Novel "Hop": pengarang, plot, watak utama dan idea utama karya

Isi kandungan:

Novel "Hop": pengarang, plot, watak utama dan idea utama karya
Novel "Hop": pengarang, plot, watak utama dan idea utama karya

Video: Novel "Hop": pengarang, plot, watak utama dan idea utama karya

Video: Novel
Video: NDSS 2019 Anonymous Multi-Hop Locks for Blockchain Scalability and Interoperability 2024, Jun
Anonim

Jilid pertama trilogi tentang kawasan pedalaman Siberia mengagungkan nama Alexei Cherkasov di seluruh dunia. Dia telah diilhamkan untuk menulis buku itu melalui kisah yang luar biasa: pada tahun 1941, penulis menerima surat yang ditulis dengan huruf "yat", "fita", "izhitsa" daripada seorang penduduk Siberia berusia 136 tahun. Memoirnya membentuk asas novel Alexei Cherkasov "Hop", yang menceritakan tentang penduduk penempatan Old Believer, tersembunyi di kedalaman taiga dari mata yang mengintip.

Trilogi Cherkasov
Trilogi Cherkasov

Plot novel

Plot karya itu rumit dan menarik, seperti memanjat pucuk hop. Oleh itu nama. Dalam salah satu bahagian triloginya yang terkenal, Cherkasov menyebut kehidupan di Belaya Elani berliku-liku seperti lompat - anda tidak boleh melalui rimbunan khabar angin dan pertalian persaudaraan.

Trilogi Aleksey Cherkasov “The Tale of the People of the Taiga” menceritakan tentang kehidupan di kawasan pedalaman Siberia. Jilid pertama trilogi "Hop"meliputi tempoh yang panjang - dari pemberontakan Decembrist 1825 hingga Revolusi Oktober. Salah seorang peserta pemberontakan - Loparev - telah dibuang ke Siberia.

Sayang, dia berjaya melarikan diri. Di taiga terpencil, penyelamatan sebenar baginya adalah penempatan Orang-Orang Percaya Lama. Dia menyelidiki cara hidup mereka, cara hidup mereka yang keras, memahami keanehan ritual mereka, undang-undang kejam. Dan kehidupan di sini tidak kelihatan seceria pada mulanya.

roman hop
roman hop

Pertemuan dengan Orang Beriman Lama

Novel "Hop" mengisahkan tentang orang yang terpaksa mempertahankan kepercayaan mereka atau melepaskannya, kadangkala dengan mengorbankan nyawa mereka. Generasi dewasa, yang diketuai oleh bapa rohani Filaret, berusaha untuk mengekalkan tradisi. Mereka menerima banduan dalam komuniti mereka, kerana dia menentang "raja-dajjal". Tetapi lelaki tua yang munafik itu melihat "cubitan", kerana imannya asing bagi mereka dan boleh membawa perselisihan.

Alexander Loparev berkawan dengan seorang penyembuh, untuk Orang Percaya Lama - seorang bidaah. Seorang wakil keluarga bangsawan, seorang gadis muda sedang bersiap untuk dimarahi, tetapi seorang lelaki yang soleh "membuka" matanya bahawa semua legenda alkitabiah dicipta oleh orang yang mementingkan diri sendiri. Yefimiya mempercayainya, dan oleh sebab itu, ahli gereja menghukumnya untuk diseksa dan dibunuh.

Menyelamatkan anaknya Filaret dan mengahwininya di luar kehendaknya. Jadi dia berada dalam komuniti.

Alexander dan Yefimiya jatuh cinta. Tetapi undang-undang Filaret liar mengancam nyawa mereka. Gadis itu menghabiskan lebih banyak masa di sini dan memahami bahawa mereka tidak mempunyai tempat untuk lari. Di samping itu, dia menganggap tugasnya untuk membantu orang ramai.

lompat filem
lompat filem

Konspirasi Jahat

Masalahdatang tanpa diduga. Penyembuh itu ditangkap dan diseksa sebagai seorang bidaah. Mereka membunuh anak kecilnya. Loparev telah dipukul dengan teruk. Revolusi berlaku dalam masyarakat, yang telah lama tercetus dalam fikiran para konspirator. Tetapi perubahan itu tidak membawa kepada sesuatu yang baik. Kerajaan baharu merampas emas dan menghukum seluruh masyarakat kepada kelaparan dan kemiskinan.

Mokey, suami Yefimiya, setelah mengetahui tentang kematian anaknya di tangan bapanya, kecewa dengan iman. Meninggalkan masyarakat, dia secara tidak sengaja menjadi rakan sejenayah dalam jenayah. Para pegawai, menyalahkan "mazhab" untuk segala-galanya, menyuraikan masyarakat. Tahanan politik Loparev mereka dapati mati. Mempertahankan Yefimiya, dia jatuh di bawah pisau banduan dan pencuri Tretiak.

orang Taiga

Ciri tersendiri novel "Hop" ialah imej heroik yang bermuka dua. Penduduk pedalaman Siberia yang tidak sempurna, tetapi berkemauan keras mencari kebenaran yang jauh dari tamadun. Tidak seperti penduduk bandar, orang taiga meninggalkan Tuhan bukan melalui hasutan orang lain, tetapi memahami kebenaran melalui kehidupan mereka sendiri. Loparev kehilangan kepercayaannya sebagai seorang budak lelaki, dan Mokey menjadi kecewa dengan kebenarannya, menonton penyeksaan dan penyeksaan. Yang terakhir ialah pembunuhan anak lelakinya - bapanya sendiri, Elder Filaret, secara peribadi mencekik budak lelaki itu di hadapan ikon dan isterinya Efimiya yang cedera. Ketidakpercayaan Mokei telah dibayar, begitu juga dengan Yefimia, yang telah diseksa untuknya.

