Analisis ringkas puisi "Kepada Chaadaev"

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

A. S. Pushkin mencipta banyak karya yang layak dan menjadi penyair yang hebat kerana dia dapat menyelesaikan dua tugas penting dari segi sejarah: dia menjadikan sastera sebagai cermin realiti dan menaikkannya ke ketinggian yang benar-benar artistik dengan seni perkataan. Dalam amalan, dia menunjukkan bahawa kreativiti bukanlah "mainan yang tidak bersalah", bukan hobi yang menyenangkan "semasa masa lapang", tetapi "kraf", yang sepatutnya melaksanakan fungsi penting - "membakar hati orang dengan kata kerja."

Putaran baharu dalam karya penyair itu datang selepas dia berpindah ke St. Petersburg. Ini berkait rapat dengan kenalan baru dalam kalangan belia yang cintakan kebebasan. Puisi dan puisi yang ditulis dalam tempoh ini menarik perhatian dengan ringannya yang luar biasa, penilaian yang tajam terhadap realiti dan penguasaan perkataan yang sempurna. Karya yang mencintai kebebasan: "Liberty", "Tales. Noel", "Kepada Chaadaev". Yang terakhir akan dibincangkan dalam artikel ini.

Tentang Chaadaev dan Pushkin

Adalah kebiasaan untuk mula menganalisis puisi mengikut rancangan dari tarikh dan sejarah penciptaan. Untuk memahami kedalamanGaris Pushkin, adalah perlu untuk memberitahu sedikit tentang persahabatan orang-orang hebat: Chaadaev dan Pushkin. P. Ya. Chaadaev ialah seorang ahli falsafah dan publisiti Rusia. Pada tahun 1836, Teleskop menerbitkan suratnya, di mana Chaadaev dengan tajam mengkritik masa lalu dan masa kini Rusia. Pihak berkuasa mengisytiharkan dia gila dan melarangnya menulis. Tetapi surat itu melakukan tugasnya, seperti yang ditulis Herzen, ia "mengejutkan semua orang Rusia yang berfikir." Pushkin dan Chaadaev bertemu pada tahun 1816, jauh sebelum penerbitan ini.

Mereka bertemu di rumah Karamzin di Tsarskoye Selo. Pyotr Yakovlevich yang serius, sangat pintar dan berpendidikan tinggi mempunyai kesan yang besar terhadap perkembangan moral Pushkin. Baris terkenal "harapan" dan "kemuliaan tenang" didedikasikan untuk orang ini. Apabila Pushkin diancam dengan pengasingan ke Solovki, Chaadaev memujuk Karamzin untuk membela penyair itu. Di pengasingan Mikhailovskaya, penyair berkorespondensi dengan Chaadaev dan mendedikasikan karyanya kepadanya. Dua lagi puisi oleh Pushkin ditujukan kepadanya. Tidak dinafikan, keperibadian Chaadaev turut mempengaruhi penciptaan Onegin.

Sejarah penulisan

Meneruskan analisis puisi "Kepada Chaadaev", kami akan mempertimbangkan secara ringkas sejarah penciptaannya. Puisi itu mempunyai kira-kira tujuh puluh varian dan percanggahan. Manuskrip penyair besar itu tidak dipelihara, tetapi tiada siapa yang berfikir untuk mencabar kepengarangan Pushkin. Selalunya, dedikasi ini dikaitkan dengan 1818 dan dikaitkan dengan ucapan Alexander I. Pushkin tidak percaya janji liberal tsarist, yang dia tulis. Ayat ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1829 di Northern Star tanpa persetujuan pengarang dan dalam bentuk yang sangat diputarbelitkan.bentuk. Pushkin meluahkan rasa tidak puas hatinya tentang perkara ini.

