"Babi Yar" - puisi oleh Yevgeny Yevtushenko. Tragedi Babi Yar

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

"Babi Yar" ialah puisi yang ditulis oleh Yevgeny Yevtushenko, yang terkejut bukan sahaja dengan tragedi mangsa Nazisme ini, tetapi juga dengan pantang larang mutlaknya pada zaman Soviet. Tidak hairanlah ayat-ayat ini sedikit sebanyak menjadi protes terhadap dasar kerajaan USSR ketika itu, serta simbol perjuangan menentang diskriminasi terhadap orang Yahudi dan penutupan Holocaust.

tragedi Babi Yar

Pada 19 September 1941, tentera Nazi Jerman memasuki ibu kota Ukraine, bandar Kyiv. Sepuluh hari kemudian, selepas letupan di ibu pejabat perintah Jerman, yang dilakukan oleh kumpulan sabotaj partisan, diputuskan untuk menyalahkan orang Yahudi untuk ini. Tetapi, sudah tentu, ini hanya alasan, dan bukan sebab sebenar pembunuhan beramai-ramai. Ini semua tentang dasar "penyelesaian akhir", yang mana Kyiv adalah salah satu yang pertama mengalaminya. Semua orang Yahudi di ibu kota telah dikepung, dibawa ke pinggir, dipaksa berbogel dan ditembak di dalam gaung bernama Babi Yar. Puisi Yevgeny Yevtushenko didedikasikan untuk perkara yang dahsyat iniperistiwa. Kemudian kira-kira tiga puluh empat ribu lelaki, wanita dan kanak-kanak telah dimusnahkan dengan sengaja dalam satu operasi ketenteraan. Hukuman mati diteruskan pada bulan-bulan berikutnya, dan banduan, orang sakit mental, dan partisan menjadi mangsa. Tetapi masalahnya bukan dalam kejahatan ini, atau sebaliknya, bukan sahaja di dalamnya. Selama bertahun-tahun, kerajaan Soviet enggan mengakui bahawa peristiwa tragis di Babi Yar adalah sebahagian daripada pembunuhan beramai-ramai orang Yahudi - Holocaust. Ini mengejutkan penyair.

Sejarah penulisan

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich mempunyai reputasi yang tidak jelas. Biografi dan karyanya dikritik dan dipuji dari pelbagai pihak. Ada yang percaya bahawa semasa Kesatuan Soviet dia menikmati kasih sayang pihak berkuasa, yang melayannya dengan baik. Yang lain cuba membaca nota protes dan petunjuk tersembunyi dalam hampir setiap karyanya. Tetapi bagaimanapun, penyair mula berminat dengan topik ini pada tahun-tahun awalnya. Dia membaca puisi Ehrenburg yang didedikasikan untuk Babi Yar. Tetapi di sana, seperti yang ditetapkan oleh propaganda Soviet, tiada apa yang dikatakan mengenai kewarganegaraan mangsa. Mereka dipanggil "warga Soviet". Dan Yevtushenko, seperti yang dia tulis kemudian, telah lama ingin menumpukan puisi kepada masalah anti-Semitisme di USSR.

Perjalanan ke Kyiv

Pada tahun 1961, Evgeny Alexandrovich Yevtushenko melawat ibu negara Ukraine. Dia pergi ke tempat kejadian dan melihat dengan ngeri bahawa bukan sahaja tiada monumen kepada mangsa, malah sebarang sebutan mengenai mereka. Di tempat di mana hukuman mati orang dijalankan, adapembuangan. Lori datang ke tempat di mana tulang-tulang mangsa yang tidak bersalah terbunuh, dan membuang sampah yang menjijikkan. Ia seolah-olah penyair bahawa dengan berbuat demikian pihak berkuasa seolah-olah mentertawakan mereka yang dihukum mati. Dia kembali ke hotel dan di sana, di dalam biliknya, menulis "Babi Yar" selama beberapa jam. Puisi dimulakan dengan baris bahawa tiada monumen di tapak tragedi.

