2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44
Imej Setan dalam puisi "The Demon" adalah seorang pahlawan kesepian yang telah melanggar undang-undang kebaikan. Dia menghina keterbatasan kewujudan manusia. M. Yu Lermontov mengusahakan ciptaannya untuk masa yang lama. Dan topik ini membimbangkannya sepanjang hidupnya.
Imej Iblis dalam seni
Imej roh jahat, dunia lain telah lama mengujakan hati artis. Iblis Neraka mempunyai banyak nama: Iblis, Iblis, Lucifer, Syaitan. Setiap orang mesti ingat bahawa kejahatan mempunyai banyak wajah, jadi anda harus sentiasa berhati-hati. Lagipun, penggoda yang licik sentiasa memprovokasi manusia untuk melakukan perbuatan maksiat sehingga jiwanya ke neraka. Tetapi kuasa kebaikan yang melindungi dan melindungi seseorang daripada kejahatan ialah Tuhan dan Malaikat.
Imej Iblis dalam kesusasteraan awal abad ke-19 bukan sahaja penjahat, tetapi juga "pejuang zalim" yang menentang Tuhan. Watak sebegitu ditemui dalam karya ramai penulis dan penyair pada zaman itu.
Jika kita bercakap tentang imej ini dalam muzik, maka pada tahun 1871-1872. A. G. Rubinshtein menulis opera "The Demon".
M. A. Vrubel mencipta kanvas yang sangat baik yang menggambarkan iblis neraka. Ini ialah lukisan "Flying Demon", "Seated Demon", "Defeated Demon".
Wira Lermontov
Imej Iblis dalam puisi "The Demon" diambil daripada mitos alkitabiah tentang pengasingan dari syurga. Lermontov mengolah semula kandungan dengan caranya sendiri. Hukuman protagonis ialah dia terpaksa merayau selama-lamanya sendirian. Imej Iblis dalam puisi "Demon" adalah sumber kejahatan, memusnahkan segala-galanya di laluannya. Walau bagaimanapun, ia adalah dalam interaksi rapat dengan prinsip yang bertentangan. Oleh kerana Iblis adalah malaikat yang telah berubah, dia mengingati zaman dahulu dengan baik. Dia seolah-olah membalas dendam kepada seluruh dunia atas hukumannya. Adalah penting untuk memberi perhatian kepada fakta bahawa imej Iblis dalam puisi Lermontov berbeza daripada Syaitan atau Lucifer. Ini adalah visi subjektif seorang penyair Rusia.
Ciri Iblis
Puisi itu berdasarkan idea keinginan Iblis untuk penjelmaan semula. Dia tidak berpuas hati dengan hakikat bahawa dia ditakdirkan untuk menyemai kejahatan. Tanpa diduga, dia jatuh cinta dengan Tamara Georgia, seorang wanita duniawi. Dia berusaha dengan cara ini untuk mengatasi penghakiman Tuhan.
Imej Iblis dalam puisi Lermontov dicirikan oleh dua ciri utama. Ini adalah pesona syurga dan misteri yang memikat. Seorang wanita duniawi tidak dapat melawan mereka. Syaitan bukan hanya khayalan semata-mata. Dalam persepsi Tamara, dia menjelma dalam bentuk yang kelihatan dan nyata. Dia datang kepadanya dalam mimpi.
Dia seperti unsur udara dan diilhamkan melalui suara dan nafas. Tiada peneranganPenampilan syaitan. Dalam persepsi Tamara, ia "kelihatan seperti petang yang cerah", "bersinar senyap seperti bintang", "meluncur tanpa bunyi atau jejak". Gadis itu teruja dengan suaranya yang menawan, dia memberi isyarat kepadanya. Selepas Iblis membunuh tunang Tamara, dia datang kepadanya dan melemparkan "mimpi emas", membebaskannya daripada pengalaman duniawi. Imej Iblis dalam puisi "The Demon" dijelmakan melalui lagu pengantar tidur. Ia menjejaki penyajak dunia malam, jadi ciri tradisi romantis.
Lagu-lagunya menjangkiti jiwanya dan secara beransur-ansur meracuni hati Tamara dengan kerinduan kepada dunia yang tidak wujud. Segala sesuatu yang duniawi menjadi benci kepadanya. Percaya penggodanya, dia mati. Tetapi kematian ini hanya memburukkan keadaan Iblis. Dia menyedari ketidakmampuannya, yang membawanya ke puncak keputusasaan.
Sikap pengarang terhadap wira
Kedudukan Lermontov pada imej Iblis adalah samar-samar. Di satu pihak, terdapat pengarang-pencerita dalam puisi itu, yang menceritakan "legenda timur" masa lalu. Pandangannya berbeza dengan pendapat watak dan dicirikan oleh objektiviti. Teks itu mengandungi ulasan pengarang tentang nasib Iblis.
Sebaliknya, Iblis ialah imej peribadi penyair semata-mata. Kebanyakan renungan watak utama puisi itu berkait rapat dengan lirik pengarang dan disemai dengan intonasinya. Imej Demon dalam karya Lermontov ternyata konsonan bukan sahaja dengan pengarang sendiri, tetapi juga dengan generasi muda 30-an. Watak utama mencerminkan perasaan dan aspirasi yang wujud dalam orang seni: keraguan falsafah tentang ketepatan makhluk, kerinduan yang besar untuk cita-cita yang hilang, pencarian kekal untuk kebebasan mutlak. Lermontov secara halus merasakan dan juga mengalami banyak aspek kejahatan sebagai jenis tingkah laku personaliti dan pandangan dunia tertentu. Dia mengiktiraf sifat iblis dari sikap memberontak terhadap alam semesta dengan kemustahilan moral untuk menerima rendah diri. Lermontov dapat memahami bahaya yang mengintai dalam kreativiti, kerana itu seseorang boleh terjun ke dunia fiksyen, membayarnya dengan sikap acuh tak acuh terhadap segala sesuatu yang duniawi. Ramai penyelidik menyatakan bahawa Syaitan dalam puisi Lermontov akan kekal sebagai misteri selama-lamanya.