Tema karya

Puisi itu merujuk kepada lirik yang mencintai kebebasan, ia bercakap tentang keinginan yang tinggi untuk membebaskan "tanah air" daripada "penindasan" kuasa maut. Mesej ini adalah panggilan di mana cita-cita dijelmakan. Puisi itu menggabungkan intonasi yang wujud dalam persahabatan yang erat dan rumusan kedudukan sivik pengarang. Gabungan ini agak luar biasa untuk puisi lirik, dan ia memberi inspirasi kepada keyakinan pembaca, yang menganggap karya itu sebagai tarikan kepadanya secara peribadi.

Melanjutkan analisis puisi "Kepada Chaadaev", perlu diperhatikan bahawa pengarang mengembangkan tradisi romantisme sivil. Kritikan terhadap sistem dan program wira lirik tidak khusus, tetapi ini boleh dianggap sebagai norma dalam kerangka romantisme. "Menunggu dengan gembira", "impuls yang indah", "bintang kebahagiaan yang menawan" - ini adalah imej romantis yang mewujudkan suasana melayani cita-cita keadilan. Pengarang memberikan kejelasan, kemurnian intonasi dan kemudahan persepsi. Dan keikhlasan dan kedudukan sivil penyair muda itu tidak dapat tidak menarik minat pembaca.

Idea utama

Tema utama karya Pushkin ialah jangkaan "detik kebebasan orang suci". Terdapat 21 baris dalam puisi, dan ia adalah baris ke-10 yang mengambil bahagian tengah. Malah analisis cetek puisi "Kepada Chaadaev" menunjukkan bahawa penyair menyampaikan mesejnya kepada orang yang berfikiran sama, jadi tidak perlu menyatakan kedudukannya secara terperinci. Kewarganegaraan dizahirkan dalam bentuk mesej mesra. Wira pantunberkongsi pengalaman beliau. Di sebalik ciri psikologi terdapat animasi umum yang mencerminkan pandangan dunia seluruh generasi.

Oleh itu, antitesis kebaikan peribadi dan awam, ciri sentimentalisme dan klasikisme, dapat diatasi. Dan kehausan untuk kebebasan dalam puisi itu muncul bukan sebagai kewajipan, tetapi sebagai perasaan yang menggigil. Keinginan untuk kebebasan terletak di dalam hati pahlawan dan membentuk makna kewujudannya, kerana orang yang bebas hanya bahagia dalam masyarakat yang bebas. Oleh itu, perasaan sivik di sini diibaratkan sebagai cinta, yang memberikannya watak peribadi yang mengujakan. Perbandingan lelaki muda yang cintakan kebebasan dengan kekasih yang tidak sabar menyatukan orang ramai dan peribadi menjadi satu simpulan dan mencerminkan idea utama puisi itu.

Wira puisi

Mari teruskan analisis puisi Pushkin "Kepada Chaadaev" dan pertimbangkan imej wira lirik. Dalam mesej itu, dia tidak bersendirian - "penipuan tidak hidup pada kita", dia berharap mereka akan memahaminya - "keinginan masih membara", menyokongnya - "kami sedang menunggu", dan bertindak balas kepada "dorongan yang indah. ". Tugasnya adalah untuk menguatkan iman kawan yang dia ajak - "rakan seperjuangan, percayalah" bahawa masa "kebahagiaan yang menawan" akan tiba; jangan meragui pilihan mereka, kerana mereka masih "membara dengan keinginan" dan menunggu kebebasan, dan ini bukan kata-kata kosong, mereka sendiri bersedia untuk menunaikan kewajipan sivik mereka "selagi hati mereka" "hidup", perjuangan mereka menentang "autokrasi" tidak akan dilupakan dan "tulis nama."

