Apakah itu rubaiyat? Satu bentuk puisi timur

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Beberapa orang bijak dan ahli falsafah Timur menulis pemikiran mereka dalam bentuk kuatrain. Ia adalah sesuatu seperti persamaan yang cenderung kepada formula yang tepat, kata-kata mutiara. Rubai menjadi salah satu bentuk genre puisi Tajik-Parsi yang paling kompleks. Apakah quatrain lirik-falsafah dan bagaimana ia mencerminkan realiti sekeliling? Warisan puisi ini kaya dan pelbagai. Baiklah, mari kita bercakap tentang apa itu rubaiyat, tentang penyair utama yang membentuk mereka. Anda akan belajar tentang orang bijak Timur yang paling terkenal yang menulis puisi falsafah dan lirik. Mereka sangat bijak, penuh humor, licik, kurang ajar.

Apakah itu rubaiyat?

Anda pasti pernah mendengar tentang puisi lirik ketimuran seperti ghazal, qasida. Pilihan yang sama ialah rubai. Apakah quatrain misteri ini? Ia juga dipanggil dubaiti atau ram dengan cara lain. Rubaiyat terdiri daripada empat baris, dua atau tiga daripadanya berima antara satu sama lain. Kadang-kadang keempat-empat boleh berimabaris.

Kuatrain ini berdasarkan seni rakyat lisan Iran. Asal usul rubaiyat jatuh pada abad ke-9-10. Di bawah ini anda akan belajar tentang pengarang rubaiyat yang paling terkenal tentang cinta, kehidupan, dan watak seseorang. Isi puisi ini dipenuhi dengan renungan falsafah dan lirik.

Rubai tentang kehidupan penyair Azerbaijan

Penduduk Timur tidak mendirikan monumen untuk wanita. Tetapi salah seorang daripada mereka mendirikan monumen untuk dirinya sendiri dengan quatrains abadinya - Mehseti Ganjavi. Ini adalah penyair Azerbaijan pertama, sezaman dengan Nizami yang hebat. Dalam karyanya, imej pemberontak yang feminin, berani dan cintakan kebebasan muncul. Dia tidak tahan dengan kekaburan, kemunafikan, mengejek orang kaya, kekasih pujaan.

Orang yang boleh menikmati cinta selamanya, Jangan berani berkata, "Kedudukan saya teruk."

Saya telah mencari teman seumur hidup saya.

Ia ternyata nafas saya sendiri.

Heiran-Khanum ialah seorang lagi penyusun rubai dari Azerbaijan. Ibu bapanya adalah bangsawan. Dia menjalani semua kehidupan dewasanya di Iran, tahu Parsi, Arab, berminat dalam kesusasteraan oriental klasik. Antara ciptaannya bukan sahaja rubai, tetapi juga gazelle, qasidas, muhammases.

Puisinya adalah tentang cinta yang mulia dan tidak mementingkan diri sendiri. Heiran Khanum berjuang menentang kejahatan, ketidakadilan sosial, kekurangan hak dan kedudukan wanita yang tertindas.

Langit adalah tali pinggang kehidupan saya yang hancur, Air mata orang yang gugur adalah ombak laut yang masin, Syurga - rehat yang menyenangkan selepas usaha yang penuh semangat, Api Neraka hanyalah pantulan nafsu yang padam.

Puisi Kehidupan Omar Khayyam

Penguasa sempurna genre rubaiyat ialah Omar Khayyam. Di dalamnya, dia dengan jelas menyatakan pandangan dunianya. Terdapat legenda tentang penyair besar Timur, biografinya penuh dengan rahsia dan misteri. Dia bukan hanya seorang ahli falsafah, tetapi juga seorang ahli matematik, ahli fizik, ahli astronomi.

Terdapat banyak pemerhatian dalam rubaiyat Khayyam, pemahaman yang mendalam tentang dunia dan jiwa manusia. Ia menunjukkan kecerahan imej, keanggunan irama.

Semakin rendah jiwa seseorang, semakin tinggi hidung naik.

Dia mencapai dengan hidungnya di sana, di mana jiwa belum membesar.

Timur yang beragama telah membesarkan penyair. Omar Khayyam sering berfikir tentang Tuhan dalam ayat, tetapi tidak memahami semua dogma gereja. Dalam rubaiyat itu, dia meluahkan segala pemikiran bebas dan ironinya.

Dua orang sedang melihat melalui tingkap yang sama.

Seseorang melihat hujan dan lumpur.

Satu lagi - dedaunan hijau, musim bunga dan langit biru.

Dua orang sedang melihat melalui tingkap yang sama.

