Theophanes the Greek: biografi, kreativiti dan ikon

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

Terdapat banyak kes dalam sejarah Rusia apabila orang asing yang melawat melipatgandakan kemuliaannya dan menjadi kebanggaan negara. Jadi Theophanes the Greek, yang berasal dari Byzantium mereka, yang berasal dari Greek (oleh itu nama samarannya) menjadi salah seorang pelukis ikon Rusia yang paling hebat.

Memilih memihak kepada Rusia

Kemungkinan besar, jika Feofan tidak membuat keputusan untuk mengubah hidupnya secara radikal, setelah tiba di Rusia dan bukannya Itali dalam rombongan (seperti yang dijangkakan) Metropolitan Cyprian, dia akan hilang dalam kalangan ramai artis Byzantine. Tetapi di Muscovite Russia dia menjadi yang pertama dari buruj pelukis ikon yang cemerlang. Walaupun pengiktirafan meluas, tarikh lahir dan kematian artis diberikan kira-kira - 1340-1410.

Kekurangan maklumat

Adalah diketahui bahawa Theophanes the Greek, yang biografinya berdosa dengan bintik-bintik putih, dilahirkan di Byzantium, bekerja di Constantinople sendiri dan di pinggirannya - Chalcedon. Menurut lukisan dinding yang dipelihara di Feodosia (kemudian Kafa), dapat dilihat bahawa untuk beberapa waktu artis itu bekerja di koloni Genoa - Galata dan Kafe. tidak jugasalah satu karya Byzantinenya tidak terselamat, dan kemasyhuran dunia datang kepadanya berkat kerja yang dilakukan di Rusia.

Persekitaran baharu

Di sini, dalam kehidupan dan pekerjaannya, dia berpeluang untuk bertemu dengan ramai orang hebat pada masa itu - Andrei Rublev, Sergius of Radonezh, Dmitry Donskoy, Epiphanius the Wise (yang suratnya kepada Archimandrite Kirill adalah yang utama sumber data biografi pelukis ikon hebat) dan Metropolitan Alexei. Komuniti pertapa dan pendidik ini telah banyak berjasa untuk kegemilangan Rusia.

Sumber utama maklumat tentang Theophanes the Greek

Theophanes the Greek tiba di Novgorod pada tahun 1370, iaitu seorang lelaki yang matang sepenuhnya dan seorang artis yang mapan. Dia tinggal di sini selama lebih 30 tahun, sehingga kematiannya. Persembahannya memang menakjubkan. Menurut kesaksian Epiphanius the Wise yang sama, Theophanes the Greek melukis 40 gereja secara keseluruhan. Surat kepada archimandrite Biara Tver Spaso-Afanasievsky ditulis pada tahun 1415, selepas kematian tuannya, dan telah bertahan hingga hari ini bukan dalam bentuk asal, tetapi dalam salinan separuh kedua abad ke-17. Terdapat beberapa pengesahan kronik fakta dan tambahan. Salah seorang daripada mereka melaporkan bahawa pada tahun 1378, atas perintah budak lelaki Vasily Danilovich, Feofan "Yunani" melukis Gereja Transfigurasi Juruselamat, yang terletak di Sebelah Perdagangan Veliky Novgorod.

Permulaan zaman Novgorod

Fsko Theophanes the Greek di dinding biara ini menjadi karya pertamanya di Rusia yang disebut dalam dokumen. Mereka, walaupun dipelihara dalam serpihan, berada dalam keadaan yang sangat baik,telah turun ke zaman kita, dan merupakan antara karya agung seni zaman pertengahan. Lukisan kubah dan dinding, di mana koir gereja Trinity terletak, berada dalam keadaan terbaik. Dalam figura "Trinity" dan Macarius Mesir yang digambarkan, cara penulisan yang unik, yang dimiliki oleh Theophanes yang cemerlang dari Yunani, sangat jelas kelihatan. Di dalam kubah, imej dada Penyelamat Yang Maha Kuasa (Pantocrator), yang paling megah, telah dipelihara. Di samping itu, sosok Ibu Tuhan telah dipelihara sebahagiannya. Dan dalam gendang (bahagian yang menyokong kubah) terdapat imej nabi Elia dan Yohanes Pembaptis. Dan inilah sebabnya mengapa lukisan dinding ini sangat berharga, kerana, malangnya, karya yang dicipta dalam beberapa tahun akan datang tidak didokumentasikan dan dipertikaikan oleh beberapa penyelidik. Secara umum, semua lukisan dinding biara ini dibuat dengan cara yang baru tanpa syarat - ringan dan dengan sapuan bebas yang luas, skema warna dihalang, walaupun kedekut, perhatian utama diberikan kepada wajah orang-orang kudus. Dalam cara penulisan Theophanes, orang Yunani dapat merasakan falsafahnya yang istimewa.