Mesej ini merangkumi pandangan tentang perasaan manusia sebagai sesuatu yang boleh berubah dan tidak kekal. Malah kedudukan sivik kelihatan sebagai keadaan sementara - "semasa kita terbakar" dengan kebebasan. Akibatnya,ekstasi kebebasan berlalu seperti cinta, dan seseorang tidak boleh terlepas "impuls indah jiwa." Semua ini menentukan mood mesej ini: ketidaksabaran, keinginan yang ghairah untuk masa depan yang lebih baik, panggilan untuk tindakan segera demi kebaikan tanah air. Beginilah lirik Pushkin mentakrifkan ciri-ciri yang wujud dalam pandangan dunia romantis: keinginan yang tidak sabar untuk cita-cita kebebasan, minat terhadap percanggahan jiwa manusia.

Adakah mungkin, dalam konteks lirik Pushkin yang mencintai kebebasan, menggantikan konsep "wira" dengan perkataan "pengarang"? Sudah tentu. Sikap yang digariskan dalam mesej itu adalah tipikal bagi wakil generasi itu, kerana tujuan hidup mereka adalah untuk melawan trend sosial yang tidak dapat diterima oleh mereka, untuk menyokong orang yang tertindas. Sifat autobiografi mesej itu juga jelas kerana puisi itu ditujukan kepada orang tertentu - kawan rapat Pushkin P. Ya. Chaadaev.

Gubahan puisi

Kandungan puisi "Kepada Chaadaev", analisis yang menarik minat kita, boleh dibahagikan kepada dua bahagian. Dalam satu, kuatrain pertama dengan sajak silang, kenangan kebahagiaan "cinta, harapan." Mereka mengisi jiwa, "tidak hidup" imaginasi, seperti "mimpi", tetapi dihalau dengan kedatangan dewasa. Ilusi remaja adalah menipu, tetapi terima kasih kepada mereka, jiwa mula "membakar" dengan cita-cita dan hidup dengan nilai yang berkekalan. Perkataan "mendengar" daripada "mendengar" - mendengar, menyerap apa yang didengar, mendengar dengan teliti.

Di bahagian kedua, pengarang menegaskan sikapnya terhadap nasib malang tanah airnya, bercakap tentang keperluan untuk campur tangan dalam perjalanan sejarah danmembetulkan kesilapan dengan mempengaruhi perjalanan peristiwa. Ketegangan dan intensiti perasaan disampaikan dengan bantuan hiperbola dan perbandingan. Wira sedang merana - "menunggu dengan lesu", seperti "kekasih muda" untuk menjangkakan "minit kebebasan". Dia tidak ragu-ragu bahawa ini akan menjadi "tarikh sebenar", iaitu, ia pasti akan datang, jadi dia meminta harapan dan tidak berputus asa untuk menghidupkannya. Dorongan jiwa tidak akan terlepas, kerana ia seperti api.

Ritma Mesej

Kami meneruskan analisis puisi Pushkin "Ke Chaadaev". Marilah kita memikirkan secara ringkas irama dan meter mesej. Ia ditulis dalam tetrameter iambic, dan tidak ada pembahagian bait di dalamnya. Kesatuan teks ini menimbulkan tanggapan bahawa monolog wira bergerak ke arah pengesahan kepentingan abadi "harapan", "membakar", "impuls", yang disebabkan oleh keinginan untuk dibebaskan "dari kuk kuasa". Kehausan untuk kebebasan tidak dinyatakan di sini sebagai tuntutan rasional, tetapi menjadi kandungan kehidupan rohani. Hobi muda digantikan dengan cinta kepada tanah air, yang wira ingin mengabdikan dirinya: "tanah air mengindahkan seruan."

Kata hubung yang bertentangan “tetapi” bukan sahaja menyampaikan dua tempoh kehidupan, tetapi juga memisahkan dua bahagian mesej: “tetapi lebih banyak membakar dalam diri kita …”. Ini adalah baris kelima puisi, ia sangat penting, dan korespondensi bunyi dengannya bukan sahaja dalam quatrain ini, pada baris ke-8, tetapi juga pada baris ke-9 ("kami sedang menunggu … harapan"), dan pada 12hb (“minit … selamat tinggal"), seolah-olah, peringatan idea utama.

