Voznesenskaya Yulia Nikolaevna: biografi, karya

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Laluan hidup wanita luar biasa ini - penyair, penulis dan mubaligh - tidak mudah. Sebagai tambahan kepada peristiwa biasa, buku kehidupan Yulia Voznesenskaya mengandungi halaman yang sukar seperti kem dan penjara, pengiktirafan dan kutukan, dan penghijrahan. Namun semua jalan berduri ini diresapi cahaya terang cinta kepada Tuhan. Dia mendapati penjelmaannya bukan sahaja dalam karya pengarang, tetapi dalam sokongan yang diberikan oleh Yulia Nikolaevna Voznesenskaya kepada orang ramai.

Permulaan perjalanan hidup

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya dilahirkan pada 14 September 1940 di Leningrad. Pada tahun 1945, selepas tamat perang, keluarga Taraovsky berpindah ke Berlin. Di sini, di bahagian timur bandar, ayah saya berkhidmat dalam tentera Soviet, yang pada masa itu bekerja sebagai jurutera tentera.

Pada tahun 1949, keluarga itu kembali ke tanah air mereka. Di sini Yulia Voznesenskaya memasuki Institut Teater, Muzik dan Pawagam Leningrad dan memulakan kerjayanya dalam bidang seni tidak formal. Dengan tempoh hayat inilah penahanan pertama disambungkan, yang berlaku pada tahun 1964 dan berakhir dengan kerja paksa selama setahun.

Kehidupan muda

Dengan kelahiran anak pertama, saya terpaksa meninggalkan pengajian. Kemudian, Julia dipindahkan ke Fakulti Perubatan, yang kemudiannya juga masih belum selesai. Dia juga mencuba bidang kewartawanan. Pada awal tahun 1960 dia menjadi wartawan untuk akhbar Murmansk tempatan. Salah satu penerbitan pertamanya muncul di sana - puisi "Lapland".

Dia mencuba sendiri dalam peranan lain juga. Pada pertengahan 1960-an, Yulia Nikolaevna, bersama suami dan anak lelakinya, berpindah ke kampung Vazhy, lebih dekat dengan alam semula jadi dan udara bersih. Keputusan ini disebabkan oleh anak bongsu yang sering sakit. Di sini, pasangan suami isteri juga mendapati lebih daripada penggunaan yang layak untuk diri mereka sendiri. Suami itu bertanggungjawab terhadap House of Culture, dan Yulia Nikolaevna sendiri mendapat pekerjaan sebagai guru di sekolah muzik. Bagaimanapun, selepas anak lelakinya pulih dan disebabkan tekanan daripada pegawai tempatan, mereka sekeluarga terpaksa meninggalkan tempat ini.

Yulia Voznesenskaya - penyair

Di sini beberapa perkataan perlu dikatakan tentang nama kreatif. Julia Voznesenskaya, yang nama sebenarnya Voznesenskaya-Okulova, menerima nama samaran kreatifnya daripada suami pertamanya. Kesatuan ini sangat singkat dan kemudiannya berpecah. Walau bagaimanapun, selepas berpisah, Yulia Nikolaevna memutuskan untuk meninggalkan nama keluarga yang menggembirakan.

Percubaan pertama menulis berlaku di bawah bimbingan Tatyana Gnedich. Dikenali secara meluas pada tahun 1960-an, penyair dan penterjemah mencipta persatuan sastera di mana ramai penyair dan penulis yang bercita-cita mengembangkan bakat mereka. Dialah yang Yulia Nikolaevna Voznesenskaya memanggilnya guru pertama dan satu-satunya yang menemui asal-usul penguasaan puisi. Kerja awaldan penerbitan pertama pada tahun 1966 diterima dengan baik oleh Tatyana Grigoryevna dan kemudiannya menerima markah tinggi daripada pembaca.

Pada akhir 60-an, karya Yulia Nikolaevna diterbitkan dalam pelbagai majalah sastera. Ketika itulah dia mengisytiharkan dirinya sebagai penyair yang menjanjikan. Sebuah lagu telah ditulis untuk salah satu puisi, yang dipersembahkan oleh Edita Piekha. Namun, pada tahun 1968, semua penerbitan Yulia Voznesenskaya dalam penerbitan Soviet telah tamat. Sebab bagi perubahan ini adalah puisi "Pencerobohan", di mana penyair menggambarkan peristiwa yang berlaku di Czechoslovakia.

