Horace - biografi. Quintus Horace Flaccus - penyair Rom kuno

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Horace ialah penyair Rom kedua yang hebat selepas Virgil, yang menetapkan tugasnya untuk mencipta kesusasteraan teladan. Beliau percaya bahawa puisi adalah "gimnastik bahasa". Horace tidak menyukai lirik Catullus dan berusaha untuk menulis karya yang serupa dengan kandungan tinggi dan puisi bermoralistik Virgil.

Pembaca berminat bukan sahaja dalam karya penyair Rom yang hebat, tetapi juga dalam era sejarahnya, biografi. Horace Quint membuat sumbangan besar kepada kesusasteraan dunia, walaupun dia berasal dari keluarga yang sederhana. Dalam puisinya, dia merumuskan kebijaksanaannya sendiri dan memberikan beberapa cadangan moral dan etika berdasarkan falsafah makna emas.

Horace: biografi dan laluan hidup

Penyair Rom yang hebat dilahirkan pada 65 SM. e. di Venusia. Karyanya jatuh pada dekad pertama pemerintahan Octavian Augustus, yang menggantikan Caesar. Dia dilahirkan dalam keluarga orang bebas yang menjagapendidikan anaknya dan meninggalkan harta pusaka kecil selepas kematiannya.

Kehidupan penyair berkait secara langsung dengan aktiviti Maecenas. Apabila Caesar dibunuh di Rom, Quintus Horace Flaccus menyertai penyokong Brutus. Maecenaslah yang membantunya mewujudkan dirinya dalam kehidupan: dia memberikan harta pusaka kepadanya dan memperkenalkan Augustus ke dalam kalangan.

Horace meninggal dunia akibat penyakit mengejut pada abad ke-8 SM. e. Dikuburkan di sebelah kebajikannya Maecenas di pinggir Esquiline.

Ciri kreativiti

Quint Horace Flaccus ialah penyair pelbagai segi yang mencipta sampel puisi dalam pelbagai genre lirik - oda dan lagu raya. Kedua-dua karya ini agak serius dalam bentuk dan mood. Walau bagaimanapun, odesnya, yang diterbitkan dalam empat buku, tidak bertujuan untuk memuji jasa seseorang, tetapi mencerminkan kebijaksanaan hidup penyair dan falsafahnya. Horace memberikan nasihat di dalamnya, merujuk kepada orang yang kepadanya odes didedikasikan.

Semua karya penyair Rom yang hebat boleh dibahagikan kepada beberapa kitaran mengikut genre:

1. Epoda (puisi-pasangan watak iambik).

2. Sindiran (karya menuduh). Ditulis dalam heksameter.

3. Odes (puisi lirik yang didedikasikan untuk acara).

Horace, yang biografinya diwakili oleh tiga zaman kreativiti, sepanjang hidupnya berpegang pada falsafah makna emas, dibina di atas kebijaksanaan, kebijaksanaan, keindahan, kebaikan dan keharmonian.

Genre mesej

Quint Horace Flaccus, yang puisinya kebanyakannya didedikasikan untuk individu, sangat berjaya dalam genre sastera ini. Dia menulis 23mesej, yang terakhir - "Kepada Pisons" - menjadi karya kedua mengenai kritikan sastera selepas "Sains Puisi" Aristotle, yang menunjukkan kepentingannya dalam konteks kesusasteraan dunia. Perkara utama dalam estetika Horace ialah kewajaran, kesesuaian dengan alam semula jadi, supaya gaya dan perkataan yang dipilih adalah selaras sepenuhnya dengan topik yang dibangkitkan. Puisinya sukar difahami. Johann Wolfgang Goethe pernah menulis bahawa imej-imej dalam mesej-mesej adalah seperti "bandulum". Komposisi puisi lirik rumit oleh fakta bahawa Horace boleh bergerak dengan mahir dari satu imej ke imej lain, menggunakan meter puitis yang berbeza dalam teks. Puisinya dipenuhi dengan pelbagai nama peribadi, nama tempat dan dia memberi perhatian kepada perincian.

Kumpulan tematik od Horace

Meditasi Puisi adalah perwujudan kebijaksanaan. Quint Horace Flaccus, yang karyanya diwakili terutamanya oleh empat buku odes, menulis dalam kumpulan tematik ini tentang jangka hayat yang singkat dan kelajuan masa semasa. Baginya, keinginan untuk kehormatan dan kekayaan tidak bermakna. Dalam odes, tema cinta, pesta, berbunyi, tetapi tidak seperti puisi Catullus, nada mereka gembira dan menghiburkan. Anda boleh mengira 7 nama wanita yang Horace menulis puisi meditasi. Dalam salah satu odesnya (No. 30 "Ke Melpomene"), dia membangkitkan masalah keabadian penyair dan memasuki tradisi, bermula dari puisi Mesir, bahawa keabadian seseorang dicapai sebagai hasil kerjanya., penciptaan karya sastera. Horace melihat infinitinya dalam puisi.

Analisis Ode No. 30

Karya ini telah menerima nama bersyarat "Monumen". Klasik kesusasteraan Rusia sangat menyukai puisi itu sehingga idea tentang keabadian karya penyair dipinjam oleh Gavrila Derzhavin ("Saya mendirikan sebuah monumen yang indah dan abadi untuk diri saya sendiri"), Alexander Pushkin ("Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya tidak dibuat oleh tangan"), Valery Bryusov ("Monumen saya berdiri, dari kompleks konsonan bait"). Dua yang terakhir, sebagai epigraf, meminjam bait dalam bahasa Latin yang pernah dikatakan oleh Horace. Biografi penyair, seperti yang anda ketahui, adalah jauh dari dicemburui: dari zaman kanak-kanak dia tidak tahu kemewahan dan dengan sendirinya cuba kekal dalam ingatan orang selama berabad-abad.