lompat buku
lompat buku

Wira kerja

Mokey - semula jadi, pantang menyerah, bersemangat. Pernah jatuh cinta sekali, dia setia hingga ke alam kubur. Dengan cara yang sama, setelah kehilangan kepercayaan, dia tidak kembali kepada kepercayaannya yang dahulu. Dia diam-diam dibebani oleh persekitarannya dan menyedari bahawa dia sendiri menindas Yefimiyanya dengan tidakmahu memahaminya, dan oleh itu tidak layak mendapat cintanya. Dia bertaubat sebelum dia, dan Yefimiya mula menghormati keperibadiannya yang asli dan cemerlang.

Dengan khutbahnya yang terdesak, dia membantu Efimiya sedar bahawa iman sedang ditutup untuk melakukan perbuatan yang tidak sepatutnya dan menzalimi orang. Kemerdekaan Mokey membantunya menyedari perkara ini, datang kepada kebenaran dan meninggalkan khurafat. Mokey ialah contoh orang yang memberontak terhadap kezaliman negara, gereja dan konvensyen lama.

Efimia kuat dan berdikari. Dia tidak takut untuk mencabar orang lain, pihak berkuasa dalam bentuk Filaret dan khurafat. Semua orang berpaling darinya, saudara-mara akan mengutuk kekerabatan dengannya. Bagi mereka, dia adalah bidaah dan ahli sihir. Walau bagaimanapun, dia mempunyai keinginan yang tidak dapat ditolak untuk keadilan dan cinta kepada orang ramai. Orang seperti itu tidak diam-diam bersabar dengan sewenang-wenangnya. Demi cinta, mereka mengambil risiko, yang mana Yefimiya hampir membayar nyawanya.

Analisis ringkas bahagian

Novel "Hmel" ialah buku pertama trilogi "The Tale of the People of the Taiga", popularitinya luar biasa. Buku-buku Cherkasov telah diterjemahkan ke dalam banyak bahasa. Sesetengah pengkritik sastera percaya bahawa "Hop" adalah karya penulis yang paling kuat. Plotnya sangat menarik sehingga anda tidak boleh berhenti membaca. Ia mempunyai banyak watak yang mustahil untuk disenaraikan. Tetapi pengarang berjaya menggambarkan watak kedua dengan sempurna.

Cherkasov membangkitkan topik yang sangat penting dalam novel - keinginan untuk kuasa, pematuhan buta terhadap prinsip, pengkhianatan dan cinta, iman dan kebaikan. Bahasa pengarang novel "Hop" berubah mengikut tempoh yang diterangkan, yang membantu pembaca dengan jelasrasai suasana itu. Jadi, setiap wira mempunyai ekspresi kuno yang melengkapi imejnya.

Sebagai contoh, dari bibir seorang banduan yang berpengalaman sering mendengar kutukan "sangat borzo", Efimiya menggunakan ungkapan dari Alkitab, Mokey menyatakan dirinya secara ringkas tetapi sangat emosional, Filaret mencurahkan perkataan Slavonic Gereja: "bidaah", “algimei”, “keluar”. Loparev, pembawa mentaliti Barat, bercakap bahasa yang hampir moden. Novel yang sangat mendalam yang perlu dibaca secara sedar dan teliti agar tidak terlepas apa-apa.

Dalam novel Cherkasov "Hop" pembaca melihat Rusia lain, yang tidak dikenali, bukan dalam buku sejarah. Tidak tunduk kepada raja dan gereja, khurafat dan kejam. Taiga yang tidak dapat ditembusi menyembunyikannya dari seluruh dunia. Ingatan Pugachev, ahli sihir dan ahli sihir masih hidup di sini. Penulis mahir menunjukkan tradisi, ritual dan mentaliti skismatik. Kehidupan seorang wanita dalam komuniti Old Believer dinilai lebih rendah daripada kehidupan seorang lelaki. Sebarang kelembutan di khalayak ramai memerlukan hukuman, dan kelahiran seorang gadis boleh menjadi sebab untuk menyalahkan dan menghukum ibu.

pengarang novel Khmel
pengarang novel Khmel

Idea utama

Idea utama novel "Hop" A. Cherkasov terletak pada fakta bahawa agama, yang hingga hari ini ramai yang melihat keselamatan dan mencarinya, tidak memenuhi jangkaan. Iman membawa orang, tetapi entah ke mana, ke jalan buntu. Melarikan diri dari raja, orang jatuh di bawah kuasa yang lebih zalim - fanatik. Dia jauh lebih tidak adil, lebih berbahaya dan lebih licik. Duduk di kepala, bukan di atas takhta. Mimpi khayalan, lahir dari puasa yang melelahkan, diambil sebagai tanda, keinginan seorang pengakuan lama - untuk manifestasikesucian. Jadi mereka tidak perasan bagaimana mereka mula membunuh "di hadapan ikon", atas nama orang yang meninggalkan mereka perintah "Engkau jangan membunuh."

Disyorkan: