap baris kehidupan cuba menentang kematian.

Konfrontasi

Lapan baris mana-mana bait pantun ini semestinya mengisytiharkan tentangan hidup dan mati. Ini ditegaskan pada pelbagai peringkat penyampaian bahan puisi. Baris kiasan, binaan binaan sintaksis, perubahan dalam corak irama bunyi, dan sebagainya. Derzhavin menggunakan kiasan dengan sangat banyak - alegori puitis, yang dari masa ke masa, sudah dalam karya pengikutnya, akan terbentuk sebagai oksimoron. Ini adalah kiasan yang agak rumit, tetapi juga sangat ekspresif: "Dead Souls" oleh Gogol, "The Living Corpse" oleh Tolstoy, "Hot Snow" oleh Bondarev - nama itu sendiri menyampaikan semua kekaburan pengalaman, perasaan, keadaan mental dalam penghantaran peristiwa tertentu.

Derzhavin menjadi pengasas kaedah ekspresi ini dalam bahasa sastera. Makna yang bertentangan sama sekali wujud bersama dalam imej yang sama - ini adalah oksimoron. Kekaburan, percanggahan dalam segala-galanya - bukan sahaja dalam setiap perbuatan seseorang, dalam tingkah lakunya, tetapi seluruh kehidupan - hanyalah oksimoron, oleh itu tahap kebenaran yang tinggi dalam baris ode ini. Analisis puisi "On the Death of Prince Meshchersky" jelas menunjukkan prinsip-prinsip yang kemudiannya akan dibangunkan, diperbaiki dan akan meningkatkan beban psikologi kerja secara maksimum. Sebagai contoh, frasa: "Hari ini adalah Tuhan, esok adalah debu." Ini bermakna yang berikut: kita dilahirkan untuk mati, danbersama dengan kehidupan, kematiannya diterima. Ini ialah idea utama dan tugas hebat yang dicapai oleh Derzhavin dalam kerja ini.

Putera Alexander Meshchersky

Ode, yang dikarang oleh Derzhavin dan diterbitkan tanpa nama dalam "Buletin Saint Petersburg" pada tahun 1779, menjadikan lelaki ini terkenal. Ivan Dmitriev muda sangat kagum dengan garis-garis ini sehingga dia ingin mengenali pengarang, dan bukan hanya dia. Bandar, dan seterusnya negara, bersenandung, bertukar-tukar kegembiraan. Malah Pushkin, bertahun-tahun selepas penerbitan karya ini, sangat kagum sehingga dia mengambil baris Derzhavin sebagai epigraf kepada bab Dubrovsky. Lagipun, nampaknya mustahil untuk menyatakan pemikiran tentang hidup dan mati dengan lebih konkrit dan ringkas. Seluruh gambaran kewujudan manusia berkembang ke had yang tidak terbatas. Garis-garis itu, yang dikejar dengan kata-kata mutiara, hampir tiada apa-apa yang menggambarkan kehidupan tentang lirik mereka, wira yang tiba-tiba meninggal dunia.

Anak kemewahan, orang yang sejahtera dan kesihatan yang terbaik. Apa yang menarik ialah kematiannya untuk kawan, saudara dan kenalan. Ode biasanya ditulis tentang orang yang penting dalam sejarah, sekurang-kurangnya ini ditetapkan oleh semua undang-undang klasikisme. Dan di sini - hanya kawan penyair. Seorang manusia biasa, tiada apa-apa daripada jumlah bilangan orang sezaman yang cemerlang. Ini bukan Suvorov, bukan Potemkin, tetapi seorang putera biasa. Mengapa puisi Derzhavin "Pada Kematian Putera Meshchersky" membuat kesan yang tidak dapat dihapuskan bukan sahaja pada sezaman, tetapi juga pada keturunan yang jauh? Ini juga merupakan satu inovasi:Pada masa ini, tiada penyair yang menunjukkan kemahakuasaan dan komuniti undang-undang alam semesta secara besar-besaran melalui nasib manusia yang paling biasa.

Imej Kematian

Kematian ditulis oleh Derzhavin dengan sekuat tenaga - secara terperinci dan berwarna-warni. Imejnya ditunjukkan dalam dinamik - secara berurutan dan digunakan. Dari kertak gigi hingga pemotongan hari-hari serong kehidupan manusia - dalam rangkap pertama. Daripada menelan seluruh kerajaan dan menghancurkan segala-galanya tanpa belas kasihan - hingga yang kedua.

Selanjutnya, skop mengambil dimensi kosmik: bintang dihancurkan, matahari mati, semua dunia diancam dengan kematian. Terdapat juga beberapa "grounding" di sini, supaya tidak terbang ke ruang ini tanpa boleh ditarik balik. Derzhavin mengalihkan pembaca kepada pemahaman tentang kehidupan dengan adegan mengejek kecil: kematian memandang, tersenyum, pada raja, pada orang kaya yang subur, pada orang bijak yang sombong - dan mengasah, mengasah bilah sabitnya.

