Evgeny Vsevolodovich Golovin: biografi, kehidupan peribadi, kreativiti, foto

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Evgeny Golovin ialah seorang penyair Rusia, penulis, ahli metafizik, pengkritik sastera, pengarang banyak esei tentang puisi Eropah, Dionysianisme dan kesusasteraan kehadiran resah. Seorang pakar teks alkimia, hermetik dan mistik zaman pertengahan yang cemerlang. Seorang tokoh penting dalam intelektual bawah tanah Moscow pada 1960-an dan 1980-an. Sarjana terjemahan puitis dan sastera. Salah satu penterjemah puisi terbaik oleh Arthur Rimbaud. Seorang peserta tetap dalam mesyuarat esoterik di apartmen Vitaly Mamleev di Yuzhinsky Lane.

Pendekatan

Biografi dan kehidupan peribadi Evgeny Vsevolodovich Golovin sebahagiannya diketahui. Hanya tarikh lahir yang diketahui dengan tepat - 26 Ogos 1938. Kehidupannya sehingga tiga puluh tahun diselubungi misteri besar. Terdapat sedikit maklumat tentang ibu bapa dan pendidikannya. OIbu Yevgeny Vsevolodovich hanya tahu dari kata-katanya sendiri bahawa dia adalah wanita yang "dingin, normal dan tidak suka kanak-kanak". Rupa-rupanya, dia adalah "ratu salji" pertama dalam hidup Golovin, masih pada tahap sederhana, bukan mistik. Pada masa akan datang, Ratu Salji, seorang wanita malam dan dingin, akan menjadi salah satu prinsip asas pandangan dunia Golovin.

Perplexity

Beberapa rakan rapatnya benar-benar tertanya-tanya dari mana dia sebenarnya berasal? Di manakah ahli ilmu pengetahuan, ensiklopedia dan ahli mistik ini mendapat semua pengetahuannya? Sesungguhnya, pada tahun-tahun mudanya, di Kesatuan Soviet tahun lima puluhan, adalah mustahil untuk mempelajari pengetahuan ini. Ia juga sangat sukar untuk mencari kesusasteraan tentang doktrin rahsia, mistik, alkimia, paganisme dan Hermetikisme, tentang segala-galanya yang membentuk asas pengetahuan dan minat Yevgeny Vsevolodovich.

Foto Evgeny Vsevolodovich Golovin pada masa mudanya ditunjukkan di bawah.

Tetapi dia, bertentangan dengan takdir, menemui sumbernya dan berpegang padanya. Sumber ini ternyata menjadi repositori khas Perpustakaan Lenin, di mana, dengan keajaiban, Golovin mempunyai akses. Di sana dia, salah seorang yang pertama di negara ini, berkenalan dengan karya Rene Guenon, Julius Evola, Miguel Serrano, Fulcanelli dan lain-lain. Beginilah cara tradisionalisme domestik dilahirkan.

Penolakan

Untuk orang yang luar biasa seperti Evgeny Vsevolodovich Golovin, kehidupan peribadi dan biografi, pada dasarnya, tidak penting. Dia seorang yang tidak mempedulikan kehidupan seharian, iaitu keadaan luaran kehidupan tidak mempengaruhi dalamannya.sikap dan niat. Yevgeny Vsevolodovich sering berkata bahawa rumah tidak penting bagi seorang lelaki, tetapi hanya kemudahan mendaki dan kesediaan untuk memulakan perjalanan yang jauh pada bila-bila masa.

Evgeny Vsevolodovich berada di luar negara, di luar era dan di luar masyarakat. Peperangan, penindasan, wabak, perubahan dalam formasi sosial dan sebarang malapetaka lain boleh berlaku di sekelilingnya, yang berlaku semasa hidupnya. Tetapi dia masih kekal seperti sedia ada, tanpa mengira sistem sosial, fesyen intelektual dan trend pendapat umum. Evgeny Vsevolodovich Golovin adalah abadi, seperti Dionysus dan Hermes Trismegistus, yang dicintai olehnya, seperti doktrin para pencari jalan rohani dan penganut kultus suci kuno, adalah kekal. Betapa kekalnya lautan.