Maksud

Apabila seorang penyair melihat keadaan Babi Yar, dia berasa takut. Dan ini seolah-olah menjadikan Yevtushenko berkaitan dengan seluruh orang Yahudi yang telah lama menderita. Dalam baris puisi itu, dia tinggal bersamanya kisah pengasingan dan penganiayaan yang mengerikan, termasuk di Rusia, di mana bukannya mengenali ingatan orang-orang ini, mereka hanya meludah. Dia menulis tentang pogrom dan mangsa mereka, tentang fasisme dan tidak berhati perut - tentang anti-Semitisme dalam semua bentuknya. Tetapi mesin birokrasi totalitarianisme kontemporari berhak mendapat kebencian terbesarnya - perkara utama puisi ini ditujukan untuk menentangnya.

Persembahan awam pertama

Siapakah yang pertama membaca Yevtushenko "Babi Yar"? Malah di bilik hotel Kyiv, puisi ini pertama kali didengar oleh penyair Ukraine Vitaly Korotich dan Ivan Drach. Mereka memintanya membaca puisi itu pada ucapan kepada orang ramai yang akan berlangsung keesokan harinya. Khabar angin mengenai puisi itu sampai kepada pihak berkuasa tempatan, yang cuba menghalang penyair daripada bertemu orang ramai. Tetapi ia sudah terlambat. Maka pecahlah tembok kesunyian yang timbul di sekitar tragedi di Babi Yar. Puisi itu berputar di samizdat untuk masa yang lama. Apabila Yevtushenko membacanya di Moscow di Muzium Politeknik,Orang ramai berkumpul di sekeliling bangunan, yang sukar dikawal oleh polis.

Penerbitan

Pada bulan September tahun yang sama, “Babi Yar”, sebuah puisi oleh Yevtushenko, pertama kali diterbitkan dalam Literaturnaya Gazeta. Seperti yang penulis sendiri akui, menulis puisi ini adalah lebih mudah daripada menerbitkannya. Ketua pengarang Literaturka mengandaikan bahawa dia kemungkinan besar akan dipecat jika dia memutuskan untuk menerbitkan puisi itu. Tetapi dia bagaimanapun mengambil langkah berani ini, mendedikasikan penerbitan ini untuk ulang tahun penangkapan Kyiv oleh orang Jerman. Di samping itu, puisi itu dicetak di muka depan akhbar, yang secara semula jadi menarik perhatian semua orang kepadanya. Isu Literaturka ini sangat mengejutkan sehinggakan semua salinan telah diambil dalam satu hari. Buat pertama kalinya, simpati terhadap tragedi orang Yahudi telah dinyatakan di halaman penerbitan rasmi Soviet, dan juga kehadiran anti-Semitisme di USSR telah diiktiraf. Bagi kebanyakan orang, ini terdengar seperti isyarat yang menggalakkan. Tetapi malangnya, ini tidak ditakdirkan untuk menjadi kenyataan. Sebaliknya, zaman itu bukan lagi Stalinis, dan tiada penganiayaan dan penindasan yang istimewa.

Resonans

Adakah Yevtushenko menganggap perubahan sedemikian? "Babi Yar" menyebabkan skandal yang dahsyat di bahagian atas kepimpinan Soviet. Puisi itu dianggap "salah ideologi". Tetapi bukan sahaja pegawai kerajaan dan parti tidak berpuas hati. Beberapa penulis dan penyair menerbitkan artikel, puisi dan risalah yang ditujukan terhadap Yevtushenko. Mereka bercakap tentang bagaimana dia membesar-besarkan penderitaan Yahudi, melupakan berjuta-juta rakyat Rusia yang dibunuh. Khrushchev mengisytiharkan bahawa pengarang puisi itumenunjukkan ketidakmatangan politik dan menyanyi dengan suara orang lain. Namun begitu, Babi Yar, yang pengarangnya menjadi pusat semua skandal ini, mula diterjemahkan ke dalam bahasa asing. Puisi-puisi itu diterbitkan di tujuh puluh dua negeri. Pada akhirnya, penerbitan ini menjadikan Yevtushenko terkenal di dunia. Tetapi editor akhbar yang mencetak puisi itu bagaimanapun telah dipecat.