Imej Caucasus dalam puisi "Demon"
Tema Caucasus menduduki tempat istimewa dalam karya Mikhail Lermontov. Pada mulanya, aksi puisi "The Demon" sepatutnya berlaku di Sepanyol. Walau bagaimanapun, penyair memindahkannya ke Caucasus selepas dia kembali dari buangan Kaukasia. Terima kasih kepada lakaran landskap, penulis berjaya mencipta semula pemikiran falsafah tertentu dalam pelbagai imej puitis.
Dunia tempat Demon terbang digambarkan dengan cara yang sangat mengejutkan. Kazbek dibandingkan dengan segi berlian yang bersinar dengan salji kekal. "Lebih dalam" Daryal yang menghitam dicirikan sebagai rumah ular. Tebing hijau Aragva, lembah Kaishauri, gunung Gud yang suram adalah suasana yang sesuai untuk puisi Lermontov. Julukan yang dipilih dengan teliti menekankan keliaran dan kekuatan alam semula jadi.
Kemudian keindahan duniawi Georgia yang mengagumkan digambarkan. Penyair menumpukan perhatian pembaca pada "tanah bumi" yang dilihat oleh Iblis dari ketinggian penerbangannya. Dalam serpihan teks inilah baris-barisnya dipenuhi dengan kehidupan. Pelbagai bunyi dan suara muncul di sini. Selanjutnya, dari dunia sfera syurga, pembaca dipindahkan ke dunia manusia. Perubahan sudut berlaku secara beransur-ansur. Gambar umum digantikan dengan gambar dekat.
Di bahagian kedua gambar alam semula jadi dihantar melalui mata Tamara. Perbezaan kedua-dua bahagian itu menekankan kepelbagaian sifat Caucasus. Dia boleh menjadi ganas dan tenang serta tenang.
Ciri Tamara
Sukar untuk mengatakan bahawa imej Tamara dalam puisi "The Demon" jauh lebih realistik daripada Demon itu sendiri. Penampilannya digambarkan oleh konsep umum: pandangan yang mendalam, kaki ilahi, dan lain-lain. Dalam puisi itu, penekanannya adalah pada ketidaksamaan manifestasi imejnya: senyuman itu "lumat", kaki "terapung". Tamara dicirikan sebagai seorang gadis naif, di mana motif ketidakamanan zaman kanak-kanak dikesan. Jiwanya juga digambarkan sebagai suci dan cantik. Semua kualiti Tamara (pesona feminin, keharmonian rohani, kurang pengalaman) melukiskan imej yang romantis.
Jadi, imej Iblis menduduki tempat istimewa dalam karya Lermontov. Topik ini bukan sahaja menarik minatnya, tetapi juga artis lain: A. G. Rubinshtein (komposer), M. A. Vrubel (artis) dan ramai lagi.
Disyorkan:
Analisis puisi Lermontov oleh M. Yu. "Sail": tema dan imej utama
"Belayar" bukan sekadar salah satu puisi paling terkenal oleh M. Yu. Lermontov. Di dalamnya, penyair muda merenungkan topik serius yang kemudiannya akan menjadi topik utama dalam karyanya. Dalam puisi ini, pengalaman penyair dan renungan falsafah saling berkait
Mengapa imej Hamlet adalah imej yang kekal? Imej Hamlet dalam tragedi Shakespeare
Mengapa imej Hamlet adalah imej yang kekal? Terdapat banyak sebab, dan pada masa yang sama, setiap individu atau semua bersama-sama, dalam perpaduan yang harmoni dan harmoni, mereka tidak dapat memberikan jawapan yang lengkap. kenapa? Kerana tidak kira seberapa keras kita mencuba, tidak kira apa penyelidikan yang kita lakukan, "misteri besar ini" tidak tertakluk kepada kita - rahsia kejeniusan Shakespeare, rahsia tindakan kreatif, apabila satu karya, satu imej menjadi kekal, dan yang lain hilang, larut menjadi ketiadaan, begitu dan tanpa menyentuh jiwa kita
Imej Pechorin dalam novel "A Hero of Our Time" oleh M. Yu. Lermontov: drama satu personaliti
Ramai sarjana sastera berpendapat bahawa imej Pechorin kekal sangat relevan hari ini. Mengapa ia begitu dan adakah ia patut membuat persamaan antara protagonis novel Lermontov dan "wira" kita sendiri, abad ke-21?
Imej Putera Igor. Imej Putera Igor dalam "The Tale of Igor's Campaign"
Tidak semua orang dapat memahami kedalaman penuh kebijaksanaan karya "The Tale of Igor's Campaign". Karya agung Rusia kuno, yang dicipta lapan abad yang lalu, masih boleh dipanggil dengan selamat sebagai monumen budaya dan sejarah Rusia
Tema penyair dan puisi dalam karya Lermontov. Puisi Lermontov tentang puisi
Tema penyair dan puisi dalam karya Lermontov adalah salah satu tema utama. Mikhail Yuryevich menumpukan banyak karya kepadanya. Tetapi kita harus bermula dengan tema yang lebih penting dalam dunia seni penyair - kesunyian. Dia mempunyai watak universal. Di satu pihak, ini adalah yang terpilih daripada wira Lermontov, dan di sisi lain, kutukannya. Tema penyair dan puisi mencadangkan dialog antara pencipta dan pembacanya