Puisi itu menyebabkan reaksi samar-samar daripada pihak berkuasa Soviet: Voznesenskaya telah dipanggil ke KGB, di mana, selepas disoal siasat yang lama, tanpa menerima pengiktirafan dan pertobatan, mereka mengancam untuk memenjarakannya. Terdapat banyak perbualan seperti itu dalam kehidupan penulis. Selepas kejadian ini, Yulia Nikolaevna dapat membiasakan pembaca dengan karyanya hanya terima kasih kepada samizdat. Banyak teks puisi telah diterbitkan dengan cara ini. Tetapi sukar untuk menyatakan dengan tepat berapa banyak karya yang dia ada pada masa itu. Arkib disimpan oleh orang yang berfikiran sama dan peminat bakat di tempat yang berbeza. Ini juga mempunyai banyak masalah. Tempat di mana manuskrip disimpan sentiasa dicari.

Majalah tempat Yulia Voznesenskaya menerbitkan puisinya adalah pembangkang. Dalam sesetengah daripada mereka, dia bertindak sebagai penerbit (Lepta, Wanita dan Rusia).

Aktiviti Budaya Kedua

Pada tahun 1970-an, Julia Voznesenskaya dan keluarganya tinggal di sebuah apartmen komunal di Zhukovsky. Di sini mereka menduduki beberapa bilik, salah satunya telah menjadi tempatpertemuan orang muda berbakat. Masyarakat menyebut dirinya sebagai "Budaya Kedua". Nama ini adalah protes. Ia ditujukan terhadap budaya Soviet yang pertama - sombong.

Anak muda secara aktif cuba memperkenalkan diri mereka. Pada tahun 1974 mereka mencipta koleksi esei yang dipanggil Lepta. Ini termasuk salah satu puisi Yulia Nikolaevna. Permintaan untuk penerbitan ditolak dengan keras oleh pihak berkuasa Soviet.

Pada tahun 1975, "Second Culture" mengadakan aksi protes: demonstrasi dan mogok lapar yang didedikasikan untuk ulang tahun pemberontakan Decembrist.

Beberapa bulan kemudian, orang muda "menghias" dinding bangunan di jalan tengah Leningrad dengan slogan yang mengecam kuasa Soviet. Yulia Voznesenskaya adalah salah seorang yang pertama ditahan, tetapi dia enggan memberi keterangan, dan dia tidak lama kemudian dibebaskan. Kemudian, pada tahun 1976, semasa pencarian di apartmen penyair, pegawai KGB menemui beberapa penerbitan yang mengandungi anti- Propaganda Soviet. Berdasarkan ini, Yulia Nikolaevna telah ditahan, pada musim sejuk tahun 1977 perbicaraan diadakan. Penulis telah disabitkan kesalahan dan diberikan lima tahun buangan di Vorkuta.

Kem dan pautan

Dia tidak tinggal di sana lama. Setelah mengetahui tentang perbicaraan rakan-rakannya, dia melarikan diri. Tujuannya adalah untuk memberi amaran kepada mereka agar tidak bertaubat dari perbuatan mereka.

Namun, dia gagal ke mahkamah. Penahanan itu berlaku sebelum proses bermula. Selepas Yulia Nikolaevna dihantar ke kampung Bozoy, yang terletak di wilayah Irkutsk. Pembuangan lima tahun telah digantikan dengan dua setengah tahun kem.

Masa yang dihabiskan di penjara bawah tanah kem, dia wujudkan pada halaman novel dan eseinya,menceritakan tentang kesusahan hidup wanita di tempat-tempat ini. Dan walaupun bercakap tentang perkara yang sukar, Yulia Nikolaevna membentangkan segala-galanya dalam bentuk kiasan yang indah, menonjolkan semua yang paling baik dan paling terang. Sepanjang masa dia berada di kem, dia menulis surat kepada rakan-rakannya, bercakap tentang perkara-perkara buruk yang kadang-kadang tidak sesuai di kepalanya. Tetapi, walaupun semua ini, setiap baris dipenuhi dengan keyakinan, yang mana Yulia Nikolaevna "menjangkiti" orang-orang di sekelilingnya. Terutamanya rakan sel wanita, yang kepadanya saya membaca puisi oleh penyair seperti Akhmatova, Yesenin, Tsvetaeva. Dia memberitahu beberapa daripada mereka tentang Yesus Kristus.

Keperluan mendesaknya untuk disimpan dalam ingatan dan memberitahu rakan seangkatannya, anak-anak dan cucu-cucu mereka tentang apa yang sebenarnya berlaku pada masa itu, terkandung dalam kisah-kisah cerita pasukan "Nota dari Lengan". Dikumpul di sini banyak cerpen tentang lingkaran neraka yang terpaksa dilalui oleh ramai orang zaman Soviet dan penulis sendiri.

Selain nota, terdapat karya lain yang menceritakan tentang kehidupan wanita di tempat tahanan: "Kem wanita di USSR", "White Chamomile".

