Nama senarai "The Tale of Bygone Years". "The Tale of Bygone Years" dan pendahulunya

2024 Pengarang: Leah Sherlock | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 05:44

"The Tale of Bygone Years" ialah salah satu monumen kesusasteraan Rusia yang paling kuno, penciptaannya bermula pada tahun 1113.

Kehidupan Nestor the Chronicler, pencipta The Tale of Bygone Years

Nestor the Chronicler dilahirkan di Kyiv pada tahun 1056. Pada usia tujuh belas, dia pergi sebagai orang baru ke Biara Gua Kiev. Di sana dia menjadi penulis sejarah.

Pada tahun 1114 Nestor meninggal dunia dan dikebumikan di Kiev-Pechersk Lavra. Pada 9 November dan 11 Oktober, Gereja Ortodoks memperingatinya.

Nestor the Chronicler dikenali sebagai penulis pertama yang boleh menceritakan tentang sejarah agama Kristian. Karya pertamanya yang diketahui ialah The Life of Saints Boris dan Gleb, dan tidak lama selepas itu diikuti oleh The Life of St. Theodosius of the Caves. Tetapi karya utama Nestor, yang membawanya kemasyhuran di seluruh dunia, sudah tentu, The Tale of Bygone Years, sebuah monumen sastera Rusia kuno.

Kepengarangan cerita ini bukan milik Nestor the Chronicler sahaja. Sebaliknya, Nestor dengan mahir mengumpul maklumat daripada pelbagai sumber dan mencipta sejarah daripadanya. Untuk kerja, Nestor memerlukan analistikpeti besi dan kisah-kisah kuno, dia juga menggunakan kisah-kisah pedagang, pengembara dan tentera. Pada zamannya, ramai saksi peperangan dan serbuan orang Polovtsia masih hidup, jadi dia boleh mendengar cerita mereka.

Senarai The Tale of Bygone Years

Adalah diketahui bahawa The Tale of Bygone Years telah mengalami perubahan. Pada tahun 1113, Vladimir Monomakh menyerahkan manuskrip itu kepada Biara Vydubitsky, dan pada tahun 1116 bab terakhirnya telah dibuat semula oleh Abbot Sylvester. Hegumen Sylvester menentang kehendak rektor Kiev-Pechersk Lavra, memberikan manuskrip itu kepada Biara Vydubitsky.

Bahagian penting The Tale of Bygone Years kemudian menjadi sebahagian daripada sejarah seperti Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Biasanya, mana-mana kronik Rusia kuno terdiri daripada beberapa teks, sebahagian daripadanya merujuk kepada sumber zaman dahulu. The Tale of Bygone Years, senarai yang dibuat pada abad ke-14, menjadi sebahagian daripada Laurentian Chronicle, yang dicipta oleh sami Lavrenty. Sebaliknya, sami Lavrenty menggunakan karya sami Nestor sebagai sumber utama untuk kroniknya. Nama senarai "The Tale of Bygone Years" biasanya dibuat dengan nama sami yang membuat senarai itu, atau dengan tempat di mana senarai itu dibuat. Pada pertengahan abad ke-15, satu lagi salinan kuno The Tale of Bygone Years telah dicipta di bawah nama Ipatiev Chronicle.

Kandungan The Tale of Bygone Years

The Tale of Bygone Years bermula dengan cerita alkitabiah. Nuh selepas banjir menempatkan anak-anaknya - Ham, Sem dan Yafet - di seluruh Bumi. Nama senarai "The Tale of Bygone Years" jugamenunjukkan permulaan alkitabiah bagi kronik ini. Adalah dipercayai bahawa orang Rusia adalah keturunan Yafet.

Kemudian penulis sejarah menceritakan tentang kehidupan suku Slavik Timur dan penubuhan negara di Rusia. Penulis sejarah menunjukkan legenda yang menurutnya Kyi, Shchek, Khoriv dan kakak mereka Lybid datang untuk memerintah tanah Slavia Timur. Di sana mereka mengasaskan bandar Kyiv. Puak-puak Slav yang tinggal di bahagian utara Rusia menyeru saudara Varangian untuk memerintah mereka. Nama adik-beradik itu ialah Rurik, Sineus dan Truvor. Nama senarai "The Tale of Bygone Years" juga mempunyai tujuan untuk meninggikan kuasa pemerintah di Rusia, dan untuk tujuan ini ditunjukkan bahawa asal asingnya. Daripada orang Varangian yang datang ke Rusia, keluarga diraja bermula di Rusia.