Leitmotifs

Kejelasan pembahagian rangkap tidak melanggar kelancaran penceritaan. Untuk tujuan ini, Derzhavin meletakkan keseluruhan siri peranti artistik khas untuk perkhidmatannya. Rangkap-rangkap itu seolah-olah mengalir antara satu sama lain (teknik yang digunakan buat kali pertama dalam kesusasteraan Rusia dengan begitu lengkap dan jelas). Dengan menumpukan idea utama pada baris terakhir rangkap, penyair mengulanginya pada baris pertama pada baris berikutnya, kemudian mengembangkan dan menguatkannya. Pemikiran dan imej yang diulang sepanjang teks dipanggil leitmotif, dan Derzhavin mengambil kesempatan daripadanya. Ode "Pada Kematian Putera Meshchersky" adalah tepat mengapa ia ternyata menjadi kerja yang harmoni dan konsisten. Motif leitmotif utama ialah kematian yang acuh tak acuh dan tanpa ghairah serta sekejap, seperti mimpi, kehidupan.

Teks metafizik

Putera Meshchersky tidak diberikan jawatan tinggi, jawatan terkemuka, dia tidak menjadi terkenal dalam apa cara sekalipun - baik dalam tentera, mahupun dalam pentadbiran, mahupun dalam jabatan seni. Seorang lelaki tanpa bakat istimewa, dengan ciri-ciri yang menyenangkan dari keramahan Rusia semata-mata (yang, pada dasarnya, hampir semua orang pada masa itu memiliki). Tajuk pertama yang Derzhavin berikan kepada karyanya merujuknya kepada genre mesej puitis, tetapi bukan kepada ode kanonik: "Kepada S. V. Perfilyev, pada kematian Alexander Ivanovich Meshchersky." Walau bagaimanapun, penderitaan ode yang benar, kedengaran seperti loceng tocsin, mengkhianati gabungan genre dari bait pertama: "Kata kerja zaman! Deringan logam!".

Dan serta-merta masalah metafizik menjadi jelas. Kematian mana-mana - walaupun orang yang sama sekali tidak dikenali menjadikan manusia kurang lengkap, dan setiap orang yang hidup menjadi kurang lengkap. Kematian seorang kawan ditunjukkan sebagai peristiwa eksistensi dalam aliran wahyu puisi yang menakjubkan. Bercakap tentang kematian putera itu, Derzhavin jelas membandingkannya dengan kematiannya. Perpaduan setiap orang dengan semua manusia - ini adalah metafizik idea ini. Dan pada masa yang sama, ode "Pada kematian Putera Meshchersky" bercakap tentang penentangan terhadap kematian, kerana dengan setiap baris ia mendorong refleksi tentang makna menjadi orang tertentu di alam semesta umum, walaupun undang-undangnya yang berani.

Semantikstruktur

Metamorfosis asal menanti pembaca dalam setiap rangkap: perintis puisi Rusia buat pertama kalinya memperkenalkan kategori yang benar-benar baharu ke dalam kesusasteraan: tinggi-rendah, kekal-sementara, khusus-umum, abstrak-konkrit. Sudah tentu, semua ini telah diketahui sejak zaman Aristotle. Tetapi hanya dengan Derzhavin, kategori ini tidak lagi terdengar saling eksklusif, memasuki sintesis.

Bunyi odik, tinggi dan bersemangat menyatakan postulatnya yang paling mengecewakan. Kehidupan manusia dan maknanya: hanya manusia yang tidak berfikir untuk mati. Oxymoron sedemikian banyak, dan semuanya dalam ode ini adalah tragis, ini adalah bagaimana Derzhavin merasakan mereka. "Pada kematian Putera Meshchersky" ialah ode yang meletakkan pembaca dalam menghadapi kematian sebagai satu-satunya yang tetap, kerana mana-mana entiti esok atau dalam seribu tahun, seperti baobab, akan mati juga.

Amaran kepada pembaca

Kewujudan pemalar sedemikian adalah diragui dan khayalan, kerana kewujudan, seolah-olah, tidak masuk akal, dan, oleh itu, intipatinya tidak benar jika tiada kesan yang tersisa pada masa hadapan. Derzhavin menambah makna kepada kewujudan kenalannya yang cukup makan, tetapi kebanyakannya tidak bermakna, ode "On the Death of Prince Meshchersky".