Media artistik

Kami meneruskan analisis puisi"Ke Chaadaev" mengikut rancangan yang dicadangkan di bawah. Hiperbola (keterlaluan) timbul dalam puisi kerana fakta bahawa pengarang memfokuskan pada perasaan sivik yang memerlukan pengorbanan diri: ketidaksabaran harus menjadi "membakar", dan matlamat yang tinggi harus mengubah hidup menjadi kehidupan "untuk kehormatan". Seruan untuk mendedikasikan "impuls yang indah" kepada tanah air adalah kesinambungan cinta kepadanya seorang yang matang yang telah meninggalkan "keseronokan" muda. Seiring dengan hiperbola, terdapat metafora dan giliran gaya dalam puisi.

Dalam metafora "kita terbakar dengan kebebasan", dua satah kelihatan: objektif dalam bentuk nyalaan dan kiasan, seperti animasi. Mereka dipadankan dalam satu imej. Dan perbandingan ini memperkenalkan nuansa makna baharu. Ia menyampaikan bukan sahaja gambaran nyata tentang dunia rohani wira dan rakan-rakannya, tetapi juga nilai estetika yang penting bagi mereka, cita-cita mereka. Pantulan api itu indah, dan pengarang menyamakannya dengan dorongan jiwa, dan, sebaliknya, perasaan yang tinggi bagaikan nyala api yang menjulang ke langit.

Keakraban kedua-dua fenomena ini telah diperhatikan sejak sekian lama, yang diketahui ramai dengan metafora "perasaan berapi-api". Tetapi dalam mesej Pushkin ia dikonkritkan dan mencirikan aspirasi politik. Di sini motif pengorbanan diperkenalkan. Refleksi tragis api jatuh pada masa kini, dan oleh itu orang dan rakan yang berfikiran sama dianggap sebagai orang yang secara sedar memilih jalan mereka dan meramalkan bahawa bagi pejuang menentang "autokrasi" hanya ingatan akan menjadi ganjaran. Mereka harus didorong oleh kesedaran bahawa mereka sedang membangunkan tanah air dari tidur lama. Bahawa tindakan mereka mendekatkan kebangkitan "bintang", yang sinarnya akan memusnahkan autokrasi, dan hadiah istimewa merekaialah keupayaan untuk menganggap nasib tragis seseorang sebagai kebahagiaan sejati.

Puisi bermaksud

Pernyataan terakhir "tentang runtuhan autokrasi … nama kami" diserlahkan oleh dua ciri: intonasi menaik dan melalui sajak, konsonan dengan sajak kuatrain sebelumnya: "dia akan bangkit … bangun dari tidur." Baris kelima di sini adalah seperti kesinambungan, yang menimbulkan kesan pemindahan. Perhatian diberikan kepada kepentingan pihak lawan, musuhnya adalah autokrasi, dibenci oleh wira lirik. Menganalisis puisi "Kepada Chaadaev", perlu diperhatikan sekali lagi betapa pentingnya Pushkin melekat pada persahabatannya dengan Chaadaev, menyebutnya dalam diari peribadinya sebagai "kebahagiaan".

Dalam hal ini, bukan kebetulan bahawa dia ditujukan dalam mesej itu sebagai orang yang namanya akan setanding dengan wakil-wakil generasi yang "membakar" dengan kebebasan. Mereka dihubungkan oleh faktor emosi, yang utamanya adalah kegembiraan dari kesedaran bahawa nasib pahlawan menanti mereka, aktiviti mereka di jalan "kehormatan" akan membawa mereka kemuliaan. Segala yang mereka pelajari di masa mudanya hilang sebelum perjuangan dengan nasib itu sendiri, perjuangan untuk kebebasan. Mereka "membakar" keinginan untuk membuktikan cinta mereka kepada tanah air dengan pengorbanan perkhidmatan kepadanya. Harapan menjadi "harapan merana" agar nama mereka tidak dilupakan oleh keturunan. Dan semua ini bukanlah penipuan remaja, tetapi realiti, berbahaya, kejam, tetapi diterima oleh mereka, oleh "jiwa yang tidak sabar" mereka untuk menjangkakan "tarikh setia".