Penghijrahan dan kehidupan selepas

Pada tahun 1980, Yulia Nikolaevna hampir diusir secara paksa dari negara itu. Bersama keluarganya, dia tinggal beberapa lama di Vienna. Kemudian, dia memohon suaka politik kepada pihak berkuasa Jerman. Dia menghabiskan empat tahun pertama berhijrah di Frankfurt am Main. Di sini dia mengabdikan dirinya untuk bekerja dalam organisasi antarabangsa yang melindungi hak asasi manusia. Kemudian, selepas berpindah ke Munich, dia bekerja sebagai editor di Radio Liberty selama sepuluh tahun.

Pada tahun 2002, Yulia Nikolaevna kembali ke ibu negara Jerman. Kebanyakan karya Ortodoks ditulis di sini. Beberapa tahun sebelum kematiannya, dia mengetahui bahawa dia sakit. Semasa sakit, dia menjalani beberapa pembedahan. Yulia Nikolaevna meninggal dunia pada 20 Februari 2015 dan dikebumikan di Berlin.

Pilihan ortodoks

Pada tahun 1973, Voznesenskaya Yulia Nikolaevna menjejakkan kaki di jalan iman Ortodoks dan menerima Pembaptisan Suci. Pilihan ini adalah sedar. Dialah yang membantunya melepasi ujian kem dan orang buangan serta menyimpan dalam hatinya cinta kepada Tuhan dan manusia.

Kemudian, sudah dalam buangan, Yulia Nikolaevna bertemu bapa rohani masa depannya, paderi Mark Arndt, yang kemudiannya digantikan oleh Bapa Nikolai Artemov. Selepas suaminya meninggal dunia, Voznesenskaya memutuskan untuk menetap di sebuah biara. Dan pada tahun 1996 dia diterima oleh biara Lesna, di mana Yulia Nikolaevna menghabiskan beberapa tahun hidupnya.

Di sinilah karya-karya Ortodoks menyaksikan cahaya mata, antaranya yang pertama ialah perumpamaan cerita "Pengembaraan Anumerta Saya".

Ortodoks dan tempatnya dalam karya penulis

Perlu diingatkan bahawa karya tahun-tahun terakhir kehidupan pengarang dikhaskan terutamanya kepada tema Ortodoks. Antara yang terkenal ialah novel My Posthumous Adventures, Cassandra's Way, Lancelot's Pilgrimage dan lain-lain. Untuk dua yang pertama pada tahun 2003, Yulia Voznesenskaya telah dianugerahkan gelaran kehormat "Pengarang Terbaik Tahun Ini".

Juga dikenali ialah kisah: "100 hari sebelum banjir" dan "Anak pemimpin." Yulia Nikolaevna juga mempunyai karya kanak-kanak. Antaranya ialah trilogi "Yulianna", serta koleksi "Svetlayaya Polyana".

Untuk kebanyakan karyanya, dia dianugerahkan gelaran dan hadiah kehormat. Perhatian khusus diberikan kepada "Pengembaraan Posthumous". Untuk cerita ini, Yulia Nikolaevna dianggap sebagai pengasas genre khas - fantasi Ortodoks. Metamorfosis yang berlaku dengan watak utama, sangat jelas dan kiasan melukis kehidupan akhirat.

Laluan kreatif penulis menunjukkan bahawa Yulia Voznesenskaya adalah penyair arah Ortodoks. Dan walaupun dia menulis bukan puisi, tetapi prosa, semua karyanya sangat puitis. Mungkin itulah sebabnya mereka sangat mudah dibaca dan watak mereka tidak dapat dilupakan.

Cara dakwah

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya, yang biografinya penuh dengan peristiwa yang berbeza, adalah imej seseorang yang ingin membantu orang lain.

Lelaki ini boleh bercakap tentang perkara yang paling sukar dengan mudah. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dia telah bekerjasama dengan ahli psikologi yang membantu orang yang sakit tenat. Secara beransur-ansur, aktiviti ini berkembang menjadi komunikasi melalui surat. Bertindak sebagai moderator di laman Perezzhit.ru dan Pobedish.ru, bersama ahli psikologi Ortodoks, dia memberikan sokongan yang tidak ternilai kepada mereka yang paling memerlukan bantuan. Antara orang yang beralih ke tapak itu, terdapat potensi bunuh diri, dan mereka yang tidak dapat bertahan selepas kematian orang tersayang.

Yulia Nikolaevna Voznesenskaya, yang fotonya sentiasa memancarkan semacam cahaya dan kebaikan yang tidak kelihatan, akan kekal di hati ramai orang bukan sahaja sebagai seorang penulis yang hebat, seorang yang beriman yang tulus, tetapi juga sebagai kawan baik - membantu, penuh belas kasihan dan menghiburkan.