Ode No. 30 dipanggil "Ke Melpomene" dan melengkapkan buku ketiga odes; Melpomene dalam mitologi adalah muse tragedi. Dalam kerja itu, Horace bercakap tentang pencapaiannya dan pada akhirnya membuat rayuan untuk memahkotai dirinya dengan mahkota laurel. Sehingga kini, puisi Lomonosov dan Vostokov dianggap sebagai terjemahan paling berjaya bagi ode No. 30.

Satyrs Horace

Peru penyair Rom yang hebat memiliki beberapa koleksi satira. Daripada ini adalah patut disimpulkan bahawa dia menjadi terkenal bukan sahaja sebagai ahli odes. Sindiran Horace menyerupai penaakulan falsafah mengenai makna kehidupan, di dalamnya dia menyatakan falsafah makna emas. Objek utama ejekan adalah jalan kebahagiaan palsu, mengejar faedah khayalan. Quint Horace Flaccus, yang puisinya bersifat satira, ironisnya terhadap orang yang bersuka ria dan pemabuk. Salah satu cadangan hidupnya mengatakan bahawa anda tidak harus menjadi hamba kepada wain dan menyalahgunakannya untuk memuaskan kesedihan.minum. Walaupun hakikat bahawa nafsu dan maksiat manusia menjadi objek ejekan dalam sindiran, di dalamnya dia juga menulis tentang peribadi: dalam sindiran No 6, sebagai contoh, dia menceritakan kisah hidupnya. Horace, mempunyai asal usul yang rendah, hidup, berpuas hati dengan sedikit dan tidak tahu kemewahan.

Usaha ukuran meter

Horace kadang-kadang tidak menyembunyikan asal usulnya dalam puisinya dan tidak malu bahawa dia adalah anak kepada hamba yang dimerdekakan. Menurut pengkritik sastera Mikhail Gasparov, penyair menggunakan 12 jenis bait Yunani kuno dalam puisinya, geniusnya terletak pada penguasaan ilmu dan penguasaan seni puisi. Dalam buku pertama odesnya, dia memberikan "perarakan" sebesar ini, mempersembahkan bait safir, alcaean dan lain-lain. Sebagai tambahan kepada odes, Horace, yang tahun hidupnya sangat produktif, bekerja dengan epoda, yang sangat mirip dalam bentuk kepada korus. Mereka menyatakan kandungan politik dan, seperti iamb, mempersendakan kekurangan rakyat dan rakyat (contoh paling jelas ialah “Kepada Rakyat Rom”).

Cadangan Horace dengan penjelasan

"Bergembiralah dengan apa yang anda ada." Penyair bermaksud kebenaran hidup yang mudah, yang mengatakan bahawa anda perlu hidup dan menikmati hari ini dan tidak mengutuk pencipta kerana tidak setiap orang adalah mulia dan kaya. Semua perkara yang baik harus diterima dengan cara yang jujur dan berpuas hati dengan sedikit.

"Wang tidak berguna jika anda menyimpannya tetapi tidak membelanjakannya." Berapa banyak kes yang diketahui sejarah apabila seseorang telah berusaha sepanjang hidupnya untuk mendapatkan modal, banyak menafikan dirinya, dan, setelah memperolehnya,mati mengejut. Horace menganggap falsafah sedemikian adalah salah: anda perlu membelanjakan wang yang anda perolehi secara sama rata dan hidup sepenuhnya, tanpa sekatan.

"Lepaskan kesedihan hidup dengan wain, tetapi ketahui masa untuk berhenti." Hedonisme sebagai trend dalam estetika mempromosikan idea keseronokan sebagai matlamat tertinggi kehidupan manusia. Horace berkongsi pandangan ini separuh: minum wain, sudah tentu, boleh memuaskan kesedihan, tetapi anda tidak seharusnya menyalahgunakannya.

"Jatuh cinta, tetapi jangan menderita kerana cinta." Horace, yang biografinya penuh dengan tujuh nama wanita, mengeluarkan kebenaran, berkat seorang lelaki dapat hidup selaras dengan hatinya. Dia tidak menafikan cinta, tetapi menentang nafsu dan penderitaan.

Sejarah kesusasteraan Rom dalam nama

Pelawak Rom yang paling terkenal dianggap sebagai Titus Maccius Plautus. Dia menulis kira-kira lima puluh komedi, tetapi hanya 19 yang sampai kepada kami. Secara keseluruhan, dia memiliki lebih 20 ribu baris puisi.

Titus Lucretius Carus dan Gaius Valerius Catullus ialah wakil paling cemerlang kesusasteraan Rom pada zaman republik itu. Yang pertama ialah pengarang karya "On the Nature of Things", dan yang kedua terkenal dengan puisi cintanya.

Publius Virgil Maron mencuba dirinya dalam banyak genre sastera. Penyair Rom purba ini ialah pengarang puisi heroik "Aeneid"

Publius Ovid Nason digelar kontemporari muda Horace. Beliau ialah pengarang puisi "The Science of Love", yang ditulis dalam semangat ironis, serta koleksi lagu "Amores".

Phaedrus ialah seorang fabulist yang luar biasayang pertama mula menulis dongeng dalam bentuk pantun. Dia menjadi terkenal dengan karyanya sendiri dan terjemahan Aesop.

Pada mulanya, istilah "prosa" digunakan oleh orang Rom untuk merujuk kepada pertuturan yang tidak berirama. Karya pertama dalam bentuk bukan puitis muncul kemudian. Apuleius, pengarang novel pengembaraan The Golden Ass, dianggap sebagai penulis prosa terkenal, di belakangnya yang penting ialah Petronius the Arbiter, yang menulis Satyricon.