Golovin membenci masyarakat dan segala yang berkaitan dengannya. Pasport hilang entah bagaimana tidak cuba untuk pulih dan hidup seperti itu selama bertahun-tahun, dan kemudian di USSR, secara sederhana, tidak selamat dan menyusahkan. Tetapi dia tidak takut kehilangan sokongan sosialnya, dia membencinya, kerana dia menghina kehidupan seharian dan kehidupan seharian kelabu. Dia mempunyai fobia terhadap dunia di sekelilingnya, dia melihatnya sebagai gurauan jahat seseorang yang tidak benar, tidak nyata dan sangat takut diracuni olehnya. Golovin menganggap dunia ini sebagai penjara dan melihat jalan keluar dari sini hanya dalam pencarian rohani, puisi dan zaman dahulu.

Mabuk

Evgeny Vsevolodovich sangat berbeza sehingga dia tidak mempunyai peluang untuk menyesuaikan diri dengan kehidupan ini. Walaupun dia masih menemui keindahan di dunia ini. Dia menganggap alkohol tidak jahat, tetapi, sebaliknya, cara pendedahan metafizik. Dia menyukai alkohol kerana pemejalwapan alkimianya, kerana ia membantu meraba-rabapembersihan dalam kehidupan seharian, memungkinkan untuk melarikan diri dari kebosanan kehidupan borjuasi kecil, memberikan laluan sempit kepada kebebasan berfikir. Selepas minum, Golovin dibubarkan, dan komunikasi bermula - perbualan ghaibnya tentang hidup dan mati, tentang puisi Dante, Shakespeare, Lautreamont dan Rimbaud, tentang telatah Pan dan keghairahan ganas kaum Bacchantes. Dari luar, bagi penduduk bandar, ia kelihatan seperti minuman biasa dan, sudah tentu, dikutuk.

Wanita

Isteri Evgeny Vsevolodovich Golovin, dan dia secara rasmi berkahwin sekali sahaja, ialah Alla Ponomareva. Dalam perkahwinan ini, anak perempuannya Elena dilahirkan. Pasangan itu berpisah, dan Golovin tidak berkahwin lagi, tetapi belayar melalui kehidupan seperti kapal yang misteri dan menarik, kadang-kadang memasuki rumah wanita sebagai teluk atau pelabuhan yang tenang. Tetapi adalah mustahil untuk mengekalkannya, dia bergerak mengikut rentaknya sendiri dan ke arahnya sendiri, di suatu tempat dalam ruang makna, jauh dari rutinitas yang membosankan dan kehidupan seharian yang kelabu. Di suatu tempat di utara. Yevgeny Vsevolodovich menganggap wanita sebagai makhluk yang terjerat dalam masalah, terikat dengan kehidupan seharian dan keselesaan, tetapi dia tidak dapat hidup tanpa mereka. Wanita sekurang-kurangnya sedikit menahannya di dekat tanah, memberi sokongan kepada sauh kapalnya. Tanpa mereka, mungkin dia akan belayar melepasi semua ufuk, jauh dari Bumi, ditarik oleh angin kencang yang hanya diketahui olehnya.

Puisi

Penyair Evgeny Vsevolodovich Golovin adalah benar, benar. Penyair sejati sentiasa mengambil risiko. Kerana dia mencipta ciptaannya daripada tiada. Ia menghidupkan semula kilat yang tidak wujud, memberikannya satu bentuk. Jika penyair tidak menyentuhTiada apa-apa, maka ini bukan penyair, ini penyangak yang menggelar dirinya sebagai penyair. Hanya mereka yang bersentuhan dengan Tiada apa yang memahami apa itu kematian. Selebihnya tidak memahami perkara ini, mereka hanya mengulangi apa yang telah ditulis oleh penyair, ahli falsafah dan ahli tasawuf. Mereka berada dalam mimpi dan tidak memikirkan tentang kematian. Mereka yang tidak memikirkan tentang kematian sudah pun mati.

Penyair mencipta sesuatu daripada Tiada. Itulah yang menakutkan. Tiada siapa yang tahu, malah penyair itu sendiri, bagaimana Sesuatu akan berkelakuan apabila ia berlaku. Di situlah letaknya risiko. Dan Golovin mengambil risiko. Mempertaruhkan sepanjang hidup saya dan menikmati risikonya.