Awallirik oleh Pushkin

Mari kita teruskan analisis puisi Pushkin "Ke Chaadaev". Dalam gred ke-9 sekolah komprehensif, lirik Pushkin dikaji dengan lebih terperinci. Mesej "Kepada Chaadaev" adalah contoh terbaik lirik awal. Cara puitis yang digunakan oleh pengarang dalam puisi memungkinkan untuk memilih idea yang dominan. Ia penting untuk mencirikan mesej itu sendiri, struktur kiasannya, dan untuk mencirikan wira. Kebebasan untuk seorang penyair adalah syarat yang sangat diperlukan untuk kehidupan, walaupun pada hakikatnya sukar untuk mencapainya, seperti bintang. Dan tidak kira sejauh mana aspirasi ideal ini dari kehidupan seharian, seseorang dinilai dengan keupayaan untuk menumpukan hidupnya kepada matlamat yang tinggi, untuk membawa dirinya kepada tujuan bersama.

Bagi wira lirik Pushkin, seseorang dengan semua keunikan perasaannya adalah penting, yang berusaha untuk mengatasi ketidaksempurnaan, yang dia rasakan sebagai penguasaan kegelapan. Dia berusaha untuk membawa kebahagiaan kepada orang ramai, membuka jalan kepada bintang yang akan "terbit" di atas mereka, seperti matahari. Dan wira Pushkin bersedia untuk membuktikan tidak dapat dielakkan ini kepada mereka yang tidak pasti. Dia mencari cara untuk menunjukkan apa yang telah menimpa mereka: ia bukan sahaja kehilangan, penderitaan, pengorbanan, tetapi juga makna kehidupan - "kebahagiaan yang menawan."

Rancangan puisi

Di institusi pendidikan, bermula dari darjah 5, pelajar ditawarkan untuk menganalisis puisi. Ini adalah perlu untuk:

• Perkenalkan mereka kepada peringkat utama karya pengarang.
• Dedahkan matlamat dan prinsip terpenting artis.
• Aplikasikan apa yang telah anda pelajari dantentukan tema dan genre utama karya, plot, masalah, struktur gubahan, irama, mood pengarang yang ada.
• Silakan watak wira secara bebas dan tentukan kaitannya dengan pengarang.

Tiada rancangan universal, tetapi, dalam gred ke-7, analisis puisi "To Chaadaev" akan menjadi seperti ini:

• tajuk dan pengarang puisi;
• tema, idea (ayat tentang apakah?);
• idea utama (apa yang penulis ingin katakan?);
• apa yang dilukis oleh penyair dalam puisinya? (perincian lukisan, warnanya; perkataan yang mencadangkan ciri imej);
• perasaan dan mood penyair (sama ada ia berubah dari awal hingga akhir);
• imej utama (seperti yang berkaitan dengan pengarang; pengarang sendiri atau bagi pihak wira cerita);
• maksud ekspresif (julukan, metafora, perbandingan);
• sikap sendiri (bagaimanakah perasaan puisi itu?).

Dalam gred 9, dalam analisis puisi "To Chaadaev", ia juga diperlukan untuk menentukan:

• adakah pengarang tergolong dalam mana-mana kumpulan sastera (acmeist, simbolis, futuris);
• irama, saiz puitis (anapaest, dactyl, trochee, iambic, dll.);
• sajak (cincin, sepasang, pangkah);
• tokoh gaya (anafora, antitesis, epifora, dll.);
• perbendaharaan kata pengarang (rumah tangga, sastera, kewartawanan; arkaisme, neologisme);
• puisi autobiografi atau prototaip dan penerima;
• ciri wira lirik;
• evolusi imej dalam karya pengarang.