Analisis karya ini dibuat bukan sahaja oleh ahli filologi, tetapi juga oleh ahli falsafah, di mana semua butirannya berkaitan dengan model alam semesta, di mana tidak ada asas kewujudan seseorang individu, kerana keperibadian tidak mempunyai kewujudan. Walau bagaimanapun, pengalaman dalaman penyair memasuki hujah dengan tidak dapat dielakkan, seolah-olah memberi amaran kepada pembaca bahawa dia berada di tepi.jurang bahawa rantaian transformasi tidak akan terputus, semua orang dan segala-galanya akan hilang dalam misteri kosmik ini tanpa jejak sedikit pun.

Seorang lagi Putera Meshchersky

Derzhavin tiada kaitan dengan Putera Vladimir Pavlovich Meshchersky, walaupun moyangnya dihormati dengan pujian kematiannya. Putera Alexander Ivanovich adalah seorang ahli majlis negeri, berkhidmat di pejabat kastam. Dia menyukai sastera dan Persatuan Inggeris St. Petersburg (kelab). Keluarga Meshchersky berasal dari putera Tatar abad ketiga belas, pada keempat belas dan kelima belas mereka memiliki Meshchera, di antara wakil keluarga terdapat gabenor - bandar dan rejimen. Ini dan semua yang diketahui tentang putera Meshchersky, tidak ada yang istimewa. Tetapi pada tahun 1838, cucu Karamzin, Putera Vladimir Meshchersky, dilahirkan, seorang yang tidak menjijikkan dengan cara Derzhavin. Ini adalah salah satu watak utama kehidupan sosial Rusia pada abad kesembilan belas, watak bukan sahaja khabar angin yang mengejutkan, tetapi juga anekdot lucah. Dia banyak bekerja, menerbitkan majalah (kemudian akhbar), menulis "Ucapan Seorang Konservatif", yang cukup terkenal di kalangan sezamannya.

Bapanya ialah Leftenan Kolonel Pengawal Pyotr Meshchersky, ibunya ialah anak perempuan sulung ahli sejarah dan penulis terkenal Nikolai Karamzin. Ibu bapa adalah orang yang cantik dari segi akhlak, tercerahkan dan percaya pada cita-cita. Anak lelaki itu, dalam kata-katanya sendiri, mempunyai watak dan sifat yang buruk. Dia bermimpi tentang eksploitasi atas nama Tanah Air dan tentang perhatian seksual daripada orang yang tidak dikenali. Jalan sastera dipilih olehnya secara kebetulan. Pada tahun 1981, dia menggambarkan lawatan maharaja ke Potemkins, dengan siapa dia bersahabat. Tidak lama kemudian, Putera Meshchersky telah diberikan junkership bilik. Dan kerjadi Kementerian Dalam Negeri, selepas itu jalan ke bulatan terkenal yang terbentuk berdekatan dibuka. Dan peningkatan pesat putera itu menjadi elit negara Rusia bermula.

Penasihat kepada Yang Berdaulat

Tutor pewaris, Count Stroganov, menyukai Putera Meshchersky, jadi lingkaran sosial putera itu menetap di ketinggian yang tinggi - dia menjadi kawan rapat Tsarevich Nikolai (makna yang sama tertanam di sini, walaupun sikapnya ke arah raja Rusia masa depan). Kehidupan sekular diberikan kepada Vladimir Meshchersky tidak semudah yang disangka: sama ada Stroganov akan memanggilnya "penghormatan yang buruk," atau mereka akan berbisik terlalu kuat dan ketawa di belakangnya. Walau bagaimanapun, Meshchersky bagaimanapun menjadi penasihat untuk seluruh rombongan pewaris dan untuk dirinya sendiri. Tsarevich sakit tenat, dan putera raja menemaninya ke Eropah untuk rawatan, yang mana ketua jabatan hal ehwal dalam negeri, Valuev, memanggilnya "intimat di mahkamah."

Selepas kematian Nicholas (mereka bercakap tentang bunuh diri atas dasar homoseksual), Meshchersky diberikan putera mahkota lain, pada masa depan - Alexander III, yang mempunyai perasaan terhadap sepupu putera itu. Meshchersky berjaya meneutralkan keterikatan raja masa depan ini dengan membakar dirinya sendiri, yang mana keluarga diraja tetap sangat berterima kasih kepadanya. Pada masa ini, gatal-gatal penulis mula sangat mengganggu putera raja, dan dengan bantuan putera mahkota, kubu autokrasi sebenar telah ditubuhkan - majalah "Warganegara". Terima kasih kepada waris yang cemerlang, pengasas jurnal itu kekal dalam ingatan orang. Lagipun, kerjanya diteruskan oleh orang seperti ituDostoevsky, Tyutchev, Maikov. Dan Meshchersky sendiri, di halaman Grazhdanin, tanpa belas kasihan melawan pendidikan sekular, Zemstvo, percubaan juri, pemerintahan sendiri petani dan Yahudi intelektual. "Putera Sodom dan warga Gomora", menurut Vladimir Solovyov.