Keupayaan Rusia untuk menghidupkan semula

Belum ada kemenangan besar Dmitry Donskoy, serbuan Golden Horde berterusan, bandar-bandar Rusia dibakar, kuil-kuil dimusnahkan. Tetapi itulah kekuatan Rusia, bahawa ia dilahirkan semula, dibina semula, dan menjadi lebih cantik. Feofan orang Yunani juga mengambil bahagian dalam lukisan biara yang dipulihkan, yang sejak 1380 bekerja di Nizhny Novgorod, di ibu kota kerajaan Suzdol-Nizhekorodsky, dibakar sepenuhnya pada tahun 1378. Mungkin, dia boleh mengambil bahagian dalam mural Katedral Spassky dan Annunciationbiara. Dan sudah pada tahun 1392, artis itu bekerja di Katedral Assumption Kolomna atas permintaan Grand Duchess Evdokia, isteri Putera Dmitry. Kemudian, katedral itu telah dibina semula beberapa kali, dan lukisan dinding itu tidak dipelihara.

Berpindah ke Moscow

Theophan the Greek, yang biografinya, malangnya, sering dikaitkan dengan perkataan "mungkin", selepas Kolomna berpindah ke Moscow. Di sini, dan ini disahkan oleh Trinity Chronicles dan surat yang terkenal, dia mengecat dinding dan menghiasi tiga gereja. Pada masa itu, dia sudah mempunyai sekolah, pelajar dan pengikutnya sendiri, dengan siapa, dengan penyertaan aktif pelukis ikon Moscow terkenal Simeon Cherny, pada tahun 1395 Feofan melukis dinding Gereja Kelahiran Ibu Tuhan dan gereja St. Lazarus di Kremlin. Semua kerja telah dijalankan atas perintah Grand Duchess Evdokia yang sama. Dan sekali lagi, mesti dinyatakan bahawa gereja itu tidak dipelihara, Istana Kremlin Besar semasa berdiri di tempatnya.

Nasib jahat mengejar kerja tuan

Genius yang diakui pada Zaman Pertengahan, pelukis ikon Feofan the Greek, bersama pelajarnya, bermula pada 1399 untuk menghiasi Katedral Malaikat Agung, dibakar sepenuhnya oleh Khan of the Golden Horde dan Kerajaan Tyumen - Tokhtamysh. Dari surat Epiphany diketahui bahawa tuannya menggambarkan Kremlin Moscow dengan semua gerejanya di dinding kuil. Tetapi pada separuh kedua abad ke-16, arkitek Itali Aleviz Novy telah membongkar kuil itu dan membina kuil baharu dengan nama yang sama, yang masih kekal hingga ke hari ini.

Seni Theophanes Yunani kebanyakannya diwakili oleh lukisan dinding,sejak dia mengecat dinding gereja sehingga akhir zamannya. Pada tahun 1405, laluan kreatifnya bersilang dengan aktiviti Andrei Rublev dan gurunya - "lelaki tua dari Gorodets", seperti yang anda panggil pelukis ikon Moscow Prokhor dari Gorodets. Tiga guru terkenal pada zaman mereka bersama-sama mencipta gereja katedral Vasily I, yang terletak di Katedral Annunciation.

lukisan dinding tidak terselamat - gereja mahkamah telah dibina semula secara semula jadi.

Bukti Tanpa Syarat

Apakah yang dipelihara? Apakah ingatan tentang dirinya yang ditinggalkan oleh Theophanes Yunani kepada keturunannya? ikon. Menurut salah satu versi sedia ada, ikonostasis Katedral Annunciation Kremlin Moscow, yang telah bertahan hingga hari ini, pada asalnya dicat untuk Katedral Assumption di Kolomna. Dan selepas kebakaran 1547, ia dipindahkan ke Kremlin. Di katedral yang sama terdapat "Our Lady of the Don", ikon dengan biografinya sendiri. Sebagai salah satu daripada banyak pengubahsuaian "Kelembutan" (nama lain ialah "The Joy of All Joys"), imej itu diliputi dengan legenda tentang bantuannya yang menakjubkan dalam kemenangan yang dimenangi oleh tentera Grand Duke Dmitry ke atas gerombolan Golden Horde pada tahun 1380. Selepas Pertempuran Kulikovo, kedua-dua putera raja dan ikon pelindung menerima awalan "Don" dan "Don". Imej itu sendiri adalah dua sisi - di bahagian belakang terdapat "Assumption of Mother of God". Karya agung yang tidak ternilai itu disimpan di Galeri Tretyakov. Banyak analisis telah dijalankan, dan boleh dikatakan bahawa pengarangnya, sudah tentu, Theophanes the Greek. Ikon "Empat digit" dan "John the Baptist - Angel of the Desert with Life" adalah milik bengkel pelukis ikon itu, tetapi kepengarangan peribadinya dipertikaikan. Kepada kerja-kerja tuansekolahnya boleh dikaitkan dengan ikon yang agak besar, yang ditulis pada tahun 1403 - "Transfigurasi".