Tetapi penyair masih hidup, dia kelihatan mati di muka, dan dia bimbang. Kematian dengan kehebatannya membuat penyair gila dan membuatnya gila. Penyair kehilangan sokongannya dan ditinggalkan sendirian dengan kematian, dan berjuang hingga akhir, sehingga kemenangannya. Penyair sedemikian sangat disayangi oleh Golovin: Rimbaud, Trakl, Baudelaire, Pau, Nouveau, de Nerval, Nietzsche, Cros, Verlaine. Golovin sendiri adalah seorang penyair.

Dalam puisi Evgeny Vsevolodovich Golovin, sangat berbeza (dari hooligan kepada falsafah, dari kasar kepada lirik yang lembut), persepsi dunia dipertajam. Ruang bergerak berasingan, dimensi baharu, makna baharu dan kemungkinan baharu muncul. Tetapi ia tidak akan berfungsi untuk mengikuti penyair. Laluan masing-masing adalah individu. Penyair hanya membuka sedikit jurang dan menunjukkan kewujudan jalan lain, berbeza daripada laluan kehidupan biasa.

Buku

Yevgeny Vsevolodovich Golovin hanya mempunyai tujuh buku yang diterbitkan. Ini adalah buku puisi dan lagu, koleksi esei yang sangat mendalam mengenai tema puisi dan mitologi, rakaman perbualannya. Seperti mana-mana nabi, Golovin tidak mencipta sebarang doktrin falsafah yang lengkap. Dia, seperti guru Zen yang meninggalkan hanya perumpamaan dan koan, lebih suka ceramah dan perbualan. Ia adalah dalam perbualan bahawa karunia kefasihannya memanifestasikan dirinya, dan intonasi ciri mula bertindak, mengubah realiti dan memperkenalkan pendengar menjadi berkhayal intelektual dan keadaan eksistensi lain yang tidak dijangka. Suaranya, berkeliaran di suatu tempat di ketinggian rohani, membangkitkan unsur-unsur dalam purba dalam pendengar, memotong realiti dan memusnahkan tetapan.

Dalam perbualannya, Golovin sengaja menjadi misteri, kenyataannya adalah bertentangan dengan mana-mana sifat banal, tindakannya tidak dijangka, tidak skematik dan radikal. Beginilah cara para nabi bercakap dan berkelakuan, walaupun telah ditetapkan norma, larangan dan tradisi, dengan itu mendedahkan postulat dan idea yang benar-benar baru. Mereka tidak takut untuk beralih kepada yang tidak masuk akal dan mengejutkan, mereka tidak takut untuk menjadi kelakar dan tidak masuk akal, mereka tidak takut pada apa-apa sama sekali.

Persekitaran

Seluruh kehidupan Yevgeny Vsevolodovich Golovin melengkapkan karyanya dan merupakan ilustrasi jelas pandangannya. Pada tahun 1962, dia muncul di malam Yuzhinsky esoterik dan serta-merta menyertai syarikat yang sangat beraneka ragam ahli metafizik bawah tanah, dan tidak lama kemudian menjadi salah seorang pemimpin persatuan ini. Bulatan Yuzhinsky pada masa itu baru terbentuk dan merupakan pertemuan mingguan personaliti luar biasa di apartmen penulis Yuri Mamleev di Yuzhinsky Lane. Dalam bulatan ini melepasi formasi mereka: HeydarDzhemal, Sergey Zhigalkin, Valentin Provotorov. "Saraf" utama pertemuan-pertemuan ini adalah mencari Yang Lebih Jauh dan merindukan Kebenaran. Golovin, dengan kewujudan Dionysiannya dan pencarian makna yang kekal, sepadan sepenuhnya dengan sikap ini.

Mamleev sendiri sudah pun menjadi seorang penulis terkenal dalam kalangan sempit samizdat dan mempunyai berat yang besar di kalangan orang ramai yang tidak akur. Dia menerima Golovin serta-merta dan tanpa syarat, persahabatan mereka berterusan sepanjang hayatnya.

Yevgeny Vsevolodovich Golovin meninggal dunia pada 29 Oktober 2010. Di kuburnya, kawan-kawan memasang menhir.