Tragedi hukuman mati terhadap orang Yahudi di Kyiv dan refleksinya dalam seni

Mengikuti contoh Yevtushenko, yang menulis Babi Yar, pengarang lain mula menulis puisi tentang peristiwa ini. Di samping itu, penyair yang menulis baris yang didedikasikan untuk pelaksanaan lebih awal memutuskan untuk tidak menyimpannya di "meja" lagi. Jadi dunia melihat puisi Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Peristiwa ini telah diperkatakan. Pada akhirnya, komposer terkenal Soviet Dmitry Shostakovich menulis bahagian pertama Simfoni Ketiga Belasnya dengan tepat pada teks puisi Yevtushenko. Malah sepuluh tahun sebelum ayat-ayat ini, dia juga datang ke tempat hukuman mati dan berdiri di sana di atas tebing. Tetapi apabila guruh dan kilat menyambar kepala penyair selepas penerbitan Babi Yar, dia bertemu dengannya dan memutuskan untuk menulis simfoni untuk karya ini dan karya pengarang yang lain.

Yevtushenko, yang pertama kali mendengar muzik itu, terkejut dengan betapa tepatnya Shostakovich berjaya menggambarkan perasaannya dalam bunyi. Tetapi selepas itu, komposer juga mula mengalami masalah. Penyanyi enggan mempersembahkan bahagian vokal simfoni (terutamanya selepas nasihat mendesak pihak berkuasa Ukraine ketika itu). Namun begitu, tayangan perdana kerja itu berlangsung dan menyebabkan rumah penuh dan tepukan gemuruh. Dan akhbar itu senyap. iamembawa kepada fakta bahawa persembahan simfoni menjadi demonstrasi sukarela sentimen yang ditujukan terhadap rejim Soviet.

Kekuatan seni

Pada tahun 1976, sebuah monumen telah didirikan di tempat simbolik. Pada masa itu, Babi Yar telah pun diisi selepas bencana alam sekitar, apabila empangan pecah, dan tanah liat bercampur air terpercik ke sektor swasta. Tetapi papan tanda itu tidak menyatakan sepatah kata pun mengenai mangsa Holocaust. Monumen itu didedikasikan untuk kematian tentera dan pegawai Soviet yang ditangkap. Tetapi pemasangannya masih berkaitan dengan puisi Yevtushenko. Kuasa seni memainkan peranannya. Ketua kerajaan Ukraine ketika itu meminta kebenaran Moscow untuk membina tanda peringatan. Ia dikritik dalam akhbar dunia sebagai tidak menggambarkan intipati tragedi itu. Dan puisi Yevtushenko dilarang dibaca secara terbuka di Kyiv sehingga masa "perestroika". Tetapi kini masih terdapat sebuah monumen di bahagian Babi Yar. Ukraine, setelah mendapat kemerdekaan, meletakkan lampu menorah simbolik. Dan ke tanah perkuburan Yahudi darinya, Jalan Kesedihan diturap dengan papak. Di Ukraine moden, Babi Yar telah menjadi kompleks bersejarah dan peringatan kepentingan negara. Di tapak rizab ini, kata-kata dari puisi Yevtushenko diberikan sebagai epigraf. Apabila ulang tahun ke-75 tragedi ini disambut tahun lalu, Presiden Ukraine berkata bahawa penciptaan peringatan Holocaust di Babi Yar adalah penting untuk semua umat manusia, kerana ia mesti mengingati bahaya kebencian, ketaksuban dan perkauman.