Khayyam disokong oleh ramai penyair lain. Sebahagian daripada mereka takut akan penganiayaan kerana berfikiran bebas, jadi mereka memberikan kepengarangan rubai mereka kepada Khayyam. Dia seorang humanis, mula-mula dia meletakkan seseorang, dunia rohaninya.

Menjadi cantik tidak bermakna dilahirkan, Sebab kita boleh belajar kecantikan.

Apabila seseorang itu cantik jiwanya –

Apakah rupa yang sepadan dengannya?

Dalam puisinya, orang bijak Khayyam bercakap tentang apa yang dia tidak boleh katakan dalam teks biasa. Orang sezaman membaca petikan ahli falsafah yang tiada tandingan tentang manusia, kebahagiaan dan cinta.

Berapa kerap, membuat kesilapan dalam hidup, kita kehilangan orang yang kita hargai.

Cuba menyenangkan orang yang tidak dikenali, kadangkala kita lari daripada jiran kita.

Kami memuliakan orang yang tidak berharga kepada kami, tetapi mengkhianati orang yang paling setia.

Siapa yang sangat menyayangi kita, kita menyinggung perasaan, dan kita sendiri sedang menunggu permohonan maaf.

Puisi pengasas puisi Tajik - Abu Abdallah Rudaki

Diterjemah daripada bahasa Tajik Rudaki bermaksud "anak sungai". Dia benar-benar membunyikan dan menjadi pengasas puisi kebangsaan. Dia bukan hanya seorang penyair, tetapi seorang penyanyi negaranya, seorang rhapsodist. Malah pada masa mudanya, dia telah dibutakan oleh salah seorang wazir. Rudaki dapat mempelajari bahasa Arab dan Al-Quran dengan baik. Lama kelamaan, beliau mula mengetuai kesatuan penyair di istana penguasa Samanid di Bukhara. Kemudian dia mencapai kemuliaan tertingginya. Terdapat lebih daripada 130,000 bait dan kira-kira 50 kuatrain dalam simpanan ciptaannya. Dia juga menulis puisi "Kalila dan Dimna".

Apabila kafilah bergerak melintasi padang rumput, Ingat sains yang sama:

Jangan pijak dada yang telah jatuh, Berikan tangan yang sakit.

Rudaki menulis bukan sahaja pada topik pujian, anakreontik, tetapi juga mencerminkan fikiran manusia. Penyair menyeru pengetahuan, kebajikan, kedudukan hidup yang aktif. Puisinya ringkas dan mudah diakses.

Tuhan saya tidak memanjakan saya.

Mereka menghantar saya duri dan jarum.

Tidak terlalu suka mengeluh, Memilih permainan.

Rubai penyair India Babur

Isu moral dan kesempurnaan rohani seseorang telah disentuh dalam dirinyasyair Muhammad Babur. Dalam rubaiyatnya, penyair mempunyai sikap yang tinggi terhadap seseorang, maruahnya, dia tidak dapat mendamaikan dirinya dengan mementingkan diri sendiri, cinta diri, tamak, kesombongan. Babur dalam rubaiyat memberi nasihat kepada orang ramai tentang cara menemui kualiti akhlak yang terbaik.

Sebagai pemerintah Ferghana, dia mencipta negara Baburid yang terpusat. Terdapat banyak karya puitis dalam simpanannya. Di dalamnya, dia menulis tentang kehidupan peribadinya, persekitaran dan peristiwa bersejarah.

Anda berada di negara asing - dan, sudah tentu, seseorang dilupakan!

Hanya orang yang ikhlas menyesali dirinya.

Dalam pengembaraan saya, saya tidak pernah tahu kegembiraan selama sejam!

Manusia sentiasa meratapi tanah air tercinta.

Babur dengan mahir menggunakan cara bahasa Turki yang paling ekspresif. Rubaiyatnya didedikasikan untuk adat dan adat pada masa itu, agama, cinta.

Saya perlukan kecantikan ini, yang dagingnya sangat lembut, saya perlukan, Seperti matahari, yang cahayanya jiwanya dinyalakan, diperlukan.

Bagi saya yang tersungkur sujud, peti besi yang suci bukanlah mihrab -

Kening ini, yang dihitamkan oleh perempuan simpanan, diperlukan.

Dalam cinta Babur dia mencari kesetiaan, pengabdian, kemuliaan dan kemanusiaan. Dia meletakkan cinta daripada kekayaan, status sosial, semua harta dunia. Kekasihnya cantik dan kelihatan sempurna. Gadis itu mempunyai penampilan yang cantik, kandungan dalaman yang kaya, kesempurnaan rohani. Semasa menulis rubaiyat, penyair dengan mahir menggunakan cara artistik asli.