Pada asasnya, kronik itu menerangkan peperangan, dan juga bercakap tentang cara kuil dan biara dicipta. Kronik melihat peristiwa sejarah Rusia dalam konteks sejarah dunia dan secara langsung menghubungkan peristiwa ini dengan Alkitab. Putera pengkhianat Svyatopolk membunuh saudara lelaki Boris dan Gleb, dan penulis sejarah membuat perbandingan dengan pembunuhan Abel oleh Kain. Putera Vladimir, yang membaptiskan Rusia, dibandingkan dengan maharaja Rom Constantine, yang memperkenalkan agama Kristian sebagai agama rasmi di Rusia. Sebelum pembaptisan, Putera Vladimir adalah seorang yang berdosa, tetapi pembaptisan secara radikal mengubah hidupnya, dia menjadi seorang kudus.

Lagenda dalam "Tale of Bygone Years"

The Tale of Bygone Years merangkumi bukan sahaja fakta sejarah, tetapi juga legenda. Tradisi berfungsi sebagai sumber maklumat penting untuk penulis sejarah, kerana dia mempunyai lebih banyak lagitidak ada cara untuk mengetahui apa yang berlaku berabad-abad atau dekad sebelumnya.

Lagenda tentang penubuhan bandar Kyiv menceritakan tentang asal usul bandar itu dan tentang siapa ia diberi nama. Legenda tentang Nabi Oleg, diletakkan dalam teks kronik, menceritakan tentang kehidupan dan kematian Putera Oleg. Legenda tentang Puteri Olga, yang menceritakan bagaimana dia dengan kuat dan kejam membalas dendam kematian Putera Igor, juga dimasukkan dalam kronik. "The Tale of Bygone Years" menceritakan legenda tentang Putera Vladimir. Utusan dari pelbagai bangsa datang kepadanya dan masing-masing menawarkan imannya sendiri. Tetapi setiap iman ada kekurangannya. Orang Yahudi tidak mempunyai tanah sendiri, orang Islam dilarang berseronok dan minum minuman yang memabukkan, orang Kristian Jerman mahu menawan Rusia.

Dan Putera Vladimir akhirnya menetap di cabang agama Kristian Yunani.

Peranan tanda dalam The Tale of Bygone Years

Jika anda membaca teks kronik dengan teliti, menjadi jelas bahawa penulis kronik memberi perhatian yang besar kepada pelbagai fenomena alam, menghubungkannya dengan kuasa ilahi. Dia menganggap gempa bumi, banjir dan kemarau sebagai hukuman Tuhan, dan gerhana matahari dan bulan, pada pendapatnya, adalah amaran dari kuasa syurga. Gerhana matahari memainkan peranan istimewa dalam kehidupan putera raja. Para penyelidik mendapati bahawa simbolisme tarikh dan tajuk The Tale of Bygone Years juga dipengaruhi oleh fenomena alam dan kronologi masa.

Putera Igor Svyatoslavich melihat gerhana matahari pada tahun 1185 sebelum memulakan kempennya menentang Polovtsians. Pahlawannya memberi amarandia, mengatakan bahawa gerhana seperti itu tidak baik. Tetapi putera raja tidak mematuhi mereka dan pergi kepada musuh. Akibatnya, tenteranya tewas. Selain itu, gerhana matahari biasanya meramalkan kematian seorang putera raja. Dalam tempoh dari 1076 hingga 1176, 12 gerhana matahari berlaku, dan selepas setiap daripada mereka, kematian salah seorang putera raja berlaku. Kronik itu disesuaikan dengan fakta bahawa akhir dunia, atau Penghakiman Terakhir, akan datang pada tahun 1492, dan menyediakan pembacanya untuk ini. Kemarau dan gerhana meramalkan peperangan dan kesudahan dunia yang semakin hampir.

Ciri gaya The Tale of Bygone Years

Nama senarai "The Tale of Bygone Years" ditentukan oleh ciri genre kronik ini. Pertama sekali, kronik adalah karya tipikal kesusasteraan Rusia kuno. Iaitu, ia mengandungi ciri-ciri genre yang berbeza. Ini bukan karya seni dan bukan hanya karya sejarah, tetapi ia menggabungkan ciri-ciri kedua-duanya. "The Tale of Bygone Years", yang senarainya ditemui di Novgorod, juga mempunyai ciri-ciri ini.

