Frasaologi "dari kain buruk kepada kekayaan"

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-17 13:01

Topik artikel ini ialah simpulan bahasa yang terkenal "dari kain buruk kepada kekayaan". Dari mana dia datang? Kamus Dahl mengandungi bentuk utamanya - peribahasa yang dikenali pada abad ke-19, yang merangkumi perkataan yang dibuang oleh pemeluwapan berikutnya. Pada mulanya mereka selalu berkata: "Diambil dari kotoran", dan kemudian mereka menambah: "… ditanam dalam kekayaan." Asas frasaologi adalah, seperti yang anda fahami, metafora yang membayangkan perubahan mendadak dalam kedudukan seseorang dalam masyarakat akibat pengayaan yang pesat. Apakah metafora itu? Di satu pihak, keadaan awal dikaitkan - kemiskinan dengan kotoran, di sisi lain - tahap sosial yang lebih tinggi, yang paling sering dikaitkan dengan kekayaan, iaitu dengan status seorang putera raja. Kepantasan yang dimaksudkan apabila mengaitkan dua konsep bertentangan dengan bantuan rima, yang memberikan dinamik keseluruhan kepada unit frasaologi "dari kain buruk kepada kekayaan".

Asal

Bilakah peribahasa itu muncul? Jelas sekali bahawa di Rusia Purba ungkapan "dari kain buruk kepada kekayaan" tidak mungkin timbul. Gelaran itu diturunkan daripada bapa kepada anak lelaki. Baik bangsawan mahupun bangsawan (yang bangkit sebagai sosial yang sempitlapisan tentera di bawah putera pada abad XII). Keadaan tidak berubah pada abad ke-16, di bawah Tsar John IV (Ivan the Terrible), apabila para bangsawan menjadi sama dalam hak dengan bangsawan. Prinsip itu "bergoyang" pada abad ke-17, semasa pemerintahan tsar kedua dari dinasti Romanov, Alexei Mikhailovich, yang dengan banyaknya mengangkat pelbagai bangsawan kepada gelaran putera, melebihi bilangan "putera berbakat" berbanding yang asal. Walau bagaimanapun, "titik perubahan" sebenar datang pada abad ke-18, apabila tsar pembaharu Peter I memperkenalkan amalan pemberian gelaran putera untuk perkhidmatan "kepada Tsar dan Tanah Air." Orang pertama yang dianugerahkan dengan gelaran putera ialah Menshikov, "antek kebahagiaan, tanpa akar," seperti yang ditulis A. S. Pushkin tentangnya. Lelaki yang layak, tidak syak lagi. Tetapi bukankah frasa penyair itu sendiri adalah analogi "dari kain buruk kepada kekayaan"? Teks pada dasarnya adalah sama. Ia adalah "putera yang dianugerahkan", yang bilangannya berkali-kali melebihi yang asal, kemudian, pada abad ke-19, menjadi asas untuk penciptaan unit frasa yang menghina ini.

Konteks moden

Bagaimanakah ungkapan "kain buruk kepada kekayaan" digunakan hari ini? Dalam abad ke-21 maya, terutamanya disebabkan oleh krisis (yang, seperti yang anda tahu, dalam konteks bahasa Cina, mempunyai maksud "peluang"), individu dengan cepat menjadi kaya, nouveau riche. Sebahagian daripada mereka, setelah tidak belajar bagaimana untuk membuat orang lain gembira, telah memperoleh refleks, "bagaimana untuk menarik diri" pai wang. Di sini kita harus menjelaskan secara khusus kepada pembaca bahawa kita tidak bercakap tentang orang kaya yang menganggap kekayaan peribadi sebagai peluang untuk melabur dalam masyarakat,dan hubungan dengan orang lain sebagai kerjasama. Mereka, seperti yang mereka katakan, Tuhan memberi kekayaan. Oleh itu, intipati peribahasa hari ini adalah penekanan kepada keharmonian yang rosak antara status material dan dunia intelektual, rohani orang kaya. Selalunya, unit frasa yang sinonim untuknya akan menjadi "gagak dalam bulu merak." Peribahasa itu diminati dalam fiksyen. "Jika anda tiada di dunia ini, atau Dari kain buruk kepada kekayaan" - sebuah buku dengan tajuk ini keluar dari pena Marina Rybitskaya dan Yulia Slavachevsky.