Kemiskinan data biografi

Sememangnya, terdapat sangat sedikit karya yang didokumenkan oleh guru besar. Tetapi Epiphanius yang Bijaksana, yang mengenalinya secara peribadi, yang berkawan dengannya, sangat mengagumi bakatnya, kepelbagaian bakat, keluasan pengetahuan, sehingga mustahil untuk tidak mempercayai kesaksiannya. Spas Theophan the Greek sering disebut sebagai contoh karya sekolah Yunani dengan gaya penulisan Byzantine yang jelas. Lukisan dinding ini, seperti yang dinyatakan di atas, adalah yang paling hebat dari semua serpihan lukisan dinding Katedral Novgorod yang masih hidup yang ditemui pada tahun 1910. Ia adalah salah satu monumen seni bina yang terkenal di dunia pada zaman pertengahan Rusia. Satu lagi imej Juruselamat, yang dimiliki oleh karya tuan, terletak di Kremlin pada ikonostasis Annunciation.

Salah satu Tritunggal yang agung

Di antara lukisan dinding katedral ini terdapat satu lagi karya agung yang mempunyai kepentingan dunia, yang dikarang oleh Theophanes the Greek. "Trinity" dipelihara dengan sempurna dan terletak di gerai koir. Plot kanonik "Hospitality of Abraham" mendasari karya ini, walaupun sosoknya pada lukisan dinding itu tidak dipelihara, "Trinity" patut mendapat kajian terperinci yang masih belum direalisasikan. Dalam suratnya, Epiphany mengagumi banyak bakat Theophan the Greek - anugerah seorang pencerita, bakat seorang lawan bicara yang bijak, dan cara penulisan yang luar biasa. Menurut lelaki ini, orang Yunani, antara lain, mempunyai bakat miniaturis. Dia disifatkan sebagaipelukis ikon, pakar lukisan fresko monumental dan miniaturis. "Dia seorang ikonografer buku yang disengajakan" - beginilah bunyi pujian ini dalam asalnya. Pengarang miniatur dari Ps alter, yang dimiliki oleh Ivan the Terrible dan disimpan dalam Trinity-Sergius Lavra, dikaitkan dengan Theophanes the Greek. Dia juga sepatutnya menjadi miniaturis The Gospel of Fyodor Koshka. Anak lelaki kelima Andrei Kobyla, nenek moyang langsung Romanov, adalah penaung Theophan orang Yunani. Buku ini direka dengan hebat. Tudung kepala dan huruf awalnya yang dibuat dalam emas sangat menarik.

Identiti Theophan the Greek

Sebelum Theophanes, ramai pelukis ikon, malah yang sezaman dengannya, bergantung terutamanya pada lukisan (garisan nipis yang dibuat sebelum ini daripada yang asal) dalam pembuatan karya mereka. Dan cara penulisan bebas Yunani mengejutkan dan memikat ramai - "dia seolah-olah melukis dengan tangannya," Epiphanius mengagumi, memanggilnya "suami yang luar biasa." Dia sememangnya mempunyai personaliti kreatif yang ketara. Tarikh sebenar kematian genius itu tidak diketahui, bahkan di beberapa tempat dikatakan bahawa dia meninggal dunia selepas 1405. Pada tahun 1415, pengarang surat terkenal menyebut bahasa Yunani dalam bentuk lampau. Jadi, dia tidak bernyawa lagi. Dan Feofan dikebumikan, sekali lagi mungkin, di suatu tempat di Moscow. Semua ini sangat menyedihkan dan hanya mengatakan bahawa Rusia sentiasa mengalami banyak masa yang bermasalah, di mana musuh memusnahkan ingatan orang-orang yang membentuk kemuliaannya.