Kronik itu sendiri jelas merupakan dokumen undang-undang. Saintis N. I. Danilevsky percaya bahawa sejarah itu tidak ditujukan untuk manusia, tetapi untuk Tuhan, yang sepatutnya membacanya pada Penghakiman Terakhir. Oleh sebab itu, riwayat-riwayat itu menerangkan secara terperinci perbuatan para putera raja dan orang bawahannya.

Tugas pencatat sejarah bukanlah tafsiran peristiwa, bukan mencari puncanya, tetapi sekadar penerangan. Masa kini dibayangkan dalam konteks masa lalu. The Tale of Bygone Years, yang senarainya adalah legenda, mempunyai "genre terbuka" di mana ciri-ciri genre berbeza dicampur. Seperti yang diketahui, dalam kesusasteraan Rusia kunobelum ada pembahagian genre yang jelas, hanya kronik wujud daripada karya bertulis, oleh itu ia menggabungkan ciri-ciri novel, puisi, cerita dan dokumen undang-undang.

Apakah maksud tajuk "The Tale of Bygone Years"

Nama set diberikan oleh baris pertama kronik "Lihatlah kisah tahun-tahun lampau …". "The Tale of Bygone Years" bermaksud "The Tale of the Past Years", kerana perkataan "musim panas" dalam bahasa Rusia Lama bermaksud "tahun". Ramai yang cuba mencari apakah maksud tajuk "The Tale of Bygone Years". Dalam pengertian yang luas, ini adalah kisah tentang kewujudan dunia ini, yang lambat laun menanti Penghakiman Tuhan. "The Tale of Bygone Years", yang salinannya ditemui di biara, dianggap karya terawal.

Kubah kebal sebelumnya

"The Tale of Bygone Years" tertakluk kepada analisis tekstual yang menyeluruh. Dan ternyata ia disusun berdasarkan penulisan kronik terdahulu.

"The Tale of Bygone Years" dan peti besi sebelumnya membentuk satu keseluruhan, iaitu, "Tale" sebahagian besarnya mengulangi apa yang ditulis sebelum itu. Sejarah moden berpegang kepada pendapat Academician A. A. Shakhmatov, yang mengkaji semua kronik kuno menggunakan kaedah perbandingan. Dia mendapati bahawa kronik pertama ialah Kronik Kyiv Purba, dicipta pada tahun 1037. Ia bercakap tentang bila sejarah umat manusia bermula dan apabila Rusia dibaptiskan.

Pada tahun 1073, kronik Kiev-Pechersk telah dicipta. Pada tahun 1095, edisi kedua kod Kiev-Pechersk muncul, ia juga dipanggil Initialpeti besi.

Simbol tarikh

Tarikh kalendar dalam The Tale of Bygone Years dilihat mempunyai kepentingan yang istimewa. Jika bagi orang moden tarikh kalendar tidak mempunyai makna, maka bagi penulis sejarah, setiap tarikh atau hari dalam minggu di mana peristiwa itu berlaku dipenuhi dengan kepentingan sejarah yang istimewa. Dan penulis sejarah cuba menyebut lebih kerap hari atau tarikh yang lebih bermakna dan lebih bernilai. Oleh kerana hari Sabtu dan Ahad dianggap sebagai hari istimewa, atau hari suci, pada masa itu, hari-hari ini disebut dalam Tale of Bygone Years 9 dan 17 kali, masing-masing, dan hari kerja disebut kurang kerap. Hari Rabu disebut hanya 2 kali, Khamis tiga kali, Jumaat lima kali. Isnin dan Selasa hanya disebut sekali sahaja. Boleh dikatakan bahawa perlambangan tarikh dan tajuk The Tale of Bygone Years berkait rapat dengan konteks keagamaan.

"The Tale of Bygone Years" berkait rapat dengan pandangan dunia keagamaan, jadi semua cirinya adalah berdasarkan perkara ini. Penulis sejarah melihat semua peristiwa hanya dalam konteks Penghakiman Terakhir yang akan datang, jadi dia melihat apa yang berlaku dari sudut pandangan kuasa ilahi. Mereka memberi amaran kepada orang ramai tentang peperangan yang akan datang, kemarau dan kegagalan tanaman. Mereka menghukum penjahat yang melakukan pembunuhan dan rompakan, dan yang tidak bersalah dinaikkan ke takhta ilahi. Peninggalan orang kudus mengambil kualiti yang luar biasa. Ini dibuktikan oleh legenda tentang kehidupan Saints Boris dan Gleb. Kuil juga merupakan tempat suci di mana orang jahat dan pagan tidak boleh masuk.